第二章 艺术春秋

第一节 辉煌历程

《中国大百科全书·戏曲曲艺》称，“陕北道情相传出自清涧，又名清涧道情”。清涧600多个村庄都会唱道情，知名者70余村。乐堂堡乡29个行政村，分布在东、中、西3道沟，各沟皆有道情之村。东沟：赵家沟，代表艺人李万富、李合飞、李秀根；杨家畔，代表艺人白向银、杨锦秀、杨海荣；麻子岔，代表艺人杨树业、张学智、杨树强；高山河，代表艺人康双全、康世昌、康世光、郑光义。中沟：乐堂堡（一度同李家沟等村为一个道情班），代表艺人惠兴中、杨青山、惠光均、惠万年、惠守杰；杨家沟：杨锦芳、杨锦权、李成云、李建辉；陈家河，代表艺人李光荣、陈有斌、李光才；薛家坪、寨子湾（两村一个道情班），代表艺人薛柱贵、师向德（乳名兰）、白光进（乳名红章儿）；二十里铺，代表艺人贺维民、贺玉仁、贺世俊、贺水生（著名民歌手、道情艺人刘致祥，该村贺家后代，过嗣于石太寺刘家）；坡家沟，代表艺人师向均（乳名李均儿）、周兆祥（祖籍今折家坪镇贺老沟）、师向有。西沟：董家沟、师家沟（同折家坪镇冯家沟3村为一个班子），代表艺人康裕本、康鹰嘴（绰号）、马生贵、王世和、朱加厚；李家石磕、涧沟峪（两村一个班子），代表艺人李国治、李云台、高维俊；陈家圪坨，代表艺人惠养珍、惠小玲（女）、马应成、惠博选。

在乐堂堡乡的这些道情班子中，佼佼者是乐堂堡村，中外艺术家曾来此采风、考察，其堪称道情艺术之乡。

该村的道情艺术活动，究竟发端于何时？村民在道情中唱道：“三才刮板响连声，口口声声唱道情，祖祖辈辈往下传，洪武年间到如今。”可见其历史悠久。但具体时间，年代久远，无资可考。

1929年，清涧县第二高小（今高杰村小学）学生、共产党员惠国旺，以唱道情为掩护，回乐堂堡村开展党的地下活动。

1942年延安文艺座谈会后，在毛泽东文艺思想指引和延安新秧歌运动推动下，乐堂堡的道情事业出现了新局面。1943年春，该村秧歌队在县城演出《母报子仇》和《劝子归队》等4个道情戏，受到好评和嘉奖。为了宣传抗日、活跃群众文艺生活，同年3月，中共清涧县委宣传部部长马维藩等3人下乡，以乐堂堡村为主体，吸收邻村李家沟、杨家沟、杨家畔的部分艺人，组成25人的清涧县业余道情宣传队，由党员副乡长惠九州兼任指导员，惠吉祥任队长，杨锦权任导演。宣传队农忙搞生产，农闲搞演出，活跃于清涧、子洲和绥德等地。至解放战争时，创移演出《纺纱》《防荒》《家庭图》《伪军反正》《乌鸦告状》和《李四卖女子》等现代戏十多个，赢得了群众和领导的赞扬。

宣传队在活动中，受到了村、乡、县乃至分区的重视和支持。1945年春，赴子洲演出时，地方势力刁难、阻挠，在绥德分区专员霍祝三的亲自过问下，问题得到解决，可在分区6个县内自由演出，并给宣传队赠送了部分乐器。

1947年春，胡宗南部进犯陕北，我支前任务繁重，道情宣传队解散。

中华人民共和国成立后，道情班重新组建，恢复活动。1953年，乐堂堡村首次培养了陈凤琴、蒋玉兰等4名女演员。20世纪60年代，村团支部和民兵连在党支部领导下，大办文化室，创移和演出了《工地风波》《拥军优属》《试验田》《智取威虎山》等新剧目。1965年2月，在清涧县业余文艺汇演中，演出《清账目》和《拥军优属》等3个小戏，获得奖励，名满清涧。翌年，民兵连和团支部分别被县评为先进单位，民兵连长曹加源被评为陕西省民兵先进代表。其间，惠万年给中央歌舞团和陕西省歌舞团教过陕北道情，并数次赴省排演。

