内诸司

【题解】

“内诸司”指设于宫禁之中、为皇家服务的各种机构。宋人赵昇《朝野类要·内诸司》：“自内侍省以下，在禁中置局，并应属内司子局者，皆是也。”本条110余字，罗列北宋内诸司名称，从中可以窥见支持北宋皇宫日常运转的组织机构与经济基础。

内诸司皆在禁中，如学士院^①，皇城司^②，四方馆^③，客省^④，东、西上门^⑤，通进司^⑥，内弓、剑、枪、甲军器等库^⑦，翰林司^⑧，茶酒局也，内侍省，入内内侍省^⑨，内藏库^⑩，奉宸库^⑪，景福殿库^⑫，延福宫^⑬，殿中省六尚局，尚药，尚食，尚辇，尚酝，尚舍，尚衣，诸分^⑭，内香药库^⑮，后苑作^⑯，翰林书艺局^⑰，医官局^⑱，天章等阁^⑲，明堂颁朔布政府^⑳。

【注释】

①学士院：皇帝的秘书处。唐初常命名儒学士起草诏令，无名号。玄宗时置翰林待诏，批答表疏，应和文章，又选文学之士为翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）改称翰林学士，建学士院，掌起草任免将相、号令征伐等机密诏令，德宗后成为皇帝亲近顾问兼秘书官，号称“内相”。宋代称翰林学士院，地位、职掌与唐朝类似，位于枢密院北，开北门，与集英殿正对。元人马端临《文献通考·职官考八》：“学士院在枢密院之后，腹背相倚，不可南向，故以其西廊西向为院之正门，而后门北向，与集英相直，因榜曰‘北门’。两省、枢密院皆无后门，惟学士院有之。学士朝退入院，与禁中宣命往来，皆行北门，而正门行者无几。”学士因为接近皇帝，号称“玉堂”或“玉署”，宋太宗亲书“玉堂之署”赐翰林承旨苏易简。北宋沈括《梦溪笔谈·故事一》：“学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸。至今唯学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。故事：堂中设视草台，每草制，则具衣冠，据台而坐。今不复如此，但存空台而已。”

②皇城司：官署名。皇帝的禁卫军队，掌宫城管钥、木契，按时启闭宫门。唐朝称“北衙”，宋初称“武德司”，太平兴国六年（981）十一月改为皇城司，位于皇城的左承天门内。《宋史·职官志六》：“（皇城司）掌宫城出入之禁令，凡周庐宿卫之事、宫门启闭之节，皆隶焉。”皇城司的首要职能在于禁卫皇城、扈从皇帝，即北宋韩缜所谓“（皇城）宿卫，所以奉至尊，戒不虞也”（《续资治通鉴长编·仁宗嘉祐六年》）。因为皇城司统率的亲事卒（即亲从官）深受天子信任，“为耳目之司”（《续资治通鉴长编·仁宗庆历八年》），因此也往往被委托为探事间谍，具有刺探情报机构的性质。徽宗第三子郓王楷长期提举皇城司。

③四方馆：官署名。始创于隋，为接待四夷使客的临时外交机构。至唐朝，成为与鸿胪寺并行的接待四夷使客的外交机构，同时开始负责安置国内重要臣僚、司礼奏纳等内部事务。北宋沿袭唐、五代旧制，设立四方馆，但是随着外交专门化，四方馆接待使客的外交职能大为削弱，逐渐转化为执掌进奉人到阙仪范、受纳臣僚表章等礼仪性事务的内廷机构。《宋史·职官志六》：“掌进章表，凡文武官朝见辞谢，国忌赐香，及诸道元日、冬至、朔旦庆贺起居章表，皆受而进之；郊祀、大朝会，则定外国使命及致仕、未升朝官父老陪位之版，进士、道释亦如之。掌凡护葬、赙赠、朝拜之事。”

