第1章 导言

修养，从字面上一看即清楚，就是修身养性的意思。至于修什么身，养什么性，不同时代、不同职业，不同人生目标和追求，自然是不一样的。我们经常说到的文学修养、艺术修养、道德修养等等，讲的就是某一个方面的修养，而做人的修养，是一种全面修养的要求。中国自古儒家就强调人的修养，而且关于修养提出了各方面的具体规范。修养是一种内在的自觉意识，是一种自律的要求，但一个人的修养程度，却会通过他的言行举止明显地表现出来。社会对一个人的修养要求，是与一个人所从事的职业，担当的社会角色相联系的，你是搞文学的，当然要有文学修养，你是军人，当然要有军人的修养。从事一项职业，担当一种社会角色而缺乏相应的修养，那就会被人认为不合格。中国共产党党员，是中国共产党这样一个先进政治组织的成员，进行党性修养，就是要把中国共产党的党性内化为党员个体的人生追求与思想自觉，使党员的言行举止合乎党的内在特质要求，如果党员的言行举止不符合这样的要求，或者甚至违背这些要求，那就会被人们认为是一个不太合格甚至完全不合格的共产党员。

修养是一种知识的积淀、视野的拓展、意识的提升、品格的锻造、意志的磨炼、灵魂的洗礼，是一个艰苦的过程。中国古人讲，腹有诗书气自华，那绝不是说读了几本书，就可以装出一种有知识、有文化的样子，是说书读的多了，人的气质会发生变化，因为这些书中的知识与道理已经和人们平时在食物中吸收的营养一样，变成了人的肌体组成部分。没有一个长期的、用心的过程，当然是达不到这种效果的。党性修养，要把中国共产党在政治、道德、作风、纪律、能力等各方面的要求内化为党员的自觉意识，那就更需要一个长期的、用心的过程。所以，党性的修养，是一种很高的要求。

党性修养具体体现在哪些方面呢？按照《中国共产党章程》的要求，我们理解重点有这样一些方面：

政治修养。中国共产党是一个政治组织，它最鲜明的特色就是自己的政治性，所以，对于组织成员来讲，能否有党章要求的政治立场、政治态度、政治觉悟、政治敏锐，是最为重要的。也许有人会说，政治修养在共产党领导革命时才应该放在首位，因为革命是阶级斗争，是敌我之间的生死搏斗，站在什么样的政治立场上，持有什么样的政治态度，对共产党员来说自然至关重要。执政党的中心任务是领导经济建设，党员的政治修养应该就不那么重要了。其实不然，执政党的工作重心是转移到经济建设上来了，但在党领导经济社会发展中同样具有各种关系需要处理，如我们是为实现广大人民群众的利益来发展经济，还是为少部分人的利益来发展经济；是实现共同富裕，还是搞两极分化；党员是维护广大人民群众利益，还是把自己个人利益放在首位。至于在社会、文化领域，在事关国家民族利益的重大问题上，这样一些关系的能否正确处理就更是重要。而这些其实也都是政治问题。党员如果在这些大是大非问题上糊涂麻痹，没有是非观念，没有明确态度，不懂得从政治上认识问题和处理问题，就不是一个合格的共产党员。所以，党员党性修养，首先要按照党章要求，加强自身的政治修养。

理论修养。党员理论修养，是基本的修养。只有理论上清楚，才能在其他各种问题上清醒。中国共产党是马克思主义政党，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观作为自己的指导思想。这是因为，这些理论科学地解释了客观世界和人的思想认识领域的规律，为我们认识和改造世界提供了行动指南。中国共产党从一个只有五十多个人的政党，在近百年的历史上不断发展壮大，经历各种艰难曲折，却能够夺得政权，长期执政，把一个千疮百孔的旧中国变成一个繁荣富强、自立于世界民族之林的东方大国，一个根本的原因，就是因为有正确理论的指导，正确的思想团结全党。中国共产党的许许多多优秀党员，在革命、建设和改革的各个历史时期，之所以能够以自己的先进形象赢得广大人民群众爱戴和尊敬，在人民群众心目中留下不灭的光辉形象，一个根本的原因，也是他们具有建立在对科学理论深刻理解基础上的坚定理想信念和宗旨意识，并为此而进行不懈的奋斗。我们讲理论修养，就是要求党员坚持马克思主义科学理论的学习，并把马克思主义的世界观、方法论体现在自己的实际活动中。

