1. 教子读书写字
举人、进士，命中带来，前生分定，不敢过责我子。只要朝夕勤苦，读得文理粗通，博得一个秀才，也好训书糊口，终身不受刑辱。写得一笔好字，也足闻名乡党①，钞写可以聊生。万一命蹇时乖②，青衿③不得上身，遇事亦可明白，未必终受人欺。若不读书，不识字，不做得一个秀才，耕种无力，商贾无本，或习星相，或进衙门，人品愈趋愈下。何以成身？何以立家？何以向人前见士大夫？何以跻公堂见官府？何以遇不测理祸患？此时头磕地，膝跪阶，称小的，叫老爷。言之痛心，书此泪下。子岂非人，能不怃然④？
┃ 今译 ┃
举人、进士的功名，是命中带来的，前世注定的，即使考不中，也不敢过分责怪我们自家的孩子。只要他们朝夕用功，勤读诗书，文理粗通，能考取秀才的功名，也能够当个私塾先生，借以安身立命，终身不受刑辱。如果能写得一手好字，也能闻名乡里，替人抄抄写写，养家糊口也是够的。万一时运不济、命途多舛，秀才也考不中，多读点书，遇到事情也可明白，不会一辈子受人欺负。如果不读书，不识字，考不中秀才，没力气种地，也没本钱经商，为了糊口，只能观察天象、占卜吉凶当一个算命先生，或进衙门里谋个差事，整日里和三教九流之人混在一起，人品就会愈来愈低下。如果不读书、不识字，没有功名在身，拿什么来安身立命？拿什么来齐家治国？凭什么和士大夫们平等交往？又凭什么在公堂上享受优待？又靠什么在遭遇不测时排除祸患？恐怕到了那个时候，只有卑躬屈膝，磕头作揖，自称小的，喊人家大老爷，完全没了身份。哎，这种事啊，说起来让人痛心疾首，写下来让人禁不住潸然泪下。难道你不是人吗，岂能不怅然失意？
┃ 简注 ┃
① 乡党：周制，五百家为党，一万二千五百家为乡，合称乡党，泛指乡里。
② 命蹇（jiǎn）时乖：蹇，一足偏废，引申为不顺利；乖，不顺利。命蹇时乖，即指命运不济，遭遇坎坷。
③ 青衿（jīn）：青色交领的深衣，唐宋时期国子监学生的常服。明清时期专指秀才。
④ 怃（wǔ）然：怅然失意貌。
┃ 实践要点 ┃
《教子读书写字》是陆陇其《治嘉格言》的首篇，在这一篇中，他开宗明义，着重提出“教子读书写字”，并以长辈口吻，历数读书识字、考取秀才的好处和不读书、不识字、没有考取秀才的坏处，通过正反对比，循循善诱引导子弟勤学苦读，奋发上进。在此，陆陇其认为，读书识字有三种出路：勤学苦读，考中秀才，可以担任私塾先生，自然能够修身齐家，自在安闲；考中秀才后，不去坐馆教书，如能写得一手好字，也可以替人抄抄写写，做到衣食无忧；如果碰到特殊情况，因故没能考中秀才，书也不会白读，书读多了，道理懂得多了，也就能明白事理，不会受人欺负。同时，陆陇其又认为，如果不读书、不识字、考不中秀才，那是没有好下场的，读书读成个半吊子，四体不勤，五谷不分，耕种无力，商贾无本，为了生存，只能混迹三教九流，一辈子凄凄惨惨，好不可怜。“有书不读子孙愚。”陆陇其提倡教子读书写字，也是教导我们要重视子女的教化养成，教育子女多读书、读好书、走正道、有作为，把读书识字看作是子孙后代安身立命、修身齐家之根本，所谓“遗子黄金满籝，不如教子一经”是也。当然，我们也要看到，陆陇其的看法也有其时代局限性，如他所说的“举人、进士，命中带来，前生分定”，就具有典型的宿命论色彩，这些还是需要我们加以鉴别的。