国学经典诵读丛书:幼学琼林
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卷(juàn)一(yī)

天(tiān)文(wén)

混(hùn)沌(dùn)初(chū)开(kāi),乾(qián)坤(kūn)始(shǐ)奠(diàn)。

气(qì)之(zhī)轻(qīng)清(qīng)上(shàng)浮(fú)者(zhě)为(wéi)天(tiān),气(qì)之(zhī)重(zhòng)浊(zhuó)下(xià)凝(níng)者(zhě)为(wéi)地(dì)。

日(rì)月(yuè)五(wǔ)星(xīng),谓(wèi)之(zhī)七(qī)政(zhèng);天(tiān)地(dì)与(yǔ)人(rén),谓(wèi)之(zhī)三(sān)才(cái)。

日(rì)为(wéi)众(zhòng)阳(yáng)之(zhī)宗(zōng),月(yuè)乃(nǎi)太(tài)阴(yīn)之(zhī)象(xiàng)。

虹(hóng)名(míng),乃(nǎi)天(tiān)地(dì)之(zhī)淫(yín)气(qì);月(yuè)里(lǐ)蟾(chán)蜍(chú),是(shì)月(yuè)魄(pò)之(zhī)精(jīng)光(guāng)

风(fēng)欲(yù)起(qǐ)而(ér)石(shí)燕(yàn)飞(fēi),天(tiān)将(jiāng)雨(yǔ)而(ér)商(shāng)羊(yáng)舞(wǔ)

旋(xuàn)风(fēng)名(míng)为(wéi)羊(yáng)角(jiǎo),闪(shǎn)电(diàn)号(hào)曰(yuē)雷(léi)鞭(biān)。

青(qīng)女(nǚ)乃(nǎi)霜(shuāng)之(zhī)神(shén),素(sù)娥(é)即(jí)月(yuè)之(zhī)号(hào)。

雷(léi)部(bù)至(zhì)捷(jié)之(zhī)鬼(guǐ)曰(yuē)律(lǜ)令(lìng),雷(léi)部(bù)推(tuī)车(chē)之(zhī)女(nǚ)曰(yuē)阿(ā)香(xiāng)。

云(yún)师(shī)系(xì)是(shì)丰(fēng)隆(lóng),雪(xuě)神(shén)乃(nǎi)是(shì)滕(téng)六(liù)。

欻(xū)火(huǒ)、谢(xiè)仙(xiān),俱(jù)掌(zhǎng)雷(léi)火(huǒ);飞(fēi)廉(lián)、箕(jī)伯(bó),悉(xī)是(shì)风(fēng)神(shén)。

列(liè)缺(quē)乃(nǎi)电(diàn)之(zhī)神(shén),望(wàng)舒(shū)是(shì)月(yuè)之(zhī)御(yù)

甘(gān)霖(lín)、甘(gān)澍(shù),俱(jù)指(zhǐ)时(shí)雨(yǔ);玄(xuán)穹(qióng)、彼(bǐ)苍(cāng),悉(xī)称(chēng)上(shàng)天(tiān)。

雪(xuě)花(huā)飞(fēi)六(liù)出(chū),先(xiān)兆(zhào)丰(fēng)年(nián);日(rì)上(shàng)已(yǐ)三(sān)竿(gān),乃(nǎi)云(yún)时(shí)晏(yàn)。

蜀(shǔ)犬(quǎn)吠(fèi)日(rì),比(bǐ)人(rén)所(suǒ)见(jiàn)甚(shèn)稀(xī),吴(wú)牛(niú)喘(chuǎn)月(yuè),笑(xiào)人(rén)畏(wèi)惧(jù)过(guò)甚(shèn)。

望(wàng)切(qiè)者(zhě),若(ruò)云(yún)霓(ní)之(zhī)望(wàng);恩(ēn)深(shēn)者(zhě),如(rú)雨(yǔ)露(lù)之(zhī)恩(ēn)。

参(shēn)商(shāng)二(èr)星(xīng),其(qí)出(chū)没(mò)不(bù)相(xiāng)见(jiàn);牛(niú)女(nǚ)两(liǎng)宿(xiù),惟(wéi)七(qī)夕(xī)一(yì)相(xiāng)逢(féng)。

后(hòu)羿(yì)妻(qī),奔(bèn)月(yuè)宫(gōng)而(ér)为(wéi)嫦(cháng)娥(é);傅(fù)说(yuè)死(sǐ),其(qí)精(jīng)神(shén)托(tuō)于(yú)箕(jī)尾(wěi)

披(pī)星(xīng)戴(dài)月(yuè),谓(wèi)早(zǎo)夜(yè)之(zhī)奔(bēn)驰(chí);沐(mù)雨(yǔ)栉(zhì)风(fēng),谓(wèi)风(fēng)尘(chén)之(zhī)劳(láo)苦(kǔ)。