道德修养。毛泽东在《纪念白求恩》一文中，称赞白求恩是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。高尚的道德，是白求恩，也是很多共产党员被广大人民群众奉为楷模的主要原因。道德是人处世立身之本，我们说共产党员的模范带头作用很重要的就是在道德方面的模范作用。现在现实中，我们一些党员、党员领导干部在群众中没有威信，甚至被群众戳脊梁骨，就是因为在道德方面立不起来，不足以服众。中国共产党十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》明确要求党员干部，特别是高级领导干部要带头践行社会主义核心价值观，讲修养、讲道德、讲诚信、讲廉耻。就是针对新形势下一些党员干部，特别是领导干部在思想道德方面存在的问题而提出的党员党性修养要求。因为新形势下，作为一个执政党党员，特别是党员领导干部面临的各种考验是十分严峻的。面对各种各样的诱惑，各种各样的陷阱，如果党员干部在道德方面缺乏很强的自律意识，很多情况下就难以自持，越过道德底线。中国儒家强调个人修养的“慎独”，我们今天要求党员干部“慎独”“慎微”“慎始”“慎终”，都是要求党员干部能够严以律己、严以修身、严以用权，严守道德底线，努力提升自己的道德境界。

纪律修养。中国共产党是以严密的组织、严格的纪律著称于世的。纪律是保证全党团结统一，保证党的各项主张、各项路线方针政策得到有效贯彻的基本条件。也是党能够始终保持自身先进性，赢得广大人民群众支持拥护的必要条件。党员牢记党的各项纪律要求，不断增强自身的纪律观念，在各种重大问题上，始终与中央要求看齐，是党的事业取得成功的必要保证。在党的历史上，我们之所以能够在各种极端困难的条件下走过来，有铁的纪律是重要原因之一。今天，面对全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的重要任务，面对领导中国实现现代化，实现中华民族伟大复兴的历史使命，党更需要保持高度的团结统一，更需要以严格的纪律来保证党在整体上的步调一致。而且，对于每一个党员干部个体来讲，遵守党的纪律，严格按照党的各项规章制度办事，本身就是党性的体现，是对党的事业和个人政治生命负责任的表现。现实中有一些党员最终发生大问题，就是一开始没有把纪律放在应有的位置。大量实践中的案例说明，一个党员违反纪律，不一定能够犯罪，一般的错误，及时认识改正，依然能够作为一个党员来为党的事业做出贡献。但是，凡是已经犯罪的，像贪污受贿、徇私枉法等等，都是从违反党的纪律开始的，所以中央一再要求，全面从严治党要把纪律挺在前面。针对目前党的纪律方面存在的问题，十八大以后，中央不断加大各项纪律、各项法规制度健全完善的力度，同时对党员纪律修养提出越来越高的要求。

作风修养。良好的作风，是中国共产党的传统优势。党的作风代表党的形象，党员的作风也代表着党员的形象。党在整体上的作风，是靠每一个党员良好的作风来保证的。群众看党的作风，就是从他们身边一个个党员的作风来看的。所以，党员的作风修养至关重要。我们党理论联系实际的作风、密切联系群众的作风、批评和自我批评的作风、艰苦奋斗谦虚谨慎的作风，一般都要从每个党员的具体工作中得到体现，党员个人作风修养的程度，会直接给党的形象带来相应的影响。现在有些地方和部门，党的组织在群众中的号召力不强，甚至被群众在背后议论纷纷，就是因为这些地方和部门有那么一些党员和党员领导干部作风上存在问题，脱离群众、好大喜功、弄虚作假、划小圈子、文过饰非、丧失原则、搞假大空等等。作风作为党性的外部表现是装不出来的，也是无法掩人耳目的，你的作风怎么样，群众看得清清楚楚、明明白白。所以，要在群众中树立良好形象，只能老老实实加强自己的作风修养，诚于内而形于外。党的十八大以后，以习近平为核心的党中央，把抓党的作风建设放在十分重要的位置，中央政治局带头作出“八项规定”，全党开展以克服“四风”为主要内容的群众路线教育实践活动，使党风有了明显好转。这为党员个人加强作风修养提供了很好的客观环境。当然也提出了更高的标准。

