2. 何叔衡与新民学会

何叔衡（1876—1935）　湖南宁乡人。早年在长沙楚怡小学和第一师范附小任教。1918年任湖南革命团体新民学会执行委员长，积极参加驱逐湖南军阀张敬尧的斗争。1920年参与筹办文化书社和俄罗斯研究会，主办《湖南通俗报》。是湖南共产党早期组织的主要成员。1921年出席中共一大。回湘后，参与创办湖南自修大学，继续从事教育工作。大革命失败后，到上海坚持地下斗争。1928年至1930年进入莫斯科中山大学特别班学习。1931年任中华苏维埃共和国工农检察人民委员、代理内务人民委员、临时政府法庭主席等职。1933年遭受王明“左”倾错误的打击，被撤销党内外一切职务。1934年10月红军长征后留在南方坚持斗争，1935年2月突围时壮烈牺牲。

新民学会执行委员长

受俄国十月革命的影响和国内新思潮的启发，1917年冬，在湖南长沙的青年学生蔡和森、毛泽东等十几人，经常在一起讨论“个人及全人类的生活向上”的理念，并取得了“集合同志，创造新环境，为共同的活动”的共识，于是他们决定发起成立革命团体，取名为“新民学会”。

1918年4月14日，在长沙岳麓山刘家台子蔡和森家召开新民学会成立会，蔡和森、毛泽东、萧子昇等12人出席。会上讨论通过了毛泽东等起草的《会章》，填写了会友录，选举萧子昇为总干事，毛泽东、陈书农为干事。何叔衡参加了成立会，因为他自愧年长才退，不配与20岁左右的青年为伍，所以提出不入会，后经毛泽东多次劝说，才第二批加入新民学会，是会员中年龄最大的一个，时已42岁。

新民学会会员绝大多数是先进青年，他们抱着要革新，求进步的强烈愿望走到一起来了，但对于怎样革新？如何进步？开始并不明确，认识也不统一。为此，1918年6月，蔡和森、毛泽东、何叔衡和萧子昇等在长沙第一师范附小召开一次会议，决议了两件事：一会友向外发展，二进行留法运动。会后不久，蔡和森等北上入留法预备班，做留法的准备工作；毛泽东等20余人去北京，进行留法的宣传和组织活动。

何叔衡是前清的秀才，老成持重，谦虚谨慎，1914年入长沙第一师范讲习科就读，结识了毛泽东，彼此建立了亲密友谊。这时，何叔衡受聘于长沙楚怡小学主事，留了八字胡，人们戏称他为“何胡子”。他自加入新民学会后，对会务工作非常负责，尽心尽力。1918年夏季，蔡和森、毛泽东等因组织赴法勤工俭学赴北京后，长沙的会务和通讯联络，实际上都由何叔衡负责。毛泽东当时评价何叔衡：“是一条牛，是一堆感情。”“叔翁做事，可当大局”。

在五四运动浪潮中，新民学会吸收了一批会员，1919年下半年，领导班子改选，何叔衡当选为执行委员长，毛泽东等为评议员。不久，因湖南政局动荡和会友多数外出，新民学会的会务停顿了整整1年。

“驱张运动”的胜利

“五四”时期的湖南，以新民学会为领导核心，开展了声势浩大的“驱张运动”。湖南军阀张敬尧实施残暴统治，蹂躏百姓，激起了湖南3000万人民的强烈反抗，“张毒不除，湖南无望”，成了广大群众共同的呼声。

受五四运动的影响，在毛泽东主编的《湘江评论》、《新湖南》等报刊的启发和号召下，全省各界人民首先是青年学生和文化教育界，积极行动起来，投入了驱逐张敬尧出湖南的斗争。1919年八九月间，湖南学生联合会领导长沙民众举行焚烧日货大会，遭到张敬尧军警的镇压，并悍然解散了湖南学联。12月4日，何叔衡在楚怡小学主持召开了长沙市各校师生代表会议。会上，他在讲话中阐明了驱张的意义和策略，提出了“张毒一日不出湘，学生一日不返校，教师一日不受聘”的斗争口号。12月18日，新民学会会友罗宗翰、毛泽东、彭璜、何叔衡等以湖南公民代表的名义，与教职员代表、学生代表联名上书直系军阀头目吴佩孚，揭露张敬尧的恶劣行为，并发出通电称：张逆“暴戾酷虐，毒我湘人，已成惯技”。同时，何叔衡、匡日休等还向吴佩孚递交了《请愿书》，控诉张敬尧镇压爱国运动的罪恶，“纵兵殃民，媚外仇学”，“倒行逆施，无恶不做”。接着，湖南学生界教育界组成“驱张代表团”，分赴北京、上海、衡阳、常德、郴州、广州等处活动。何叔衡受命负责衡阳代表团的工作，于1920年3月1日到达衡阳，他以衡阳第三师范学校为基地，发动学生，联络湘南各界召开驱张大会，举行示威游行，发行《湘潮》周刊，争取社会舆论。由于群众斗争的压力和直皖两系军阀之间的矛盾，6月，张敬尧终于被赶出湖南，“驱张运动”取得了重大胜利。