事(shì)非(fēi)有(yǒu)意(yì),譬(pì)如(rú)云(yún)出(chū)无(wú)心(xīn);恩(ēn)可(kě)遍(biàn)施(shī),乃(nǎi)曰(yuē)阳(yáng)春(chūn)有(yǒu)脚(jiǎo)

馈(kuì)物(wù)致(zhì)敬(jìng),曰(yuē)敢(gǎn)效(xiào)献(xiàn)曝(pù)之(zhī)忱(chén);托(tuō)人(rén)转(zhuǎn)移(yí),曰(yuē)全(quán)赖(lài)回(huí)天(tiān)之(zhī)力(lì)。

感(gǎn)救(jiù)死(sǐ)之(zhī)恩(ēn),曰(yuē)再(zài)造(zào);诵(sòng)再(zài)生(shēng)之(zhī)德(dé),曰(yuē)二(èr)天(tiān)。

势(shì)易(yì)尽(jìn)者(zhě)若(ruò)冰(bīng)山(shān),事(shì)相(xiāng)悬(xuán)者(zhě)如(rú)天(tiān)壤(rǎng)。

晨(chén)星(xīng)谓(wèi)贤(xián)人(rén)寥(liáo)落(luò),雷(léi)同(tóng)谓(wèi)言(yán)语(yǔ)相(xiāng)符(fú)。

心(xīn)多(duō)过(guò)虑(lǜ),何(hé)异(yì)杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān);事(shì)不(bú)量(liàng)力(lì),不(bù)殊(shū)夸(kuā)父(fù)追(zhuī)日(rì)。

如(rú)夏(xià)日(rì)之(zhī)可(kě)畏(wèi),是(shì)谓(wèi)赵(zhào)盾(dùn);如(rú)冬(dōng)日(rì)之(zhī)可(kě)爱(ài),是(shì)谓(wèi)赵(zhào)衰(cuī)

齐(qí)妇(fù)含(hán)冤(yuān),三(sān)年(nián)不(bù)雨(yǔ);邹(zōu)衍(yǎn)下(xià)狱(yù),六(liù)月(yuè)飞(fēi)霜(shuāng)

父(fù)仇(chóu)不(bú)共(gòng)戴(dài)天(tiān),子(zǐ)道(dào)须(xū)当(dāng)爱(ài)日(rì)

盛(shèng)世(shì)黎(lí)民(mín),嬉(xī)游(yóu)于(yú)光(guāng)天(tiān)化(huà)日(rì)之(zhī)下(xià);太(tài)平(píng)天(tiān)子(zǐ),上(shàng)召(zhào)夫(fú)景(jǐng)星(xīng)庆(qìng)云(yún)之(zhī)祥(xiáng)

夏(xià)时(shí)大(dà)禹(yǔ)在(zài)位(wèi),上(shàng)天(tiān)雨(yù)金(jīn);《春(chūn)秋(qiū)》《孝(xiào)经(jīng)》既(jì)成(chéng),赤(chì)虹(hóng)化(huà)玉(yù)。

箕(jī)好(hào)风(fēng),毕(bì)好(hào)雨(yǔ),比(bǐ)庶(shù)人(rén)愿(yuàn)欲(yù)不(bù)同(tóng);风(fēng)从(cóng)虎(hǔ),云(yún)从(cóng)龙(lóng),比(bǐ)君(jūn)臣(chén)会(huì)合(hé)不(bù)偶(ǒu)

雨(yǔ)旸(yáng)时(shí)若(ruò),系(xì)是(shì)休(xiū)征(zhēng);天(tiān)地(dì)交(jiāo)泰(tài),斯(sī)称(chēng)盛(shèng)世(shì)

【注释】

①七政:日、月与水、火、木、金、土五星,为七政。

②月里蟾蜍,是月魄之精光:传说嫦娥窃不死之药而食之,奔( bèn)月宫,遂化为蟾蜍,后常以其代月。

③风欲雨……商羊舞:石燕,传说零陵山多石燕,遇风雨起而群飞,雨止复为石;商羊,传说齐有一种鸟,曰商羊,天将雨,便舞。

④欻火:传说雷火因欻风而起,故称雷火为欻火。

⑤列缺……之御:列缺,传说雷以电为鞭,电光照处,谓之列缺,因为此时天空似乎出现了裂缝;望舒,神的名字,为月之御者。

⑥六出:六瓣也。

⑦傅说……箕尾:傅说,商之重臣;箕、尾,二星宿名。传说傅说死,其精神寄于箕尾二星之间,后人以“骑箕尾”指国家重臣之死。

⑧阳春有脚:阳春有脚,处处可至,喻皇恩遍施。

⑨献曝:曝,日照也。传说,宋有农夫,不知天下有暖室皮裘,冬曝于日,其暖洋洋,谓其妻曰:“负日之暄,人莫知之。献于吾君,将有重赏。”

