6）精神

“为生民立命。”（张载《横渠语录》）这里，“命”的意义不只是指人民形体的生命，也是指其精神的生命。而精神的生命比形体的生命更重要。精神生命是指德性和智慧的生命。因此，儒家学者认为应该实践德性来替代执着于生命；我们应该完成我们的职责，因为那来自天命，而不只是物质的存在。

怡按

这个“命”在中国人的生活上，有三句非常重要的成语，即“乐天知命”“安身立命”“居易俟命”。这三句的“命”都是“天命”。可见“天命”在中国人信念中的重要性。可是“命运”也是一个极普通的词语，我们经常会用到它。那么“天命”和“命运”究竟有些什么不同？我们试分析如下：

（1）“天命”和“命运”共有一个“命”字，这个命是生命。也就是说，从生命的本质来说，它们是相同的，由生至死的历程相同，在生死间的遭遇也相同。

（2）“天命”来自天之所禀，是我们的性；“命运”来自气之运，是我们的物质生活。

（3）对“天命”我们虽无法知，但我们可以尽性，即尽自己的责；对“命运”，我们也无法知，但屈于气运的环境，只有任其摆布。

（4）相信“天命”，我们的努力是无限发展，没有止境的；相信“命运”，我们会放弃努力，自怨自艾。

（5）例如有人出家做和尚，他认为是命运，说“做一天和尚撞一天钟”；如果他相信天命，每次撞钟，他知道那暮鼓晨钟，是在撞醒世人的迷梦，是在修行。