五 刑

书接上回。话说皋陶想起某甲杀猪案尚未结案，正想行刑，又被一人喝断。定睛一看，还是聊公。皋陶两度被打断，依然彬彬有礼：“你到底想干啥？”

聊公道：“某甲虽然已经伏法，但显然对什么叫作‘劓’不甚了解。希望大人能给在下一个机会，向他详细讲述五刑之起源，同时也使我们这本书更像科教片而非犯罪片。”皋陶问师爷公孙策：“你以为何如？”公孙策回曰：“我根本不知道你们在说什么！”皋陶点点头，对聊公说：“那就又要劳烦先生了。”

聊公乃作法，时光倒流。

这是一片开阔的史前原野，到处都是断折的胳膊和腿，还有缺胳膊断腿的人横七竖八地躺着，好像被小孩子弄坏了的人偶玩具一样。显然，这是一个战场。几个奇装异服的少数民族士兵在巡检。

一个士兵发现了七窍流血面色青紫一手溃烂的某甲，问聊公：“此人是谁？”聊公恭敬答曰：“炎帝部落的士兵。”士兵便将某甲轻轻提起，扔进战俘和战利品堆里，一起打包带走。

好，趁这个间隙，我们先来讲解一下什么叫作五刑。

所谓五刑，最早乃是指劓、刵、椓、黥、杀五种刑罚，因都要在肉上动刀子，统称“肉刑”。据《尚书·吕刑》记载，五刑的首创者是蚩尤部落，也就是刚才把某甲当战俘抓走的那个小兵所在的部落哇哈哈哈。黥，在脸上刺字涂墨，使之永不褪去；劓和刵看字形就晓得了，割鼻子、割耳朵；椓，分椓阴和椓窍，分别是指男子去势、女子幽闭（不知道当时有没有幽闭的技术手段）；杀，砍头。

这五刑，当时还按受刑者身份的异同，分地方执行。平头百姓，在菜市口砍头；贵族，去郊外秘密执行。除五刑以外，还有流刑，就是发配边疆，在当时是用得比较多的刑罚，但往往针对贵族实施。像尧的不肖子丹朱之流，就被流放到华夏大地的对立面去了。这些当时的政治犯，给边远未开化的民族带去了文明的曙光。

另有说法，认为五刑在当时都只是“象刑”——象征性的刑罚。杀，就拿块黑布把脸蒙上；椓，就戴块黑尿布。这在当时荣辱意识强烈的原始部落是有可能的，到后来世风日下的时候，随着人们脸皮的增厚，象刑就变成肉刑了。也有可能是两套刑罚并存，象刑用来教育部落内部犯了错误的同志，而肉刑用来镇压极少数阶级敌人。

五刑之创造顺序，应该是先有杀，再有劓、刵、椓、黥。我们可以以某甲的经历来说明五刑的创制过程。

话说某甲被蚩尤部落俘虏。当时蚩尤族正闹饥荒，把某甲养着吧，肉又不能吃，还糟践粮食，我们自己还吃不饱呢！于是把某甲杀掉，这就是杀刑。也许杀了以后觉得不解恨，再往他尸首上砍几刀，这叫戮。

如果当时蚩尤族生产力发展了，粮食够吃，觉得可以留着某甲做个猪倌帮忙喂猪，又怕他逃走，大伙一合计，觉得养猪靠手就够了，就把某甲的脚给剁了，这就是剕。这是后来发明的刑罚，蚩尤族可能还没有掌握。

某甲虽然脚断了，但无时无刻不在想着逃跑，于是每天苦练倒立，终于有一天，靠双手倒立着跑了。蚩尤族人把他捉回来，在脸上刺了“这是蚩尤族的奴隶”，涂了墨，这就是黥刑。想想还不解气，又把他鼻子给剁了，这就是劓刑。再把耳朵给削了，这叫刵。

某甲身残志坚，趁男人们出去打猎，把蚩尤族一个美眉给泡了。男人们回来一看，怒了。一个机灵的家伙咆哮着“去势！去势！”于是就去势了，这就是椓刑。

当然，某甲这个时候也可以改变性取向去勾搭男人，而且这在当时不算犯法，大约要到商朝才予定罪。

以上五刑，都是肉刑，在中国法制史上一直沿用到西汉，才由汉文帝基本废除。之后又经反复，真正的清除，要到清末修律。这五刑将来要经过皋陶改造，将功能重复的劓、刵去其一，再增加针对腿部的膑或剕刑，成为墨、劓、膑、宫、大辟五种刑罚。始作俑者是蚩尤，发扬光大者则是我们的华夏首任大法官，也就是后来的皋陶了。

聊公说完这些，咳嗽一声清清嗓子，问：“大家明白了吧？”皋陶咽了口口水，说：“大哉其创造力！那蚩尤是怎么想得到刑这种东西的呢？”聊公说：“问得好！要知道这刑是怎么来的——啪！（惊堂木声）且听下回分解。”