⑩赵衰:赵盾之父。其父子均为春秋晋大夫,衰为人慈祥,盾为人凶暴。

⑪齐妇……飞霜:齐妇含冤,汉东海孝妇窦氏,夫死守节,赡养婆婆,婆婆自觉有累于窦氏,自缢而死,郡守听信诬告,竟将窦氏治罪处斩,自此郡中大旱三年;邹衍下狱,邹衍,战国时昭王功臣,昭王崩,惠王信谗,将衍下狱,衍自度冤情难白,仰天而哭,时六月而降霜。

⑫爱日:指与父母共处的日子。

⑬上召夫景星庆云之祥:景星,又曰德星,旧说王者政教无私,乃景星现;庆云,五彩之云,旧说王者德合于山陵,则庆云生。

⑭箕、毕:星宿名。相传月亮经过箕星之度则多风,离于毕星之度则多雨,故有“箕好风,毕好雨”之说。

⑮风从虎……不偶:风从虎,云从龙,古人以此比喻君臣际会交遇;不偶,非偶然也。

⑯雨旸……盛世:雨旸时若,该晴则晴,该雨则雨,风调雨顺;休征,吉兆;天地交泰,天地之气和谐,万物茁壮生长。

【译文】

混沌的宇宙,元气一经开辟,天地阴阳便有了定位。

轻清的元气向上浮升而形成了天,厚重混浊的部分凝结在下面便形成了地。

太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政。天、地和人合称为三才。

太阳是众多阳气的宗主,月亮是太阴的精华象征。

长虹又称为,是天地之气交汇浸淫而形成的;月宫里的蟾蜍,是月亮的精华所凝聚而成的。

风将要扬起的时候,石燕就成群地飞起;天将要下雨的时候,商羊(一足鸟)就会出来飞舞。

盘旋屈曲的狂风,仿佛弯曲的羊角,闪烁的电光划破长空,如同雷神挥动着鞭子。

青女是主管降霜的神灵,素娥就是嫦娥,也是月亮的别名。

雷部里行动敏捷且能行走如飞的鬼叫做律令,专管雷雨推车的女孩叫做阿香。

世人称云神为丰隆,雪神为滕六。

欻火和谢仙都是掌管雷火的神祇,飞廉、箕伯则是风神。

列缺是照耀电光的神灵,望舒为月宫里的御车之神。

甘霖和甘澍都是指及时雨;玄穹和彼苍都是上天的通称。

飘飞下来的雪花都是六角形的,可以用来预卜年岁的丰收;太阳升起已有三竿的高度,表示时候已经不早了。

蜀地(四川)因山高少日,所以当地的狗看见太阳,就对着太阳狂吠,是比喻人见识太少,少见多怪。吴(江苏)地的水牛看见月亮便气喘吁吁,用来嘲笑世人恐惧得太过分了。

期盼之心殷切,好比大旱之年企盼天空的云霓;恩泽深厚,如同万物得到雨露的滋润。

参星与商星此出彼没,永远没有机会相见;牛郎和织女隔着银河相望,每年七月初七的夜晚才能相会一次。

后羿的妻子嫦娥成仙后升天,飞奔到月宫里;殷高宗的贤相傅说,死了以后其精神寄托在箕、尾二星之间。

披星戴月是说早晚不停地奔波,整日操劳,非常艰苦;栉风沐雨是说奔波在外,不避风雨地辛苦经营。

事情在无意中完成,好像浮云的无心出岫;恩泽广泛施行,好像阳春滋长着万物一样。

送礼物给人家,要自谦说聊表献曝的诚意;托人挽转情势,要说全靠您的回天之力。

感谢他人援救的恩情叫做再造;称颂再生的德泽叫做二天。

看似坚固,实则容易消亡的情势或权力,好像冰山见到太阳一样;事物悬殊,相去甚远,如同天和地一样,可称为天壤之别。贤德之人因稀少罕见,被喻为早晨的星星;人云亦云,所说的言语都相似,则用雷同来形容。

心里太过忧虑,好像杞人担心天要塌下来一样;做事不自量力,和夸父追逐太阳一样。

赵盾之为人,如夏日的太阳一样,威猛似火,使人害怕;赵衰待人和蔼,如冬日的阳光一样和蔼可亲。

汉朝山东地方有一孝妇窦氏含冤而死,上天因而震怒,三年都不下雨;战国时候邹衍被屈捕下狱,六月的盛暑天气,忽然飞起霜来。

杀父之仇必报,不愿和仇人共同站立在天地之间;为人子女者应尽孝道,要珍惜父母健在时,能诚心奉养父母的日子。

太平盛世之时,百姓安居乐业,所以能在光天化日之下快乐地嬉游;太平时期有才德的皇帝能感召上天,而出现景星、庆云等各种祥瑞的景象。

夏朝时大禹平治水患,功劳齐于天地,使上天接连下了三天黄金雨;孔子编纂了《春秋》和《孝经》这两部书,赤虹从天而降化为黄玉。

箕星主风,毕星主雨,比喻百姓的愿望各有不同;虎啸生风,龙腾生云,说明了君臣会合相辅并不是偶然的。

晴雨适宜,应时而至,这是吉庆福禄的好征兆。天地融和通畅,万事亨通便称得上是太平盛世。