第十章  印第安人崇拜的其他五花八门的神明

在第一个时期里，也有许多部族的印第安人在选择自己的神明时，比上面讲的那些人稍微有些思考能力，崇拜一些能从中受益的东西，例如崇拜水量丰富的山泉和大河，说它们赐予他们水以浇灌农田。

另一些人崇拜土地，称它是母亲，因为大地赐予他们果实；还有人崇拜空气，说人就是靠它活着；还有人崇拜火，因为用它来取暖做饭；还有人崇拜一种“绵羊”，^注42因为那片土地上饲养许多这种家畜；还有人崇拜绵延的内华达山脉，因为它高入云霄，雄伟壮观，许多用来灌溉的河流发源于此；还有人崇拜他们吃的玉米——他们叫“萨拉”（zara），因为那是他们日常的食粮；还有人崇拜其他谷物和蔬菜，自己省里哪种东西出产最多就崇拜哪种。

沿海地区的人崇拜数不胜数的神明，或许就是上面说到的那些神明。除此之外，他们还共同崇拜大海，称它为“玛玛科查”（Mamacocha），意思是大海母亲，就是说大海用鱼哺养他们，对他们行使着母亲的职责。他们还普遍崇拜鲸鱼，因为它身体硕大，形状怪异。除去整个沿海都崇拜鲸鱼外，许多省份和地区的人崇拜各自区域内捕杀数量最多的鱼种。他们认为，他们食用的所有这种鱼都是生活在“上方世界”（这是他们对天的称呼）的鱼祖的后裔，鱼祖总是尽心操劳，及时派出大量子孙到他们这儿来，供这个部族食用。因此，有些省份的人捕杀的沙丁鱼多于其他鱼种，就崇拜沙丁鱼；有些省份崇拜鲻鱼；有些省份崇拜角鲨；有些省份因其体形美观而崇拜“多拉多鱼”^注43；有些省份或者因那一带海里没有，或者因不会捕杀而找不到较好的鱼种可崇拜，就崇拜海蟹或其他海生动物。总而言之，只要某种鱼类对他们的益处大于其他鱼类，他们就诚心崇拜，奉为神明。其结果是，他们不仅把土、水、气、火构成自然界的四大要素分别奉为神明，而且把所有由它们组成的东西统统奉为神明，而不管它们多么卑下龌龊。但也还有一些部族，如奇里瓦纳人和居住在帕绍角的人（从北往南说，这两省是秘鲁边界），由于没有接触印卡诸王的信条和教化，他们没有崇拜偶像的习惯，因而既不从受益心理也不从畏惧心理出发，既不崇拜高等东西也不崇拜低等东西，从各个方面讲，他们过去和现在都像野兽一样生活，甚至还不如野兽。