11 迪西纽斯的教学
后来,在波维斯塔(Burvista) [103] 做哥特国王的时候,迪西纽斯来到了哥提亚(Gothia) [104] ,当时苏拉(Sulla)正把罗马的统治权据为己有。波维斯塔接纳了这位迪西纽斯先生,并且赐予他几乎与国王同等的权力。由于迪西纽斯的建议,哥特人洗劫了日耳曼人的许多国家,它们都处于法兰克人目前的疆域内。
就连掌管着整个罗马共和国并且几乎占领了全世界所有王国,甚至控制了远离大陆的诸多海岛、逼迫罗马人以前只在传说中听到过的民族向自己称臣纳贡的恺撒,尽管再三努力尝试,也仍然无法征服哥特人 [105] 。即便是在盖乌斯·提比略(Gaius Tiberius) [106] 担任罗马帝国的第三任皇帝期间,哥特人也依旧保持着他们王国的独立。这是因为他们乐于听从迪西纽斯的所有建议,并且一直放手让他做他认为有必要做的任何事。这是哥特人的安全和利益所在,所以也正是他们一直希望的。
迪西纽斯看见哥特人在日常事务中对他无条件地服从,而且拥有相当多的天生才智,又因为他本人是一位经验丰富的哲学家 [107] ,所以他就开始给哥特人讲解几乎所有的哲学理论。通过伦理学课程,他使哥特人的野蛮性格得以被抑制;通过物理学课程,他使哥特人在法律的指导下,按照自然规律办事。这些法律至今还被以书面的形式保存着,哥特人管它叫“贝拉吉尼斯” (Belagines) [108] 。通过逻辑学课程,他使他们比其他任何民族都擅长于运用自己的理智;通过实用哲学课程,他使哥特人掌握了优秀工具的制造技术,用以提高他们自己的生活质量;通过天文学课程,他使哥特人懂得观测十二行星的运动轨迹,以及全部星象学知识。他告诉他们,月亮的面积如何增大或减小,炽热的太阳在大小方面超过我们所居住的地球多少,由东向西穿越天空的全部346颗星星的名字和标志。
当这些勇敢的男子,在激烈战斗的空闲时刻,能够有幸放下武器,得到哲学方面的教诲,是一件多么快乐的事啊!你如果身临其境,应该可以看到,他们中的一个正在观测星空,另一个正在调查草丛和灌木的状况;一个正在关注月亮的圆缺,另一个正在凝视日食,而且同时还努力思索,为什么这颗本来应该向东移动的恒星,会因为天穹的旋转,被迫沉入西方。
通过用自己的经验讲授诸如此类的许多道理,迪西纽斯在哥特人中间赢得了如此之高的声望,以至于他不仅控制着普通民众,而且连酋长们都处于他的掌握之中。他在贵族中挑选出身最高贵的和最聪明的人物,教授他们神学理论,引导他们崇拜神和圣物,最后任命他们做牧师。这些牧师被他叫做“皮勒阿提”,可能是因为他们在向神奉献牺牲时,把一顶名叫“皮勒乌斯”(Pilleus) [109] 的冠冕戴在头上的缘故。他管其余的民众叫“卡皮拉提” (Capillati) [110] ,一个哥特人特别尊重的名字,他们至今还在诗歌中怀念它。
迪西纽斯去世以后,科莫西库斯(Comosicus)因为拥有与迪西纽斯相同的智慧,所以也获得了与迪西纽斯相同的荣耀。
因为他经验丰富,所以被人民看得和国王与牧师同等重要,而他在审判案件的时候,表现得极其公正。
[1] 即布雷比斯塔斯(Burebistas),达西亚王国的开国君主,公元前60—前44年在位。他领导达西亚人统一了多瑙河中下游地区,曾于公元前48年和庞培大帝(Pompeius Magnus)结盟抵抗恺撒,后来遇刺身亡。此人并无哥特血统。——译注
[2] 意为“哥特人之国”。——译者
[3] 德罗西乌斯(Drosius)在其著作的Ⅰ,16中写道:“……恺撒避免和该塔伊人作战……”——原注
[4] 全名盖乌斯·提比略·克劳迪乌斯·尼禄(Gaius Tiberius Claudius Nero),屋大维〔Octanvianus,即奥古斯都(Augustus)〕的女婿,一般被算作罗马帝国的第二位皇帝,公元14—37年在位。在这里,约达尼斯大概是把恺撒算作首位罗马皇帝了。——译注
[5] 这里的所谓哲学,实际指的是整个科学体系。——译注
[6] 穆勒豪夫认为,这个词的意思是“规则”或“章程”。——原注
[7] 也写作Pileus,意思是“帽子”。——原注
[8] 意思是“自由人”,提奥多里克大帝曾经在给施瓦本人(Schwaben)的书信中提到过这个名字(卡西奥多卢斯: Var. Ⅳ,49)。——原注〔译者按:施瓦本人即苏阿维人。〕