绎绎六辔　坐将致远

李骉和我相识十余年，第一次见面还是在“松竹草堂”刘正成老师家里，那时的他刚来北京不久，还带着几分青涩，和今天的成熟不可同日而语。后来，我们又成了北京大学书法研究生同学，经常往来，谈古论今，畅谈书艺；再后来，我们一起对成都市青年书协进行改组换届，推出了一大批书坛青年才俊，进一步推动了成都乃至四川青年书法事业的发展。多年来，我们时而纵酒论书，时而清谈悟道，一直到现在，始终保持着“不忘初心”的交流。

得益于多年来他在书画界的深耕，也得益于刘正成老师的提携，一年半前，李骉创办了“子瞻书画教育”，并请正成老师题写了校名。可能是对四川家乡的情结吧，他以苏东坡的字号作为办学机构名称，当然也有这个时代家长所期盼的“望子成龙，高瞻远瞩”之意。

短短近两年时间，“子瞻书画教育”已产生了广泛的影响，以北京为中心，在全国多地开花。北京教学机构也从原来一间教室升级到多家教学点，学员数量稳步提升，《中国书法入门24讲》也变成了五体单行本教材。更值得称道的是还有韩启德、孙伯翔、王家新、卢禹舜、曾来德、范扬、于明诠、张铁林、聂成文、陈传席、叶培贵等名家的题字题匾，为教材平添了几多内涵。

当我读完这五本教材的样稿时，感觉到这套教材比第一次发行的版本更加翔实、更加通俗易懂。首次发行的《中国书法入门24讲》将篆、隶、草、行、楷编在一本书中，这次是将五种字体分别编成五本书，增加了内容的深度。

行书系列中，重点在魏晋和宋元，体现了魏晋尚韵与宋元尚意一脉相承。首先选择以《济逞白报残纸》和《姨母帖》为例，让书法爱好者直接了解到行书初期笔法的传承关系，从简牍到残纸，经过王羲之整合，最终形成历史的高峰“魏晋风骨”。书中选择王羲之的《二谢帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣《伯远帖》为代表，基本上将这一时期的行书经典代表介绍给了大家。

唐代书法着重介绍了学习行书的不二法门《圣教序》，这本承上启下的王羲之集字，成为后来历史上众多书法大家绕不开的主题。深得王羲之《兰亭序》笔意的《韭花帖》被称“天下第五行书”，其神韵与之有异曲同工之妙。宋代尚意，这一时期是行书的高峰，书中介绍了“宋四大家”的三位——苏东坡、米芾、黄庭坚，又加上一件赵宋遗孙赵孟頫的《万寿曲卷》。

值得一提的，该书对“天下三大行书”做了详尽的分析，从文化时代背景让读者解读王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，不仅从书法本体的技法、结字、章法来解读，更多地是从历史文化深度解读三大经典行书。王羲之的“道”、颜真卿的“儒”、苏东坡的“释”，最终都是通过书法反映出个人的情感，即中华传统的“士”的精神。

尤为难能可贵的是，本系列书对临摹给出了一个非常好的方法，即分析对比。不仅有临摹方法，还有如何解读原帖，在临摹的基础上如何背临，更重要的是，还有当代名家的临摹和创作对比，以及作者的临摹。通过多方对比分析，不仅使学书者能即时产生浓厚兴趣，还能认识每个经典字帖的当代名家创作水平，提高更多的书法分析能力。比如对刘正成、徐本一、李明、张景岳、曹宝麟、郭子绪、李胜洪、赵雁君、肖文飞等当代名家的创作和原帖，以及作者的临帖进行对比，拉近临摹与创作之间的对比关系。

一个人做好一件事不容易，执着地做好一件事更不容易。李骉，名里有三匹马，正像他做事的风格一样，可谓“天马行空”。后来，国学大师文怀沙老先生给他取了个“字”，即字“六辔”。我当时就跟他讲：“文老真是高啊！‘绎绎六辔，是列是理，威仪济济，朝享天子’，给你起‘六辔’这个字，是期待你有所作为。”

苏子瞻云：“捐六辔於王良，坐将致远”。拥有了“六辔”，而今“三匹马”的李骉正目标明确地执着地做着他的事业，又有这么多当代“王良”帮助“六辔”，我坚信“子瞻书画教育”一定会培养出更多的千里马来。

是为序。

魏爱臣

己亥白露前四日于首都机场