1.2 游戏的发展与演变

在传统意义上的游戏出现以前，人类就具有了“玩”的天性与本能，甚至早在没有人类的远古时代，就已经有了“玩”的雏形。最初的“玩”是无意识、无规则的本能表现，动物通过“玩”来训练自己的生存本能，如动物之间的追赶、打闹、撕咬等，这些原本都是它们祖先在野外生存需要的技能。所以，“玩”不仅是一种娱乐方式，早在远古就已经作为一种生存的本能训练而存在（见图1-3）。

图1-3 古代壁画中记录人们打闹嬉戏的场景

在人类出现以后，随着历史的发展与人类的进化，人类掌握了生产劳动的技能。当人们的基本生活需要得到满足后出现了剩余劳动力，人们不再需要为了生存付出自己所有的时间与精力，这时生产劳动开始向娱乐活动转变，从这个时期开始，传统意义上的游戏便应运而生。游戏的起源与生产劳动、军事、民俗传说及宗教信仰等都有密不可分的关系，由于历史渊源和文化背景的差异，世界各地的游戏内容有所不同，但究其根本都是人类的一种本能表现，是人类文化发展的必然产物。

人类历史上第一个有据可考的游戏是掷骰子猜大小。为了摆脱饥荒的困扰，3000多年前吕底亚人发明了这个游戏来分散精力，以此控制对食物的渴望，依靠这个游戏的帮助，他们熬过了漫长的18年饥荒。骰子游戏不仅让人在艰难时期获得了难得的快乐，还让社会团结一致、共同朝着既定的目标努力，它使吕底亚人在最艰苦的环境面前也保持了乐观的精神。掷骰子是简单古老的经典游戏，它有简单明确的目标和规则，用骰子点数和签数反馈信息，参与者都是自愿的，并且建立起了成熟的游戏规则。

而在古代西方国家，如古希腊、古罗马的游戏起源于宗教祭祀活动，人们通过游戏活动敬奉“神”，与“神”进行交流以获得精神上的自由与快感体验。从游戏的内容来看，古希腊的游戏迎合了当时城邦之间战争的需要及城邦之间的文化、商业交流的需要。古罗马的游戏则反映了当时征服与享乐欲望的膨胀。中世纪的基督教精神是对古罗马的奢靡的社会风气的反叛，否定人的价值，摒弃一切游戏与游戏精神，骑士文化产生的首要目的是服务于上帝，以满足十字军东征的需要。文艺复兴时期，人们关注的中心回到人本身，重新发现人的价值，游戏与艺术的精神一样，注重形式的完美与人的欢乐的表现，这符合那个历史时期人重新发现自身的价值后、把自身置于世界的中心位置去寻求财富与欢乐的需求，也是社会生产发展的需求。

随着历史和人类文化的发展，真正意义上的传统游戏越来越多地出现在人们的日常生活中，成为人们劳动之外的娱乐消遣活动。从历史来看，传统游戏在形式上大体可以分为竞技类、思维斗智、猜谜、赌博等。肢体角力、竞技是指在游戏规则下的游戏行为，多为带有较强烈竞争性的肢体游戏。虽然，肢体游戏通常是以竞技作为目的，但在其原始属性中依然包含着主体的享受和快乐。例如，角抵是一种类似于现代摔跤、拳斗类的角力游戏（见图1-4），主要是通过肢体力量和技能较量，后来逐渐演变为一种带有表演成分的游戏活动，参与者在比拼体力与技能的同时体验情绪紧张和情绪释放的快感。

图1-4 出土的古代刻有角抵图案的青铜饰牌

思维斗智、猜谜是指依靠脑力思考来完成的游戏行为。例如，西方的国际象棋、双陆棋都是有着悠久历史的战略游戏，如图1-5所示。我国传统的斗智类游戏包括九连环、鲁班锁、华容道、围棋、象棋等，如图1-6所示。思维游戏之所以能给参与者带来愉悦，往往不是由于游戏本身制造了快乐，而是人们通过游戏的方式进行思考的过程产生了愉悦。德国哲学家海德格尔曾经说过：“思维是世间最令人愉悦的游戏。”这是对游戏活动愉悦体验的生动描述。

图1-5 国际象棋和双陆棋

图1-6 中国传统斗智类游戏

工业革命以后，规则意识、商业化使得游戏活动大规模地影响到了社会生活和个人生活。游戏休闲娱乐成为消费品，这符合工业社会的发展规律与特征。再到当今社会的信息时代，网络游戏的互动、虚拟等特征符合了新时代的发展要求。纵观游戏的历史与发展会发现，游戏精神及游戏目的始终是追求自由与快乐。然而，每个时代的游戏精神内核在不断变化，变化的基础是游戏需要符合社会文化需求和发展的需要。