④客省：官署名。唐代属鸿胪寺。《唐会要·鸿胪寺》：“永泰以后，益多事，四方奏计，或连岁不遣，仍于右银台门置客省以居之。”北宋沿置。《宋史·职官志六》：“掌国信使见辞宴赐，及四方进奉、四夷朝觐贡献之仪，受其币而宾礼之，掌其饔饩饮食，还则颁诏书，授以赐予。宰臣以下节物，则视其品秩以为等。若文臣中散大夫、武臣横行刺史以上还阙朝觐，掌赐酒馔。”

⑤东、西上门：此指东、西上门司。官署名。唐制，正殿朝会，百官从东、西上门进入殿廷，设门使以掌门出入事务，五代后梁沿唐制设东、西上门使。北宋沿袭，设东、西上门于紫宸殿南廊。《宋史·职官志六》：“（东、西上門）掌朝会宴幸、供奉赞相礼仪之事，使、副承旨禀命，舍人传宣赞谒，祗候分佐舍人。凡文武官自宰臣、宗室自亲王、外国自契丹使以下朝见谢辞，皆掌之。视其品秩，以为引班、叙班之次，赞其拜舞之节，而纠其违失。若庆礼奉表，则东上门掌之；慰礼进名，则西上门掌之。”按照宋制，门官本是武臣，即“右列清选”，“多以外戚、勋贵为之”。然而到了徽宗时，门官被“卖以求财，朱黼父子所卖尤多，富商家子往往得之”，到徽宗末年，门官共有一百八十八人，“内免供职者（按，即挂虚名者）一百三员，冗滥之弊，莫此为甚”（宋人胡舜陟《奏请裁省门员额疏》）。

⑥通进司：官署名。宋代传达表章的机构。通进司与银台司同时设立于宋太宗淳化四年（993），皆隶枢密院。通进司经由银台司，接受进呈给皇帝的官司或官员的文书并进行审查，将经皇帝批阅的文件分发有司，颁布于外。元丰改制后，“隶给事中，掌受三省、枢密院、六曹、寺监百司奏牍，文武近臣表疏及章奏房所领天下章奏案牍，具事目进呈，而颁布于中外”（《宋史·职官志一》）。

⑦内弓、剑、枪、甲军器等库：北宋储藏禁军兵器的军器库，包括四库，即内弓箭库、剑弩箭库、弓枪库、衣甲库。孟元老此处皆用略称：内弓，即内弓箭库；剑，即剑弩箭库；枪，即弓枪库；甲，即衣甲库。“军器”为总括词，意思是说上述四库皆为军器库。南宋王应麟《玉海·食货》：“（宋朝）军器五库，在崇政殿东横门外，掌禁兵器。衣甲、枪、弩、箭各为一库，又有什物库，在清平坊。”《宋会要辑稿·食货五二》，“内弓箭库，在横门外，掌御弓矢、戎具及细铠，具装枪、旗、刀、剑、斧、钺器械。……军器五库，并在崇政殿东横门外，掌禁兵器……。以衣甲为一库，弓枪为一库，剑弩箭为一库。……又有什物库，在清平坊。……淳化二年，又置拣选衣甲器械库，在内弓箭库门内。……（熙宁）六年七月十三日，诏置内弓箭南库，储御前所修制军器之所也。”

⑧翰林司：为光禄寺所属机构，掌供应酒茗汤果，以备游幸、饮宴之用。

⑨内侍省，入内内侍省：皆为宋代宫廷侍御机构，皆由宦者充任。《宋史·职官志六》：“入内内侍省与内侍省号为前后省，而入内省尤为亲近。通侍禁中、役服亵近者，隶入内内侍省；拱侍殿中、备洒扫之职、役使杂品者，隶内侍省。”元丰改制后，入内内侍省成为皇帝掌控机要诏奏传递，并进而绕开外廷臣僚独断朝政的重要依靠。

