人类的共事能力

在社会生活中，人类的协作共事能力是具有决定性的能力之一。合作时，我们会达成一个（通常是不言而喻的）协议，共同努力实现共同的目标。通过协议，我们在道德上对这一约定负责。共事不仅是一种行为方式，更意味着一种特殊的思维方式。

哲学家约翰·塞尔（John Searle）设想了这样一个场景：许多人从不同的方向跑到公园中央的遮蔽场所。在这个场景中，他提出了两种可能发生的情况。第一种情况是，刚开始下雨，这些彼此陌生的人，他们只是来避雨，每个人来到同一地方都是出于同样的原因。虽然他们的行为看起来是协调的，但其实他们是独立行事的，并不是一个团队。在第二种情况下，这些人是室外芭蕾舞团的成员，因为从事公开演出，他们被要求在规定时间内聚集到同一地点。这两种情况之间的关键区别在于，个体认为他们在做什么。在第一种情况下，合理的想法是“我”正奔向遮蔽场所（顺便一说，其他人碰巧也这么做）；在第二种情况下，则是“我们”正在这样做。这种区别看似比较理论，却得出了一个重要结果：它在相关人员之间引入了道德约定。

哲学家玛格丽特·吉尔伯特（Margaret Gilbert）在探讨共事的道德结果时，想到了一个最为简单的例子：一起散步。她的兴趣点是具有普遍意义的社会现象，在她看来，一起散步是所有社会现象的典范。同样，我们可以对比两种表象相似的情况。两个人并肩走着，在一种情况下，两个人在同一时间恰好去往同一个方向，就像在任何繁忙的城市街道看到的一样。在另一种情况下，是两个人商量好一起去散步。

吉尔伯特指出这两种情况之间的一个重要区别。假如这两个人中的一个加快一点儿步伐，领先了另一个人。在第一种情况下，这一点可能根本不会被注意到。但在第二种情况下，走在前面的人可能会受到吉尔伯特所谓的温柔的责备：“你走慢一点儿，我跟不上你了！”

根据定义，共事行为包含了权利与义务。正如吉尔伯特在谈到两个人一起散步的例子时所说的一样：“每个人都有获取他人关注和纠正他人行为的权利。”每个人都有道德责任去确保自己正确履行，比如，如果一个人先走一步，另一个人可能会责备他。语言的基本规则是，参与共事的人具有权利和相应的责任去责备没有参与共事的人。我们来看一些例子。