信众事实
香印顶骨（考证二则）
印度国用七宝制成小窣堵波（即佛塔）以供奉如来佛顶骨。佛骨周长一尺二寸，连头发孔都看得很分明，呈黄白色。佛骨被盛放在宝函之内，供奉于窣堵波中。有想求知善恶等相的信众，用香料的碎末和成香泥，印在顶骨之上，随着佛的福感指引，香泥上生出焕然的纹理。
还有为染病婴孩祈求康复的，涂抹香泥，撒香花，至诚向佛祖祈求，很多婴孩蒙佛的法力得以治愈。《西域记》
◎神传二十四香谱
佛教上香，以三支为宜，以表示戒、定、慧三无漏学，也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满文明的烧香供养之法。上香不在多少，贵在心诚，正所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”。二十四香谱，则是根据上香后三炷香燃烧过程中的形状来预测吉凶的文谱。
买香弟子
西域僧人佛图澄让一弟子去西城买香。该弟子立即出发。不久，佛图澄对其他的弟子说，他在手掌中看到买香弟子在某个地方被强人抢劫，正处于垂死之际。他忙烧香祝告，遥相救护那弟子。买香弟子平安回来后，说某月某日在某个地方，被强盗所劫，正当要被杀害时，忽然闻到一股香味，贼人莫名其妙地惊叫道：“救兵已经来了”，便丢下他仓皇逃走。《高僧传》
以香熏身
圣帝驾崩之时，用一千张劫波育毡缠绕周身，将香露浇灌其上，使之透彻全身，再将身体上下四面都堆上香，放火焚烧。火化后，拣取骨头，用香水清洗，盛放在金瓮之中，用石材制成匣子收藏。《佛灭度后棺敛葬送经》
戒香
燃烧戒香，能熏染佛家慧缘。戒香芳香馥郁，香气持久，以应我佛法轮常转之意。《龙藏寺碑》
戒定香
佛家有定香、戒香。唐代诗人韩偓《赠僧》诗中写道：“一灵（人的灵魂）今用戒香熏。”
多天香
波利质多天树（佛教植物中的树中之王，又名天树王），其香气在逆风时能闻到。《成实论》
如来香
但愿此香的烟云能遍布于十方界无边的佛土之中。无量香气息庄严，具足成佛之道，成就如来之香。《内舆》
浴佛香
用牛头旃檀、芎
、郁金、龙脑、沉香、丁香等香品煎熬成汤，放置于洁净的容器之中，慢慢洗浴。《浴佛功德经》