6.5 破除迷信中的假

求真是人的天性，凡被证明是真的东西，都能使人信服。上帝、鬼神未被证明是真的，不少人仍然信服，这是迷信。迷信是不经证明而直接相信的思想意识，是愚昧或思维弃权的表现。

愚昧是思维能力相对低下的状态。在愚昧状态下，人们受知识水平、知识结构和思维逻辑的限制，无法证明所感知的事物是真是假，就只好相信某种说法，这种未经证明就直接相信的说法，假的可能性很大。人们之所以相信，是因为现实要求对这种事物必须有一个说法。无法证明其真假，只好暂且相信。迷信有自然迷信和社会迷信两种情况。自然迷信是人们愚昧状态下对无法证明的自然力的崇拜，社会迷信是人们在愚昧状态下对无法抗拒的统治力的崇拜。迷信鬼神、迷信天地、迷信君主、迷信领袖、迷信上级、迷信老师、迷信父母，都是愚昧状态下盲目崇拜的思想意识。

宗教是以有神论为核心，在多神教、拜物教等原始宗教基础上形成的社会意识形态，它将民间的鬼神传说系统化、理论化，形成自成体系的宗教思想，用以教化民众。宗教的最大魅力是对民众提出的任何问题都能给出一个“神”的解释，这种解释是无法求证的，只能信仰，不能怀疑。宗教迷信的实质在于它将人们的思维固态化，使人们不经思考、不经求证地相信他说，成为丧失自我感知主体性的盲从者。宗教思想将人性之真（仁善）与迷信之假（虚无）混在一起，在固守人性仁善的同时扼杀了人性求真的本能。宗教思想适应封建时代社会稳定的需要，不适应现代文明社会快速发展的需要。它之所以还有存在的必要，是因为人们还有一些科学无法回答的问题需要宗教解释，借此给人们心灵以慰藉。

迷信权力，迷信金钱，是因为现实中权力和金钱有无所不能的效力。有权能将白的说成黑的，能将死的变成活的；有钱能买通官府法院，能为所欲为。其实，权力和金钱的效力是有限的，只有当权力和金钱超越法律和道义的限制时，它才能变有限的效力为无限的效力。迷信权力、迷信金钱，只能使人变得忘乎所以、丧心病狂，最终必将被权力和金钱所害。

思维弃权是指人们在有思维能力的情况下，宁愿放弃思维，而不愿去证明真假的社会现象。之所以会出现这种现象，是因为现实中存在思维垄断。在等级社会中，不同等级的人有不同的思维权力。是帝王考虑的问题，臣民就不能多想；是上级考虑的问题，下级就不要多想。有形的禁区和无形的禁区将人们的思维限定在一定的范围内，范围之外，是自觉和不自觉的弃权。不属自己考虑的问题，就只有听任别人。这种不经思考而相信的迷信，是潜意识的、惯性的迷信，是思维奴性和惰性的表现。

迷信中的假一是因为思维愚昧不能识真，二是因为思维受限无法识真，三是因为思维奴性不想识真，四是因为思维惰性不愿识真。要破除迷信中的假，就必须不断学习科学知识，勤于思考，善于思考，提高自身的思维素质；必须打破思维禁区，消除思维垄断，提倡思维平等；必须消除思维奴性和惰性，倡导“思考在先，相信在后”的积极思维方式。