5）道德的“和”

“利物足以和义。”（《易经·乾·文言》）这个“义”就是宜的意思。义是道德行为，行义必须以“和”为贵。

怡按

“和”是中国哲学里彻头彻尾的一个非常重要的字，从宇宙的阴阳相和、神人以和，到日常生活的家和万事兴、和气生财。中国人讲“和”代替了西方哲学的追求真埋。譬如说，什么是社会的真理、家庭的真理？我们找不出一个真理来，而就中国人来说，社会中各阶层能和谐，家庭中各分子能和合，这就是社会和家庭的真理。但如何去致和？主要有两个德性：一是虚，就是虚掉自己的私欲。如庄子说，“游心乎德之和”（《庄子·德充符》），这样虚己，不凸显自己，才能与人、与物相和。二是恕，是“己所不欲，勿施于人”。能够多以自己之心去体谅别人，或站在别人的立场上想问题，就不会有人我之间的争斗，而易于和谐相处了。