中共十一届三中全会后，乐堂堡的道情事业如雨后春笋，蓬勃发展。1982年，在公社党委和管委会的关怀重视下，由30人组成的业余道情剧团正式成立，大队党支部书记惠志恩兼任团长，惠万年担任副团长兼导演。剧团发扬以往自编自演、演新唱新、小型多样的传统，排演了《分果记》《过大年》《接婆姨》《两块半》《幸福的歌儿永远唱不尽》和《放声歌唱十二大》等一批节目，道情艺术迈上了一个新的台阶。1992年，德国艺术博士李秀琴不远万里，来此考察。

60多年来，乐堂堡村道情班共演出剧目和曲目105个，观众达数十万之多，博得清涧、子洲、子长、延川、绥德等地农民群众的热烈欢迎和高度评价。

2006年，乐堂堡道情剧团停办，消息传开，令人痛心。

诚然，乐堂堡道情班有成功的经验，也有失败的教训，值得我们认真总结，冷静面对，虚心记取。

乐堂堡的道情班子，为什么能够坚持半个多世纪，其有何经验和教训呢？

首先，群众支持，群众参与，道情活动成了群众的自觉行动，世代相接。“口口声声唱道情”，“洪武年间到如今”，我们姑且当作一种传说，但后来的事实，令我们震惊：几十年来，乐堂堡一带涌现出11家3—5代的道情世家。其中，乐堂堡村9家，即惠国旺（3代）、惠成富（5代）、惠万年（5代）、惠光均（3代）、惠富泰（3代）、杨有常（5代）、陈有智（4代）、蒋彩琴（3代）、惠爱仁（5代）；李家沟1家，即惠九州（5代）；杨家沟1家，即李永杰（3代）。

其次，有一支以惠金山、惠兴中、杨锦权、杨青山、惠尚泰、惠万年、惠守杰、蒋彩琴和惠海娥等为代表的酷爱道情、在艺术上过硬的骨干队伍。先后参与道情活动的近120人，乐堂堡村占80%以上。道情班一直重视新人的培养，但近年来骨干锐减，在人员问题上出现了某种困境。1996—2005年，板胡手惠志忠在车祸中遇难，团里文凭最高的杨万贵和“戏梁”惠万年先后病逝。惠守杰等演员年事已高，登台受限。蒋彩琴、陈霞、惠奶琴、惠海娥和杨霞5位有名的女演员，出嫁或被外聘。因此，新人的培养始终是一个迫在眉睫的大课题。

再次，节目小型多样，重视自编，贴近时代，贴近生活，贴近群众。阶级斗争，生产斗争，科学实验，改革开放，婚姻家庭，移风易俗，无所不包，无所不有。在抗日救亡、解放战争以及社会主义革命、建设和改革开放中，道情发挥了积极的宣传作用。无可讳言，作为一个村级性班社，其创作和演出水平毕竟有限，需要继续提高，也需要学习周边和外地道情班的长处。

最后，加强对剧团的领导和监管。乐堂堡道情班始由清涧县委宣传部组建，并时常过问。懂行的党员副乡长兼任指导员。村党支部和行政负责人，除在组织上、经济上支持外，特别重视对道情班的思想政治工作，使之有一个良好的作风。1989年，团里有人准备另立山头，剧团面临分裂的危险。为此，党支部及时召开支委会，分工负责，对有关人员进行了深入细致的思想工作，巩固了道情班。实行承包制后，一度领导不力，经过几次承包、数次接交，团里的财产几乎全部流失，导致剧团于2006年解体。

乐堂堡道情剧团虽暂时停办，但其辉煌永在，启示永在。我们相信，随着农村改革的不断深化以及国家对非物质文化遗产的高度重视，一些消失了的道情班子还会恢复，乐堂堡道情剧团也一定会复活。

我们在急迫地期待。

归来吧，美丽的道情；归来哟，动听的乡音！