4　尧舜：道德的力量

“五帝”时代其实早开始了，黄帝就是“五帝”的带头人，其他“四帝”是颛顼、帝喾、尧、舜。

这“四帝”都是黄帝的后裔，黄帝飞升后，他最有力量的儿子少昊被推举为接班人。少昊有着超强的能力，但责任心不强，黄帝的孙子颛顼主动请缨，来辅佐少昊。颛顼辅佐得很卖力，得到了少昊的认可。少昊临死前，把位子传给颛顼，颛顼正要乐颠颠地继位，炎帝后裔们联合起来向他发难。这是他爷爷黄帝当年埋下的雷，现在爆炸了。

颛顼和他爷爷黄帝一样，绝不是善茬，他集结兵力，向炎帝那群后裔开战，炎帝和他的后裔来到这个世界上的使命似乎就是被黄帝一族按在地上摩擦，意料之中的是，炎帝后裔大败。

颛顼昂首挺胸地走向天下共主的宝座，他是“五帝”中的第二帝，也是除了黄帝之外最能打的一位。

黄帝当初把蚩尤杀掉，顽强的黎族虽失去力量，却未失去毅力。他们在中原各地潜伏着，忍辱负重，寻找机会希望恢复祖先蚩尤时代的荣华。少昊去世，颛顼和炎帝后裔大动干戈，蚩尤后裔发现机会到来，揭竿而起，挑战颛顼。这场突如其来的暴乱，很快席卷半个中原，颛顼当时正专心对付炎帝后裔，无暇理会黎族。当把炎帝后裔的叛乱平定后，颛顼把平定炎帝后裔的部队扔到战场，去对付黎族。黎族无法抗衡，完全溃败。

经此一战，颛顼成为中华的英雄人物，他能列入“五帝”，全在于此。这一武功足以让颛顼青史留名，但他不满足，他要做一件让世界惊叹的大事。那就是下令：女人在路上遇到男人，必须让路，否则男人有权打女人，即使打死，也不负责任。

颛顼这种玩笑式的男权思想，让当时很多男人拍手叫好，也让很多女人愤愤不平。颛顼不管这些，勤劳的他到处巡守，用全部精力治理中华。在治理中华七十八年后，颛顼去世。不过所有男人都怀着崇敬爱戴他的心认为，他和黄帝一样，不是死了，而是升天了。

男权主义者颛顼升天后，他的侄子帝喾接替其位。帝喾是个变种人，拥有超人的大脑，能迅速透过现象看到本质。他十二岁就辅佐叔叔颛顼，颛顼想不到的，他能想到，颛顼想到而做不到的，他能做到。当时的中华人真是幸福，因为他们的领导人是“五帝”中的第三帝——无所不能的帝喾。

帝喾用他那无与伦比的大脑最终发现了一个真理：治理天下的所有智慧浓缩为两个字，就是“仁爱”。于是，他用仁爱治天下，自己先做到，然后让别人效仿自己。在他的治理下，中华大地上最硬的石头都柔情似水，冷冰冰的高原雪山也柔情蜜意，从前那些吃人的野兽，纷纷从深山老林中走出来，和群众在宽阔的广场上跳舞。那是一个乐园，仙境一样的世界。

帝喾的仁爱，最终开花结果，结出了中华人最津津乐道的两位帝：第四帝尧和第五帝舜。

尧是帝喾的儿子，深受老爹仁爱理念的影响，他从小就温良恭俭，好评不断。不过帝喾认为尧没有魄力，所以在临死前把位子传给了尧的异母老哥挚。尧的命运开始变得艰难起来。挚对尧的感情很复杂，一方面，他嫉妒尧获得的那些仁爱的虚名，另一方面，他非常瞧不起尧的无能。

正是出于这种矛盾的思想，挚把尧放逐到唐地做侯。尧在唐地带领可怜兮兮的族人种植庄稼，脸上充盈着阳光的气息。挚开始乱折腾，有人从挚那里跑来投奔尧，尧把最好的食物拿出来款待这些人。这些人都感动得流泪，说：“您赶紧回去做主人吧，您大哥不行。”

尧摇头说：“不行，我不能违背老爹的遗愿。”

众人苦劝，尧就一直憨厚地笑着，什么都不说。吃完饭，大家都准备休息，尧却一个人去庄稼地里收拾庄稼。

种地九年后，尧力量成熟，他从根据地快速反击老哥挚。挚众叛亲离，尧大获成功，开始领导中华。尧是个好人，拥有一种很多领导人不具备的慈悲心。但他的能力实在一般，尤其是他在位时，中华大地洪水泛滥，农业已到了被毁灭的边缘。中华人仿佛回到女娲补天之前的时代，痛不欲生。

有人推举善于治水的诸侯共工（此共工和我们之前讲的撞倒不周山的共工有所区别，此共工是那个共工的后裔）治水，推举共工的人说：“共工乃水神后裔，完全可以胜任治水这个工作。”

尧闭着眼睛思考了一会儿，说：“他的祖宗就倔强无比，这人即使有能力，恐怕也心浮气躁，不能治水。”

众人都认为尧以基因取人，很不正确。尧架不住这些人的推举，只好命令共工治水。共工治水，完全是硬来。哪里有洪水，他就堵哪里。堵住还好，一旦堵不住，他马上大发雷霆，对着洪水骂街。

共工治了十年水患后，水患不但未得到缓解，反而更加严重。尧对那些推举共工的人说：“你们看，我就说他不行吧。”

