第16章

和歌[33]是极富情趣的。

即便是山野樵夫、粗俗低贱之人的日常行为，一经和歌吟咏，立刻就生趣盎然了。例如，野猪原本是很吓人的，可吟作“野猪拢枯草，铺来作卧床”[34]之后，听着就有那么几分优雅了。

近来的和歌，就某一方面来说，读来似乎也还像那么回事，可比起古代的和歌来，该怎么说呢？总缺少那么一点言外的韵味。

据说贯之[35]那首“别路漫如丝，丝丝结别离”[36]被评为《古今集》[37]中的歌屑[38]，可这又哪里是现在人吟得出的呢。在当时的和歌中，无论是体裁还是用语，与之同类者甚多，真不明白为什么要单说这一首是歌屑。其实，在《源氏物语》[39]中，也曾对此稍加改变地引用过的。

《新古今》[40]中的“独余青青松，寂然立山峰”[41]那一首，也被称作歌屑，这恐怕是结构松散的缘故吧。可是，即便是这一首和歌，据《家长日记》[42]所记，在众议判[43]之时，也被评为“佳作”，日后还得到上皇[44]的特别称赞。

据说和歌之道，古今不变。果真如此吗？

确实，同样的典故、古迹，今人也在吟咏，可与古人的作品相比，简直是判若云泥。

古人的和歌，用词更为质朴平和，体裁更为清新感人。尤其是《梁尘秘抄》[45]中记录的郢曲[46]歌词，饶有情趣者居多。仿佛古人随口吟咏的词句，也都是杰作似的。