忘劳忘死、不动如山

兵家要把自己修炼成不受情的影响，如果陷在情的执着里，就像兑卦有毁折之象一样，毁灭断折，自找麻烦，光看兑卦（）上面的缺口就知道，兑是口舌，徒逞口舌之利，口风不紧，乱说话，搬弄是非，不做实事，这都是兵法大忌。这是兑卦的负面。可是兑卦的《彖传》则说明要说服人，就要深透掌握说服对象的人情。抓住了那一点，你的说服就无往不利。其《彖传》称：“是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。”顺天应人可以搞革命，“说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死”，打仗就是冒险犯难，士卒可以争相杀敌，怎么办到的？就是兑卦发挥效力，士卒心甘情愿，不但影响他，还影响别人。这都是兑卦的影响。艮卦则是针对自己的修炼，做到“不动如山”, “不动如山”正是《孙子兵法》里面的话。

中国的《孙子兵法》很早就传到日本，尤其在唐朝那一段时间最盛，日本战国时代武将如云，其中有一位大将武田信玄的旗号就从《孙子兵法》来的，其旗号称“风林火山”，即出自《军争篇》的“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山”。可见，武田信玄对《孙子兵法》非常倾心，但是他最后是一个失败者，并没有成功，成功的是德川家康。武田信玄为什么会没有成功呢？既然用了《孙子兵法》来护法，把它凝聚到旗号上，还是输了，因为他抄书没抄全，只抄了四句话，全文是六句，半瓶水晃荡，抄一半，结果功亏一篑。小狐狸过河差一点点，就是没过去；开凿一口井，差一点点，就是失败。失败了就是零，还是不彻底，没学全，学一半，所以就有破绽。

“风林火山”讲兵法调度如神，“其疾如风”快起来像风一样，无形无象，随时转向；“其徐如林”，慢起来像树林，好像都没动，但是有序；“侵掠如火”，如果要采取攻击行为的时候，像火烧过去一样，快得很；“不动如山”，则是非常冷静。后面还有“难知如阴，动如雷震”，这是最重要的一环。“难知如阴”就是一个大将他显现出来的气度、态势，让敌人完全没有办法判断，不知道他下一步要干什么，完全看不出来，不可预料，太难了解。一旦他采取动作了，也来不及应付，这就是“动如雷震”，完全合乎《易经》中震卦（）的概念，不出手则已，一出手敌人一定猝不及防。