能力修养。我们强调共产党员修养，当然不是为了做给别人看的，修养的目的是为了更好地干事，更好地为党的事业和人民利益而工作。工作是需要能力的，有才无德固然不行，有德无才，同样不行。所以，共产党员修养，很重要的一个方面就是能力修养。能力修养，本身就是多方面的，个人的能力需求是根据各人所从事的职业，所做的工作来确定的。毛泽东号召大家学习白求恩同志对工作精益求精的精神，就是要求我们要干一行，爱一行，干好一行。现在是知识更新非常快的时期，对人要求也就非常高，不坚持学习，就会被迅速发展的社会和迅速更新的知识所淘汰。像现在的信息技术，已经被广泛运用于社会各个领域，成为人们工作生活的必需品，不能很好掌握相关的知识和技术，就无法很好地应对各种实际工作需求。就是我们很多传统的工作，由于社会的发展变化，也需要不断学习掌握新的本领。例如我们做群众工作，应该说历史上有很丰富的经验，有非常有效的方式方法。但是，在今天新形势下，由于社会环境的巨大变化，社会组织形式、利益格局、人们就业方式、思想观念的巨大变化，我们在工作方法等方面也需要不断学习，不断创新，否则，就很难做好新形势下的群众工作。学习各种工作所需要的专业知识，与我们所讲的党性修养在政治、道德、纪律、作风等方面的要求是统一的，只有真正能够做到又红又专，德才兼备，才是优秀的共产党员。

修养不是一朝一夕的事，修养是一辈子的事，周恩来生前有一句著名的话：活到老、学到老、改造到老。这里的改造就是改造自己的主观世界，就是修养。毛泽东曾经讲道，一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。要做到这一点，就要一辈子坚持严以自律，一辈子重视自己的修养。我们共产党员的修养，其内容决定了它不可能是关在书斋里闭门修行那样的修养，而是要到群众中去，到实践中去，在实际工作中实现个人的修养。因为，共产党的宗旨是实现人民利益，目标是实现人类最美好的社会，任务是领导人民不断推进社会的科学发展，这宗旨、目标、任务决定了党员必须实干而不能空谈。不能像古代社会那些消极遁世的文人一样，跳出三界外，不在五行中，超脱地实现所谓的自我完善。我们要求党员刻苦学习马克思主义理论，但这种学习必须和实际结合起来，必须是理论联系实际的学习。要把所学习的理论运用到实际工作之中，用它来解决实际问题，在解决问题的过程中深化我们对理论的理解和把握。这就是毛泽东所讲的，学习的目的全在于应用。是否能够应用马克思主义理论解决实际问题，本身就是党员理论修养的一个标准。党员修养怎么样，不是靠自我想象来判断，要到实践中，到群众中检验。为什么有的干部没有上任以前决心表得震天响，而上任以后不长时间就翻身落马，其实很多时候，可能也不是他们故意说假话，是因为他们的个人修养并没有自己想象的那么好，一遇到真实的诱惑，一碰到现实的问题，就显示出定力的不足。我们提倡党员干部到实际中去磨炼，去经风雨见世面，这是党员党性修养的重要途径。我们过去有一句常用来评价党员的话，叫做久经考验，这不是一句用来装饰的空话，是有非常丰富的实际内容的。今天我们讲党员党性修养，依然应该要求党员到艰苦复杂的实际工作中去增长才干，锤炼党性。

党性修养，既然需要到实践中去实现，当然不是通过读任何教科书所能达到目标的。但是，总结前人的经验，理解经典作家的理论，却有助于引导和帮助党员更好地去进行党性修养。我们写这本书，也就是这个目的。我们希望通过历史和现实中那些先进党员党性修养的经验介绍，为大家党性修养提供借鉴。我们希望通过马克思主义经典作家与党的领导人关于党性修养理论的阐释，帮助大家更好地理解党性修养的内涵、意义、方法、途径，以便在现实的党性修养中具有更为明确的方向，更为清楚的目标，少走或不走弯路。我们希望通过党章和党的各项法规制度的重温，党员在工作生活中更为清晰自己的行为遵循，并在遵守党纪党规的长期实践中陶冶涵养自己的党性原则，形成自觉遵守党纪党规的习惯。我们也希望把党的组织在帮助党员加强党性修养方面的好做法、好传统展示给大家，使我们各级党的组织更好地担负起自己的责任，为党员党性修养创造有利的外在环境。正是抱着这些希望，我们尽可能地把党员党性修养的各种相关因素都包容进来，写成了这本党员党性修养的读本呈献给大家。