第15章 四国的迷信之二（其他）

四国地区除了犬神迷信，还有貉子附身和天狗附身等迷信。例如讃岐地区[1]虽流传着犬神迷信，但从数量上来看貉子附身的迷信更多。然而当地完全没有狐狸附身的传说。据说很久以前弘法大师[2]封禁了四国地区的狐狸，因此当然也就没有狐狸附身的迷信了。近年来人们发现了狐狸的踪迹，却仍未有狐狸附身的传说，这是由于古往今来就没有这类传闻。至于天狗这一形象，在四国各地区都是共通的，被人们所广泛信仰。我周游四国之时，时常听闻天狗的传说。但奇怪的是，在四国地区只有平民百姓被犬神折磨得痛苦不堪，士族虽说也被天狗纠缠，但士族人家内从未有过犬神，而且也从未有平民百姓被天狗附身。总的来说，犬神仅在无知之人身上显灵，天狗则在有识之士身上显灵。

高知县有一妖怪名叫柴天，当地流传着它的传说。它形似幼儿，常现身于野外。有着异乎寻常的力量，不论何人与其比试，都无法将其摔倒。与其他地方的河童类似。其实大多都是人们误把木头当作对手进行相扑比试，而当事人自己并不记得这回事了。

还有如下其他迷信，例如人们路过爱媛县道后[3]附近的村镇时，田地里立着一尊地藏菩萨石像，人们会把石头扔向那座石像。因此石像满身都是泥。若向当地人询问这其中有何深意，他们说：“这个地藏菩萨像被称作泥打地藏，它的愿望就是人们朝它扔泥巴。只要被人扔泥巴，地藏菩萨就会很满意，将赐福于那人。”道后村还有类似的粉付地藏。去参拜的人们都会把化妆用的白粉撒在它身上。人们相信这样一来菩萨就会保佑没有孩子的人怀孕，还有说法称，粉付（konazuki）就是喜欢小孩（kozuki），即喜爱小孩，由此谐音得来。

伊予的宇和岛有一间著名的神社，名叫和灵社。和灵社是为了祭祀关西一位人称佐仓宗五郎[4]，本名山边清兵卫的人。人们相信每当上演清兵卫的戏时，一定会下雨。东京也有传说每月五日水天宫的庙会日那天都会下雨，正好与其类似。

在伊予，大人吓唬小孩时，总会对他们说“‘元金’（音译）要来了”，据说“元金”是一个可怕的妖怪。地震时人们就会说“咔-咔-咔-咔”。“咔-咔”和打雷时说的“kuwabara”[5]一样，都是避灾的一种巫术。与此相反，冈山县的人们会在地震时说“托-托-托-托”，仅隔着一片海，喊声都如此不同，真是非常有趣。

另外我还在爱媛县听说，若有人去世，温泉郡的人们会说“去广岛买棉花”，越智郡的人们会说“去广岛买茶叶”，新居郡的人们会说“去广岛买烟”。这是因为忌讳人死，就说去了远方，只是“远方”仅限于广岛确实有些奇怪。然而，我在广岛听说的又是“去长崎买茶叶”。

注释：

[1]讃岐地区：日本旧国名之一，相当于现香川县。

[2]弘法大师：法名空海，为日本真言宗的开山祖师。其出生地为日本赞岐国。

[3]道后：爱媛县地名，以其温泉闻名。

[4]佐仓宗五郎：江湖前期下总佐仓藩的义民，印旙郡公津村的村长，本名木内惣五郎，通称宗吾。据说因替不堪忍受领主堀田氏的重税的农民直接上诉将军而被处死。生卒年不详。

[5]写作“桑原”，是为避开打雷或其他灾难而念的咒语，祈求上天保佑。