二、赋予君子人格以现实品格，使君子成为人们普遍性的修养目标

“圣人”“君子”“贤人”“仁人”“志士”都是孔子称谓理想人格的词语，但其中影响最大的是“圣人”和“君子”。而在孔子的心目中，圣人人格作为理想，是终极目标，是最高境界。对一般人而言是高不可攀、难以企及的。《论语》中“圣人”一词甚少，而且还记述了孔子关于圣人的两种说法，一是说自己不是圣人，如“若圣与仁，则吾岂敢”。二是说他没有见过圣人。《论语·述而》云：“圣人吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。”可以看到，孔子认为成为圣人虽是人格修养的美好而神圣的理想目标，但仅少数人能够达到；而君子人格则是绝大多数人通过实际努力可以实现的目标。君子人格目标的现实化，不但使君子在人生成长过程中成了人们普遍追求的目标，成为社会教育的培养目标，而且使君子以及与之对应的“小人”成了人们在现实生活中广泛运用的评判人格优劣的标准。如“君子坦荡荡，小人长戚戚”“君子动口不动手”“观棋不语真君子”等等。