报国寺中谈报国

不知道汽车绕过多少道弯，来到山脚下的报国寺。

报国寺的山门独树一帜，在巨大的岩石上大书“峨眉山”三个大字。四周草木茂盛，郁郁葱葱。绕过巨石，穿林过溪，方才见到报国寺的正门。

报国寺原名会宗堂。开山祖师自号明光道人。和尚和道士，宗教不同，他却两种身份兼而有之。这位老兄主张三教会宗，儒释道合一。在明朝万历年间（1615年）当四川巡抚和县令来峨眉山时，明光道人躺在路上，强行募捐。他振振有词：峨眉山是普贤道场，佛教圣地。太上老君的化身广成子曾在峨眉山修炼，道教祖庭。在1500多年前儒家名士陆通，号称楚狂，在峨眉山隐居。峨眉山包容三教，理应有寺，兼供普贤、广成子和陆通的牌位。果然官员们被他说服，筹款兴建了会宗堂。

报国寺的山门上大书“报国寺”三个大字，据说是康熙皇帝的亲笔，字写得很有气势。他是否来过峨眉山？好像没来过。如果康熙来过峨眉山，清史上一定有记载，不妨查一查。按照惯例，所到之处他往往题字，并且修一个御碑亭。在报国寺前后好像没有看见这类碑亭。

图3　报国寺前

其实，三教合一的思路有些道理。在中国，儒释道之间的冲突并不十分激烈，反过来，提倡三教合一的人也不多。三教合一是否代表着历史发展趋势？如果有这个趋势的话，报国寺的宗教地位没准还会更上一层楼。如今，报国寺中只有和尚，没有道人。在和尚当中读书人不少，但是通晓儒家的却不知有几？

报国寺依山傍水，林木葱茏，四重殿宇，规模宏大。最值得赞叹的是庭院式建筑不拘一格，超脱了一般佛教寺庙的框架，显得格外灵活多样。

报国寺的主轴线上有弥勒殿、大雄殿、七佛殿、普贤殿、藏经楼。依山就势，层次分明。各殿之间穿插着亭阁花园，丹桂竹林，在对称中富有变化。在宁静中孕育着动感。一群建筑庄严肃穆，却又生动活泼，和峨眉山的山水交融一体，难怪人们会称赞峨眉天下秀。如今修了不少庙宇，好像千篇一律，大同小异，似乎稍有变动就不正规了。仔细一看就让人心烦，无论如何贴金描红，依然透露出来一股媚俗的铜臭气。摹仿抄袭是最简单的，而创新却要动脑筋，要有智慧和魄力。据说，报国寺的建筑师就是庙里的和尚，真不简单。

出报国寺大门仅数百米就是灵秀温泉宾馆。建筑典雅，其中有很少见的高品位氡水温泉。洗罢温泉之后，遥望峨眉，一阵风从金顶吹来，竹叶裟裟，仿佛仙境。