众人说：“当然啊，您从开始就没有相信他，他当然不行。不是因为看见才相信，而是因为相信才看见。”

尧急忙向众人道歉说：“你们的智慧已超出我的想象力。现在你们继续推举人才吧。”

众人思考许久，推荐了颛顼的儿子鲧。鲧从小在水边长大，据他说，自己玩水同魔术师玩手帕一样灵巧，可尧仍然疑虑，因为鲧为人苛刻。

尧慢条斯理地反对说：“恐怕也不行吧，鲧这个人，我是知道的。他和共工一样都喜欢‘堵’。”

众人说：“只有相信才能看见。”

尧只好同意。

鲧张牙舞爪地来了，带着他的技术团队，向洪水开战。鲧治水时，中国水患已极其严重。各处洪水滔天，龙蛇在水中嬉戏，有幸活下来的人想起有巢氏时代的做法，都搬到树上居住。

鲧治水和共工没有分别，他把水看成不共戴天的敌人，以围追堵截为战术目标，治水几年后，尧从树上下来，乘坐木舟视察，发现洪水比从前更加泛滥。他想取消鲧的治水大元帅的职务，可那些推举鲧的人仍然强调：用人不疑，只有相信才能看见。

尧气得生了病，在病中，他回想黄帝家族的光辉往事，不禁泪流满面。他对部下们说：“我老了，又没有能力，你们还是推举个有能力的人来领导中华吧。”

那些人开始推举共工。

尧气急败坏地说：“滚！”

那些人以为尧说的是“鲧”，都欢喜地在水中跳跃着说：“也可以啊。”

尧痛不欲生，偷偷寻找接班人，有人就给他推荐了舜。舜是当时的诸侯之一，虞的首领，年轻、火力壮，而且拥有大多数人所没有的东西，这个东西就是超级美德——孝悌。

舜的家庭是一部灵异剧。父亲瞽叟眼盲心黑，居然还能娶到老婆。瞽叟和老婆还有老婆跟前夫生的儿子更是莫名其妙地总想搞死舜，舜也莫名其妙的总原谅他们。有一次，瞽叟让舜去修理房顶，舜一上去，瞽叟就把梯子拿开了，目的是把舜饿死。舜真就听话，愣是不肯从两人高的房子上跳下来。

不过后来舜的确饿得头晕眼花，才把之前准备的降落伞拿出来，跳到了地上。

尧得知这件诡异的事情后，不但毫不怀疑，反而大喜过望，认为舜有当天下共主的品德，品德即能力，这是尧给中华民族做出的最大的贡献。

尧为了验证舜的品德的真实性，就把两个女儿嫁给舜，目的是监视舜，看他到底是不是在演戏。

舜有了两个妻子，这更让他弟弟、父亲以及后妈恼怒。奇异事件再次上演。三人挖了口井，让舜下去。连盲人都看得出来井有玄机，但舜坦然而入。舜一进入，三人就把井堵死。他那个弟弟还跑到他的房间，准备把两位嫂嫂变成自己的老婆。正当舜的弟弟弹着舜的琴，笑得合不拢嘴时，舜出现在了门口，舜的弟弟被吓得魂飞魄散。舜告诉他，自己没有死。之所以没有死，是因为提前在那口井的井壁上挖了一条横道。

后来的事就是一部家庭温情片。瞽叟改邪归正，他的老婆爱舜比爱她自己还深，至于舜那个弟弟，对哥哥的永远不死感到惊恐不已，彻底放弃了杀兄的想法。

几年后，尧的两个女儿乘坐木舟回家对老爹大力地诉说丈夫的美好品德，尧同意让舜来辅政，舜果然有能力，辅佐尧二十年，没有一点差错。尧终于放心地退居二线，让舜来主掌中华。

舜上任的第一件事，就是杀掉了治水不利的鲧，任命鲧的儿子禹治水。这件事实在是荒谬，杀了人家的爹又让人家为自己工作，可能只有舜才做得到。

尧渐渐老去，终于决心让出全部权力给舜，可舜不干，一口气跑回虞。尧死后，其儿子丹朱继承共主之位，可不知什么原因，大家都倾向于舜来接替尧的位置。有时候发生纠纷，大家都跑到舜那里，让舜来裁决，丹朱这儿却门可罗雀。

舜知道后，仰天长叹说：“天命也。”于是回到中原，赶跑丹朱，自己继承了尧的位置。

这件事被后人称为“禅让”。尧的谦让成为后来中华人的特质，中国人含蓄内敛、谦虚谨慎的作风正源于此。

舜成为天下共主后，做了两件让中华人感动的事。

第一件事是扩大政府规模，职官的分工专责更加细致，官员以大家推荐的贤人为主，同时设置了世界上从没有出现过的官职——教化官。由于舜被老爹、老妈与老弟狠狠折磨过，所以他特别重视调节家庭关系，为此制定了五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，后来孔子创建儒家，其为仁之本的“孝悌”在舜时代已经出现。从处理家庭关系直到治国平天下，这本是一体，“修齐治平”就成为中华读书人的唯一目标。这种中华伦理模式，正是从舜开始的。至此，个人道德就成了天理，一个人没有道德——基本的道德就是孝悌，纵然能力再强，也不会被认可。

第二件事则是慧眼识珠，任命大禹治水。世界各民族在发展过程中都遭受过洪水的挑战，有些民族不能克服洪水，其文化便停止发展，如非洲、南洋群岛等地的民族；有些民族则克服了洪水，其文化一直向前。从这点而言，大禹成功治水，是中华民族最有功绩的人，无出其右。