剑桥二十世纪政治思想史
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第七章  基督教民主

马里奥·卡恰利

“基督教民主”,通常被理解为基督教徒(主要是天主教徒)所采取的策略,用以应对当代政治社会和国家所提出的挑战和机遇。在早期阶段,基督教民主代表着天主教针对大众政治以及世俗社会主义者集体主义运动首先提出的“社会问题”所做的回应。后来,它逐步与天主教政治思想中力图调和天主教义与多元民主国家的一脉思想合流。最终,基督教民主转化为一种主导性的、成功的政治天主教形式:选择这种信条的那些天主教徒主张通过自由竞争获得权力,并力图捍卫他们的主张和利益,确保他们的纲领付诸实施。

对各种类型的协会和工会组织的参与使天主教徒自发建立政党组织,并日趋得到广泛的支持,其影响力空前增强。权力的行使意味着最初的为天主教义重新赢得国家与社会的目标逐步让位于对某些紧急问题的实际处理,尤其是在某些长期处于欧洲国家执政地位的政党中间发生时更是这样。尽管日趋世俗化且习惯于采取一种中间偏右的政治立场,基督教民主党依然忠实于他们早期纲领的某些方面。这就使他们与形形色色的保守政党不同,即便它们都反对左翼的或社会主义政党。1

总之,在过去一百年里,基督教民主已经囊括了一系列政治现象:一整套思想体系、某种意识形态、政策、策略、组织形式以及权力运转方式,它们彼此密切联系,而且更为重要的是,它们能够适应不断变化的历史条件。因此,基督教民主思想的真正传统与其说是在少数重要著作家的经典文本之中,还不如说它作为一种政治运动,存在于持续的论辩之中。