第117章 生活小领悟

……迷迷糊糊中，我以前领悟到的一些内容又浮现在我脑海……

文学，依旧是这个社会最锋利的剑，专门惩治和修理那些无公德之心无人性温暖的黑暗人士。我就用文字来惩治那些没有半点人性的腐败顽固分子们……

人的心理容易出问题的原因是：接受信息的不全面以及接受信息的范围不宽广（接收信息的范围受限）……

语文源于生活，生活中的一切都可以帮助我们消化知识的营养。语文学习最重要的一步就是回归生活并且去感悟生活。该回归到哪里以及怎么去感悟，方法都记录在书本里。比如理解“广阔”可以去海边，理解“生病与健康”就回归医院，理解“死亡”就回归墓地或者火葬场。理解“运动”就回归体育运动。理解“长江黄河”的壮观就回归山河。理解“酸甜苦辣”就回归吃东西。理解“领导”就回归政府。你对每一个知识点的理解到哪里就去哪里。你喜欢用哪种方式回归就用哪种方式。一个知识点可以回归的地方不只一个。一个地方可以是不同知识点的回归地……

中国的教育只给了孩子一张菜单，却没有让孩子们去品尝菜单里的美食。孩子把菜单背得再熟练，他们依旧不知道菜单里的美食是什么味道……

真正的黑暗不是光明消失而是不再相信光明会回来。只要你相信，你会发现藏在黑暗当中长期被人们忽略的美好……

世界上有建筑物金字塔，也有制度上的金字塔，历史演变和朝代更替中永远没变的是：金字塔般的制度。也许建立金字塔的真正目标是：让人类因为求稳固而生生世世甘愿压迫和被压迫，并将人类内心深处的巨大力量牢牢锁死……

首先该医治的是因为压迫和被压迫带来的思想疾病。鲁迅先生一直坚持文学医治，但人们的思想疾病的顽固程度已发展到文学的医治效果越来越无力，就像现在有越来越多的癌症让医学爱莫能助一样。而且人们思想上的癌症已经让人痛到再也没有感觉而即将被摧毁的地步。思想的解放远远落后于社会生产力的解放……

我们住在盒子一样的建筑物里，所以我们有着盒子般难以揣摩的思想，我们建筑起来的东西正在加大力度地操控我们的思想……

就像是有异味的房间，一直呆在屋子里的人会感觉不到，而刚进房间的人却能一下感觉到。人对环境一旦习惯起来对所处环境的感受灵敏度就会减弱，对于环境里的各种不适会变得越来越有包容性。也就是俗语所说的“习惯了就好”。就像掉进井里的青蛙，刚开始会不喜欢井底的昏暗与狭窄，但当它在井底呆久了它会成为我们用来教育孩子见识不能狭窄的“井底之蛙”。我们自己都是井底之蛙，怎么能教会孩子真正领悟这个“井底之蛙”的真正意义呢？所以在教育领域呆久的人不一定就最懂教育。顶多就是对教育的个人看法与感受增多而已。但他们的个人看法和感受就代表教育的真谛吗？如果是这样，全国各地个阶层的教育践行者们非常听话的按照他们的指引和要求都践行了这么多年，中国的教育早该活过来了。至少教育中存在的问题应该解决了不少。但事实是这样吗？至少我没有感觉到……

把二维的纸钻了一个洞，就会进入三维世界。把生命意会透，会看到生命的第四维世界……

人有一部分感受或者体悟是无法与人交流的。而生命的奥秘很有可能就隐藏于这部分无法交流的内容当中。关于心灵的东西，是现有的所有形式搜难以展示的东西。不管是文字还是艺术以及现今的一切发明要将之表述出来都会非常非常的无能为之……

蒙娜丽莎的启示：我们在同一事物上倾注的时间越多就会发现这个事物的越多东西。该画是达芬奇关于对生命对自然的思考。所以此画展示的是他所发现的关于对生命的秘密。他在快要突破生命秘密的时候却还是又被囚禁回生命最平常的形态。无奈快要显示于世人面前的生命最终秘密又被囚禁于这幅画当中。他最终也还是没能成功的用画的方式告诉大家这个秘密。他也没能找到最适合表达这个秘密的最佳方式。地球是圆的，宇宙中大多数东西都是圆的。所有的努力过程都会被囚禁拉回原点。而破解此种尴尬禁地的方法就隐藏于关于生命的最终奥秘之中。其实所有的一切都只是在为这个奥秘而存在。尤其是最高境界的艺术与文学。画更不另外。结论是：达芬奇对生命最终奥秘的发现被囚禁回我们人的生命形态中。事实上一切事物的最终奥秘都会隐藏于他最初的常态中。所以人辛苦地创造了许多美以后会发现自然里的更美。人辛苦地发明创造以后会发现最厉害的是我们没改变过的自然。我们灵魂的各种努力好像是被某种神秘力量所巧妙地牵制着。这种力量让人类的各种努力带引着我们走向会让我回到没有发展的最初点。这个世界在我们的努力下从无到有，然后又在我们的努力下再从有到无……

……字神不满十八岁，他找遍了全球所有不满十八岁的孩子都没有找到她，遍觉悟世上没有她的存在，但他却不知她的躯体早已过了十八岁……

……所以可以开悟众生皆苦的人很有可能只是一个女孩……