⑩内藏库：属太府寺。掌储存每年经费节余，以供非常之用。宋代的内藏库是直属皇帝的财库，其前身为太祖所立讲武殿后封桩库和左藏北库。《宋史·食货志下一》：“宋初，诸州贡赋皆输左藏库。及取荆湖，定巴蜀，平岭南、江南，诸国珍宝、金帛，尽入内府。初，太祖以帑藏盈溢，又于讲武殿后别为内库，尝谓军旅、饥馑，当预为之备，不可临事厚敛于民。”“内藏库”之名，始见于宋太宗太平兴国三年（978），据《续资治通鉴长编·太宗太平兴国三年》：“上初即位，幸左藏库，视其储积，语宰相曰：‘此金帛如山，用何能尽？先帝每焦心劳虑，以经费为念，何其过也！’薛居正等闻上言，皆喜。于是分左藏北库为内藏库，并以讲武殿后封桩库属焉，改封桩库为景福内库。”两宋内藏库其实在立国之初即已存在，只是名称不同，其性质即是继承自五代各朝的内府钱。

⑪奉宸库：属太府寺。掌收存金玉、珠宝以及其他贵重物品，供应宫廷需用。宋仁宗康定元年（1040），合宣圣殿库、穆清殿库、崇圣殿库、受纳真珍库与乐器库为奉宸库。徽宗政和四年（1114）并入内藏库。宋人蔡絛《铁围山丛谈》：“奉宸库者，祖宗之珍藏也。政和四年，太上始自揽权纲，不欲付诸臣下。因踵艺祖（按，即宋太祖赵匡胤）故事，检察内诸司。……因是，并奉宸俱入内藏库。”

⑫景福殿库：官库名。太平兴国三年（978）改太祖所设讲武殿后库为景福殿库。《宋史·食货志下一》：“太宗嗣位，……改讲武殿后库为景福殿库，俾隶内藏。”

⑬延福宫：北宋东京皇宫中相对独立的一处宫区，位于宫城之外。最初规模不大，徽宗崇宁元年（1102）大肆扩建，规模巨大，气派宏伟，制作奇巧，亘古未有。最享盛名、最精工巧作的便是艮岳，均由巨大的太湖石人工堆积而成。宋徽宗大部分时间是在这座宫苑中度过的。然此处应指位于旧延福宫的“宜圣殿五库”，《玉海·康定奉宸库》：“宜圣殿五库，在延福宫，一曰宜圣殿内库，二曰穆清殿库，三曰崇圣殿库，四曰真珠库，五曰崇圣乐器库。康定元年九月合为一，改今名。掌珠宝金银。领以内臣，铸印给之。”

⑭诸分：宋代称妃嫔为“分”，诸分应指主管或料理内宫诸妃嫔事务的内臣。仁宗嘉祐四年（1059）六月有《选内臣勾当内中诸合分诏》：“入内内侍省，自今选内臣年五十以上无过犯者，勾当内中诸分。”

⑮内香药库：宋所置内库，属太府寺，掌出纳外国贡献及市舶香药、宝石。据《宋会要辑稿·食货五二》：内香药库本为设在大内的香药库，真宗天禧五年（1021）分为内、外二库。内香药库是皇城东华门里东宫南屋，贮藏细色香药，以备宫廷需用。宋人庞元英《文昌杂录》载，内香药库凡二十八库，真宗赐御诗《内香药库诗赞》二十八字，以为库牌，其诗曰：“每岁沉檀来远裔，累朝珠玉实皇居。今辰内府初开处，充牣尤宜史书笔。”香药，香料。为北宋时期的专卖之物。

⑯后苑作：即后苑造作所，专掌制造宫廷生活所需及皇族婚娶名物，属入内内侍省。宋真宗咸平三年（1000）合并造作所、后苑作，设后苑造作所，以内侍三人监，领生色作、缕金作、烧朱作、腰带作等七十四作。徽宗崇宁年间蔡京为相，务为奢侈，诸司所名目繁多，大抵以奇侈为功。宋徽宗《宫词》其七十五中说：“苑作群工各述劳，纤纤奇巧斗相高。花钿虽盛珠珍数，不使伤生用羽毛。”宣和七年（1125）十二月金兵南下，徽宗内禅，御笔批示“后苑造作生活所，自元丰置造，及久来置局、所，合存留外，余本所供奉局合罢归本所，艮岳官吏等并罢归延福宫”。

