序
一
“多元文化”本是一个涵盖许多社会的和哲学理论的大概念，这个本应属于学者关注的文化命题，在加拿大，在移民生活中，不仅成了一个频密出现的社交短语，似乎可以说，也为我们远离故土的中华儿女酿成了一种心灵感悟中存在于内心深处的暖乎乎的热土，一种氛围，一种归属感，一种心灵依托，一种情感场域，一杯冬日捧在手中的热茶……于是，在“多元文化”这面飘扬的旗帜下，母文化的种种精彩，就逐渐摆开了阵势。谁能说舞狮不精彩，谁又能说腰鼓不该敲出来？但这毕竟是传统节日中的民间、民俗活动，是娱乐型的街头演出。在这种大气候下，沈家庄教授赫然举起了中华诗词的大牌。
沈家庄早已是位有相当影响的教授，已出版的重要著作就有《宋词的文化定位》《宋词文化与文学新视野》《竹窗簃词学论稿》《“宋词三百首”新注今析》《“宋词三百首”图文本》《小学生必背古诗70篇》等数种。此外，还有一些影响深远的著作。特别是他对文学史的论述已引起学界的重视，几本重头书被誉为是“偏重作家作品研究，注重义理、考据和辞章之学”的经典之作。作为文化形象存在的沈家庄，便自然而然地以一个耀眼的闪光点，出现在时代的期待和呼唤中。
他亲自组建的“加拿大中华诗词学会”，得到叶嘉莹、洛夫、痖弦和著名西人汉学家王健的支持和肯定。
中华诗词学会更是以一系列活动，展现其不同于一般的社会定位和文化姿态，一次又一次给华人社区生活倾注了底蕴深厚的中华文化光彩。
毋庸置疑，在弘扬中华文明的浪涛中，沈家庄凭借自身的学术影响和传扬中华文化精华的赤子之心，当之无愧地站到了时代的潮头。也可以说，是历史把这个著述颇丰的学者推到了这个位置，以致近年来，沈家庄的声誉在境外华语界，在中国大陆，在两岸多地迅速漫延着，流传着。
八十多年前鲁迅说过一句话：“我已经确切地相信：将来的光明，必将证明我们不但是文艺上的遗产的保存者，而且也是开拓者和建设者。”沈家庄以自己的行动，在远离故土的西方国家，实践着鲁迅的愿景。
基于以上诸项因素，沈家庄自然就成了在加拿大几位大师级人物学术光辉映照下，华语诗词界一位名副其实、当之无愧的领军人物。