耿定力

千古同一道也，千古同一心也。是是非非，无弗同也。达者尚论，先得同然，不求异也。何者？忠臣孝子，仁人义士，途之人知之无不忻慕也。乱臣贼子，壬人佥夫，途之人知之无不诛贬也。即有奇谲巧伪，能博勋名于一时，能徼欢虞于众口，而于心有疚，于道有违。人心公议，无所逃也。第忠孝仁义有同然也，而委曲以全忠孝，隐忍以成仁义，众人不识也。匪不同也，束于见也。众人执见乃不同也，达者大观，故能阐其微也。善夫李先生之言道也，曰道犹水也，无地无水，无人无道也。信斯言也。权衡当世，程量千古，可也。耿叔子定力撰。（《藏书序》，《藏书》卷首。）

万历丁亥岁，宜人率其女若婿自楚归，而卓吾尚留楚。宜人念其夫在远方，郁郁不怿。越戊子闰六月初三日卒于家。庄生^[8]先期如楚省卓吾，独其女侍含敛。讣闻，卓吾不为恸，而友卓吾者忉怛不胜。庄生以是年季冬十八日葬宜人于城南之张园。（《诰封宜人黄氏墓表》，该墓表石刻存晋江县紫帽山农场园坂管区张园村宫下。）

钦差提督学校福建按察司副使耿，为公务事，查得泉州府晋江县乡官致仕知府李卓吾先生，持身若介，嗜道如饴，宦游廿载，良哉二千石。侨寓四方，飘然一孤鸿。其配诰封黄宜人，早同周南赪尾之啼，晚效孟光齐眉之敬。顷闻宜人即世，卓吾远游。悼伯道之无儿，幸考亭之有婿。幽魂未窀，贤德可嘉。本道亲撰墓表一通，用示表扬，仰府经给伊婿庄纯甫收领。仍封文本道□捐银捌两，给伊婿为镌石助葬之资。取领具由缴牌，毋得违错。不□□至牌者。

右仰泉州府准此。

万历十七年二月二十八日，书吏蔡承恩、蔡承鎜。

限次月初六日。

按：李贽妻子黄宜人逝世次年，其女婿庄纯夫为黄宜人镌石悼念时，耿定力拨银八两为镌石助葬之资，并撰写了此《宪碑》。碑石现藏泉州市文物管理委员会。

夫山先生，即世所称何心隐先生者也。心隐之学不具论，论其所以蒙难者，即布衣亦未详也。

嘉靖庚申，张江陵官少司成，先恭简官御史，巡视东城，尝约会僧舍中。不佞甫冠，日侍恭简，闻其奇江陵而又奇心隐也。乘会日，偕心隐突入坐。心隐、恭简南面，江陵北面，大兴令吴哲与予西隅坐。恭简故令二公更相评品。江陵谓心隐：“时时欲飞，第飞不起耳。”心隐气少平，谓江陵：“居太学，当知《大学》之道云。”心隐退而抚膺高蹈，谓予兄弟曰：“此人必当国，杀我者必此人也。”

越隆庆辛未，不佞举进士，出江陵门。江陵语及心隐曰：“汝兄最称其人，然在我坐，不能出片语。”睹江陵色辞，未尝相忌相仇也。

迨岁己卯心隐蒙难，衅由王夷陵，非江陵意也。夷陵南操江时，孝感程二蒲以维扬兵备，直言相忤。夷陵啣之，二蒲尝父事心隐，遂借心隐以中二蒲，而朝野舆论咸谓出江陵意，立毙杖下，竟践心隐当国杀我之言。夷陵实江陵罪人矣。李氏《焚书》谓由李应城意，则传者之误也。（《胡时中义田记》，《何心隐集》附录。）