担心完全变成现实

告发者就来自弘晳自己的王府，告发者检举说有一个擅长邪术的巫师，自称能让祖师显灵，弘晳信以为真，曾邀其来府中作法。宗人府顺藤摸瓜，逮捕了这个名叫安泰的巫师，安泰在审讯中供认，弘皙曾通过他向“显灵的祖师”询问几个问题：“准噶尔能否打到北京？天下是否会太平？皇帝有多少寿命？将来我还能升腾吗？”

自康熙起，准噶尔就是大清在边疆的大敌，雍正时与准噶尔作战打了败仗，准噶尔甚至又像当年元灭金那样，大举南下直捣京师之势，弄得雍正有段时间不得不准备修长城加以防御。弘皙显然对此印象深刻，他问准噶尔能否打到北京，又问天下是否会太平，活脱脱一副唯恐天下不乱和企图浑水摸鱼的心态。

与前两个问题相比，后面两个问题更为露骨：皇帝年纪轻轻，问皇帝还能活几岁，无异于在咒皇帝快死；亲王是爵位中的第一等，弘晳还想往上升，那就只有帝位能满足他了。

宗人府还查出，弘晳仿照国家制度，在其府内设置了会计、掌仪等司。雍正朝时，雍正虽曾特许弘晳王府的体制和服饰可超过一般王公，但弘晳既然都已经表露了不臣之心，他的这些做法自然也就被赋予了不同的含义，后世有人甚至直接将他和允禄等人的行为称为“流产的宫廷政变”。

乾隆的担心完全变成现实，震惊之余，立即降谕称弘晳之罪较当初的允禩、允禟更重，下令永远圈禁，本人和其子孙照允禩、允禟之孙例，革去宗室，给予红带。对允禄、弘晳集团其他成员的惩罚也随之升级，允禄因以“遇事模棱两可”的态度为弘晳充当了保护伞，再遭乾隆痛斥，弘升所受处分则与弘晳等同，为革职永远圈禁。几个小字辈皇族里面，只有弘晈的情况稍好一些，保留了原有的郡王爵位，但被永远停支俸禄。

乾隆实施新政后，宗室势力一度出现的死灰复燃迹象至此烟消云散。在这次打击中，作为核心之一的允禄也仅保住了亲王爵位，吓得老头子战战兢兢，从此再不敢过问政治，将主要精力都放在了研究数学、乐律上，后来成了古音乐名家。其他宗室成员也大多被迫远离政治，以书画诗赋自娱，如弘晈养菊花、制扇子，当时名气都不小。

弘皙暗暗期盼着准噶尔能打到北京，但这已经变得不可能了。1740年年初，经过长达四年的谈判，准噶尔完全接受清廷提出的条件，同意以阿尔泰山作为双方边界。

准噶尔愿意回到谈判桌上来，是因为乾隆对战、讲和都有充分准备，准噶尔要战的话没有任何好处，只能选择和，而和谈之所以能够取得成功，又与乾隆策略得当有着很大关系。

在雍正晚年的清准战争中，清军遭遇惨败，非常被动，幸亏漠北蒙古王公、和硕额驸（驸马）策棱率部取得光显寺大捷，战局才为之扭转，也才为清准和议奠定基础。当时准噶尔遣使请和，策棱奉召来京，与王大臣等人进行商议，乾隆参加了讨论，“亲聆运筹”，这使他对于策棱的作用有着充分认识，即位不久即手谕策棱：“皇考（雍正）曾谕朕，所有军务，以后就全靠你了！”

谈判过程中，乾隆屡次征求策棱的意见，策棱频频奉旨赴京，“准噶尔惮其（策棱）威重”，即便要求暂时得不到满足，也不敢轻易宣布谈判破裂。

乾隆亲自把握谈判的大方向，其间有刚有柔，既坚持原则也不乏灵活。将阿尔泰山划为边界，乃雍正生前的谈判条件，乾隆以此为底线，哪怕冒着谈判可能破裂的危险，也绝不让步，在其他方面则表现出一定的弹性，如同意在恢复与准噶尔的贸易时，增加其参与贸易的实际人数，又如虽然边防关卡不撤，但承诺绝不筑城设兵，仅每年派哨兵几十人巡察边界。

清准边界谈判的成功意味着，雍正晚年花费五年时间损兵折将，耗费巨额钱粮都没有达成的目标，终于由他的后继者代为实现了，自此清廷不必再耗费巨大人力、物力，用于防范准噶尔的骚扰，西北边境也由此迎来了久违的安宁。

乾隆非常高兴，特意在圆明园“山高水长楼”外设大蒙古包宴请准部使团成员。他本来身体强健，很少有生病的时候，但那些天因身体过于疲惫，患了伤风感冒，整天咳嗽不止。御史上奏折劝他注意静养，不必凡事亲力亲为，乾隆很不高兴地训斥说：暑去寒来，气候变化，人不适应而生病乃寻常之事，帝王也是常人，生病不能避免，怎么能因为一生病就丢开政务呢？“错缪已甚”，你的观点实在是没什么道理。