参与领导湖南新文化运动

6月17日，何叔衡从衡阳回到长沙。因不少会员外出求学储能，无人来经理学会之事。萧子昇8月在给毛泽东的信中，希望“叔翁迟点出外游历，暂顿湘教学，联络教育界中之同志，并执行会务。”“尽分工之责，收互助之益”。此后，何叔衡一直留守长沙，参与领导湖南新文化运动。

为传播新思想，何叔衡与毛泽东、彭璜等发起组织俄罗斯研究会。8月22日在长沙召开成立大会，何叔衡代表筹备组在会上宣读《简章》，并被指定暂时担任研究会主席。与此同时，何叔衡与毛泽东、彭璜等还发起了留俄勤工俭学运动。不久刘少奇、任弼时、萧劲光等湖南青年，经过到上海外国语学社的短期培训，奔赴苏联留学。随后，何叔衡还以文化书社总社社员的身份，参与了易礼容、毛泽东等在长沙创办文化书社的工作。9月9日文化书社正式营业，何叔衡在楚怡小学设立了贩卖部，随后与老友姜梦周在宁乡创办了文化书社的分社。

9月，何叔衡被省教育委员会委任通俗教育馆馆长，负责书报编辑工作，并主办《湖南通俗报》。何叔衡利用这个职务，一面参与领导了湖南的新文化运动，一面进行建党的准备工作。何叔衡和毛泽东经常约集新民学会会员在通俗教育馆商谈建党事宜，以何叔衡为中心的湖南通俗教育馆，实际上成了革命活动的联络站。1921年5月，湖南赵恒惕政府以宣传“过激主义”的罪名撤了何叔衡的馆长职务，新民学会会员从此撤离了通俗报馆。

主持长沙会友会议

新民学会成立第三年，会员由十几人增加到五十几人，会员的足迹由湖南一省遍及国内外各地。为了适应新的形势发展，需要认真总结过去的工作经验，确定未来的发展方针。为此，1921年一二月间，新民学会在潮宗街文化书社开了3次会，着重讨论新民学会的目的与方法等问题，何叔衡均担任会议主席。

1921年1月1日至3日的新年大会，共有10余人到会。第一天，何叔衡先请毛泽东报告开会理由及学会经过。接着讨论各种问题，发言异常热烈。在讨论“会友如何研究学术”时，何叔衡提议“开办平民饭店”，主张“每月聚会一次，研究有得的可来谈，其余的可来听。”

第二天，集中讨论学会共同目的。何叔衡第一个发言，主张学会共同目的应为“改造世界”；毛泽东发言则认为：应为“改造中国与世界”。经表决，毛泽东的主张，得到大多数与会者的赞同。接着，在讨论采用什么方法达到目的时，何叔衡又是第一个发言，赞成布尔什维克主义，断言：“一次的扰乱，抵得二十年的教育”。他的主张，得到毛泽东等大多数与会者的赞同。

第三天，讨论用什么方法着手即刻进行。何叔衡还是第一个发言，指出：“一方面成就自己，多研究；一方面注重传播，从劳动者及兵士入手。将武人政客财阀之腐败专利情形，尽情宣布；鼓吹劳工神圣，促进冲突暴动。次则多与俄人联络。如陈炯明之类，亦宜接洽。”这表明，何叔衡较早提出了依靠工农、联俄政策及建立联合战线等思想。

在1月16日的常会上，讨论会友个人计划和生活方法时，何叔衡说：“我的计划狭小，将来仍当小学教员。想在我的本乡办一学校。在三年以内要往国内各地调查一次。同时不忘看书研究。从前想学外国文，但现觉年纪大了，不能学好。然还想学习日本文，以能看日本书为主。做事从最小范围起。”他还表示：“自身个人的生活很简单，容易解决。惟须兼筹子女的教育费。自己拟作教育上的事业，期得到低额的报酬，以资生活。至于别的不正当的发财法子，无论如何，不愿意干。”

新民学会是当时国内颇有影响的革命团体之一，不少会员后来成为著名的政治活动家和革命领袖人物，在中国革命历史上写下了光辉一页。毛泽东在延安时曾对萧三说：“新民学会实际上起了联共党小组的作用。”李维汉回忆说：“在五四运动以后，中国共产党成立以前，新民学会在湖南地区的革命运动中起着核心领导作用，为湖南地区的建党建团工作作了思想上组织上的准备。”

何叔衡在新民学会的工作成绩，得到了会友的首肯和回报。1921年6月29日傍晚，何叔衡和毛泽东一起乘轮船离开长沙，代表湖南共产党早期组织前往上海，出席中国共产党第一次全国代表大会。