⑰翰林书艺局：官署名。翰林院所属机构，在崇政殿东北横门外，掌以书籍、笔墨、琴棋等供奉内廷，隶内侍省。元丰改制中，由宋初建制的翰林御书院改制而成。北宋末年（尤其是徽宗时期），翰林书艺局因当时政治腐败而发生了质变，由最初的书法功能，转变成梁师成等权贵操纵下的敛财和牟利机构。

⑱医官局：官署名。翰林院所属机构。据元人马端临《文献通考·职官考九》，原名“翰林医官院”，在宣祐门的东廊，掌供奉医药及承诏视闻众疾之事。元丰五年（1082）改称“翰林医官局”，以翰林医官使、副使主院事，由尚药奉御充任，或有加诸司使者。以供奉皇帝、后宫、宗室医疗、用药为主，承诏为大臣、百官及众人诊治为辅，并掌国家医药的政令。

⑲天章等阁：指宋代宫禁中奉藏君主御集、御物、图籍的龙图、天章、宝文和显谟诸阁，并依照阁名设置学士、直学士、待制、直阁等文官职名。据《宋史·职官志二》：龙图阁建于宋真宗时期；天章阁始建于真宗天禧四年（1020），第二年建成；宝文阁原为寿昌阁，庆历时（1041—1048）改曰“宝文”，“嘉祐八年（1063）英宗即位，诏以仁宗御书、御集藏于阁”；显谟阁始建于宋哲宗元符元年（1098），“藏神宗御集，以显谟为名”。其序位依次为龙图、天章、宝文、显谟，因天章阁学士位在龙图阁学士之下，称呼不便，罕以命人。

⑳明堂颁朔布政府：宋徽宗政和七年（1117）十月始立，掌明堂礼及听朔布政相关事务。明堂为古代帝王宣明政教之地。北宋自仁宗皇祐二年（1050）至钦宗靖康二年（1127），共举行明堂大礼十七次，其中徽宗在位的二十五年间，就有十次之多。自仁宗时期，都是以大庆殿作为临时明堂行礼的场所。徽宗一心仿效西周明堂礼制，祭天享帝、听朔布政，政和五年（1115）下诏以蔡京为明堂使，在原秘书省旧址上兴建明堂，七年（1117）四月完工。十月，徽宗御明堂，颁布十月天运、政治及八年岁运历数。宣和二年（1120），开始用正月朔颁布是年运数，以后皆如此。《宋史》记载政和七年（1117）颁朔布政过程：“百官常服立明堂下，（帝）乘舆自内殿出，负坐斧扆明堂。大晟乐作，百官朝于堂下，大臣升阶，进呈所颁布时令，左右丞一员跪请付外施行，宰相承制可之，左右丞乃下授颁政官，颁政官受而读之讫，出，门奏礼毕。帝降坐，百官乃退。”因明堂礼、听朔布政皆在明堂，事务繁冗，故徽宗于政和七年十月成立明堂颁朔布政府，设立明堂颁政一员为长，颁事二员为贰，颁朔每方一员，各掌远方之事，以备太平盛典。另有提举、管勾官，亦随事置员。政和明堂是徽宗君臣粉饰太平、自我标榜的幌子，明堂颁朔布政府这个机构也是昙花一现，仅存在了十年，靖康元年（1126）二月为钦宗罢除（《宋会要辑稿·礼二四》）。颁朔，古代帝王于每年季冬把来年的历日布告天下诸侯。语本《周礼·春官·大史》“颁告朔于邦国”，注：“天子颁朔于诸侯，诸侯藏之祖庙。”布政，施政。

【译文】

内诸司都在皇宫之内，如学士院，皇城司，四方馆，客省，东、西上门，通进司，内弓箭库、剑弩箭库、弓枪库、衣甲库等军器库，翰林司，就是光禄寺下设的茶酒局，内侍省，入内内侍省，内藏库，奉宸库，景福殿库，延福宫，殿中省六尚局，尚药、尚食、尚辇、尚酝、尚舍、尚衣，诸分，内香药库，后苑作，翰林书艺局，医官局，天章等阁，明堂颁朔布政府。