诸香十二品
金银香
金银香，中原各地皆无此香。其香气与榄糖的味道相似，香里面有像白蜡一样的白色块状物。上好的金银香中白色块状物较多；品质低下者中则较少。焚烧此香，其气味美妙异常。旧港（今印度尼西亚苏门答腊岛巨港）产金银香。《华夷续考》
南极
南极，是一种香木。《华夷续考》
金颜香
金颜香与熏陆香类似，呈紫红色。其香烟似凝固的油漆煮沸，香气不仅不浓，还有些许酸气。将金颜香与沉香、檀香调和在一起焚烧，则香气清婉。《西域传》
金颜香出产于大食国与真腊国。而三佛齐国出产的金颜香，都是由上述两国贩运至此，再由该国贩运到中国来的。金颜香是树木的油脂，颜色较黄，香气劲健，能聚集众香。现今，人们多用此香来制作佩戴在身上的龙涎软香。当地土著则用它制作合香，涂抹在身上。
真腊国出产金颜香，分黄色、白色、黑色三种，以白色为上品。《方舆胜略》
贡金颜香千团
元朝至元年间，马八儿国（位于今南印度一带）进贡各种珍品，其中有金颜香一千团。这种香本是树脂，有淡黄色和黑色两种；劈开为雪白色的金颜香者，方为上品。《解醒录》
◎道教上香
道教祀神时常用香、花、灯、水、果五种祭品敬献于神坛之上，称为斋供。这五种供品是十分讲究的，各有规定和禁忌。香是道士及信徒通感神灵之物，是求神时的必需品。上香前，上香者须衣冠整洁、双手洁净；上香时，持香者要手指干净，切忌“信手拈香，触以腥秽”。敬神所用鲜花，须清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈令人生厌者忌。常以梅、兰、菊、竹为上品，水仙、牡丹、莲花次之。醮坛所用之灯，须用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵。道门称敬献斋坛之水为七宝浆，此水忌用生水及不洁之水。供果必须是时新果实，宜精洁，忌用石榴、甘蔗之类，以及秽泥之物。除此之外，食过之物及冬瓜、番石榴、芭乐、李子、单碗菜等也都不能用于祭神。
●拈香
平心静气，敬对神位。手持三炷香，忌用右手拈香，须左手持香，右手护香，用神位左边的蜡烛将香点着。如果香头有火苗，切不可用口吹灭，而应水平持香，轻轻前迎。
●上香
上香时，用左手把香插入香炉内，三炷香之间的距离要相等，并且“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。如着长袖大口道袍，则用右手拉住左手袖口。
●敬香
面对圣像，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
●清理香脚
家中香炉里的香脚时间久了就会堆积，为安全起见，可于每月的农历初一、十五前（即廿九日或三十日及十四日晚上九点左右）清理神案时顺便拔取香脚，但不可完全取出，须剩三炷。
流黄香
流黄香，外形像流黄，气味芳香。《吴时外国传》载：“流黄香，出于都元国，该国在扶南国南面三千里的地方。”流黄香，产于南海各国。现今中国所使用的流黄香，都是从西戎（中国西部各民族）贩运来的。《南州异物志》
亚湿香
亚湿香，产于占城国。这种香不是自然生成的，而是当地土著用十种香料捣碎混合而成。亚湿香质地湿润而呈黑色，其燃烧起来的香气温和而绵长，焚烧起来胜过其他香料。《香录》
近来，有从日本来的客人赠给我一种香。此香质地湿润而呈黑色，香气温和而绵长，全然没有沉香、檀香、龙脑香和麝香的气味，也许这就是亚湿香。
颤风香
颤风香是占城国所出产的香品中最好的。颤风香的生成，是由于香树之间枝条交连，枝干之间两两摩擦，日积月累，树木渍液的精华凝结而成。砍伐香树便于采得香料，采取香结油脂透亮者最佳。颤风香质地润泽，像是用蜜浸渍过一样，最适宜用来熏衣服。经此香薰过的衣服经过数日之后，衣服上的香气也不会消失。现今，江西道临江路清江镇将它视为各种香品之中最佳的品种，其价格往往是其他香品的几倍。
迦阑香
迦阑香，又叫迦蓝水香，因出产于迦阑国而得名。此香属于占香一类。也有人说，迦阑香出产于南海普陀山，是香中至宝，其价格堪比金子。
特遐香
特遐香，出产于弱水（今克什米尔西北部吉尔吉特附近的印度河北岸支流）之西。形似雀卵，颜色较淡，呈白色。焚烧此香，能辟邪去秽，驱除鬼怪。《五杂俎》
阿勃参香
阿勃参香，出产于拂林国，树皮颜色青白，叶子细长，两两对生。所开之花似蔓青花，呈纯正的黄色；其子像胡椒，呈红色；研磨其子，渗出的油脂、汁水极香，还能治疗癞病。
兜纳香
《广志》载：“兜纳香，产于南海剽国。”《魏略》载：“兜纳香，出产于大秦国。”兜纳香属草本香一类。
兜娄香
《异物志》上说：“兜娄香与都梁香一样，出产于海边国家。”此香也可用来调和香料，其茎叶像水苏。
按：此香与现在的兜娄香不同。
红兜娄香
按：此香为麝檀香的别名。