第7章 精进，还是放下？
女儿在大理上的幼儿园，提出的教育理念是：让孩子拥有感知幸福的能力，同时也拥有向外选择的能力。
细细想来，不只孩子，成年人一生所需所求的，不也就这两者嘛。
跨年夜及开年这几日，听了许多关于未来的预测，听完不觉兴奋，反而感到焦虑。世界时刻变幻，速度像是越来越快，我们作为个体，如何跟上？
接着就会想到，要充电学些什么新技能呢？孩子该接受什么教育？甚至理财方向是否要调整？
想来，这样思考的，我大概不是个例。
想尽办法应对变化，为了拥有向外选择的能力，本身无可厚非。
遗憾的是，即便这样做了，也未必直接让人感到幸福。
向内拥有感知幸福的能力，取决于精神质地、关系，以及有没有日积月累地降服内心。甚至日常来看，仅仅是有没有晒到足够的太阳，有没有饱足地睡上一觉，也能影响人对幸福的感受。
选择的能力，和感知幸福的能力，这两者同样重要，无法偏废。
在喜欢的领域不懈怠地勇猛精进，又需时常觉察是否花太多时光在贪求过多上。
二十几岁从媒体出来后，先做了半年自由撰稿人。
稿约渐渐稳定，每日看书写作泡咖啡馆，忙上半个月，就能赚到以前上班时一个月的收入，当时觉得日子好极了。
如果我生在简·奥斯汀的时代，那么这样一种生活，大可放宽心一直过下去，因几十年媒体环境也不会有太大变化。
可不幸的，我所处的这个时代，人人焦虑跟不上它。
半年里，有一家我时常供稿的媒体忽然倒闭，这在彼时还当只是个特例，却也让我警觉——依赖外部平台获得全部收入，始终不是长久之计。
这件小事将我拖入成年后最严重的财务焦虑，我一边节衣缩食，将消费降至底线，以便清楚一个人生存所需，到底需要多少钱。
另一边，开始认真琢磨赚钱，觉得只有足够的财富，才可以带给自己某种程度的写作自由。
伍尔夫说，一个女人要能持久地专事创作，需得有一笔供给自己独立生活的遗产，以及一间属于自己的房间。
这话换在今天，也不过时。理想再好看，绕不过现实问题。
然后，我就跌入了持续好几年的、以赚钱为唯一目的的人生。
什么项目都接，只要能赚钱。跟朋友合开公司，一个文艺女青年，收起敏感的内心，奔波在各种客户之间。
初期还接些稿子写写，后来一盘算收入产出比，写稿明显是最不划算的一桩，便降至优先次序级最末，后来干脆停笔了。
有一年过年回家，我天天在电话里说的都是这笔赚多少，那个单子利润如何，听了几天后，我妈惊恐地瞪我说：“你可别变成个钱串子！”
努力赚取立足于世间的条件，逐渐习惯了一切时间支出，都以收益衡量。
每一天思考的是，今年可以再存下多少钱？这个方案怎么做？车是否要换辆新的？房子要装修个什么风格？
“这一生为何而来？要往哪里去？我有没有做自己？”这种遥远的质问，即便夜深人静，也不常在心里出现了，颇过了一段与世和谐相对的日子。
直到有一天，开瑜伽馆的朋友，给我发了个邀请短信，说她们请来一位印度大瑜伽士，邀请我去听其开示。
我第一反应就是拒绝，那时天天忙得脚不沾地，哪有闲空听什么开示。
朋友又劝，说这是多难得的机缘，禁不住劝，只好答应下来。
那天，趁上班间隙，开车赶去瑜伽馆，一路上心浮气躁，觉得实在浪费时间，很是不情愿。
到了后，被召至第一排安坐，周围的人估计大多是刚刚练完瑜伽出来，面色红润，神态安宁。我一身职业打扮加上一身躁气，自觉格格不入。
耐着性子坐定，心不在焉，脑子里在琢磨第二天要发客户的提案。
好不容易熬到最后一个环节，冥想。大家闭上眼睛，逐渐放松，跟随瑜伽士简单的言语引领，进入到一种十分静谧的状态。
我坐在那里，虽闭着双眼，却连一秒都静不下来，念头哗哗地冲过来，焦灼不安。身体一会儿这儿痒痒，一会儿那里不适，心里像有猫抓，片刻不能静止。
不堪折磨中，我偷偷半眯眼看旁边的人，再瞅瞅像已入定的瑜伽士，却正对上他忽然睁开来看我的眼睛，目光澄澈慈悲，意味深长地，对着我缓缓点了下头，闭上了眼。
不过几秒，我猛然在他的目光中看到了自己，潦草、不安，像一团随风飘荡的尘絮。
已忘了当初为什么选择这条向外求的路。
从瑜伽馆出来，冷风一吹，片刻清醒。开车穿行在三环的车阵中，心里明白了很多。
这一生为何而来？这个问题又飘然而至。
想到刚经过的几年，积蓄增加，现实的种种技能提升，却感觉麻木，如履薄冰，常常为很多细节愤怒，内心极少升起慈悲的时刻。几年里没有好好看过一本书，审视自己，竟已面目全非。
好在人生中总有一些上天恩赐的觉醒时刻，让我重新想起了，当初努力想获得立足世间的资本，本是为了能有一天致力于精神的提升。
内心觉醒，不意味着可以迅速解脱，往往先来的是痛苦。
因身体浸在现实的强大惯性和责任里，而灵魂先一步要求结束，反而不知道自己该怎么走了。
估计这是很多人都经历过的困境。
现实种种，已不甘愿，而未来走向，又不清晰。为了认清自己，我借助过许多种靠谱不靠谱的方法。
找过塔罗师，算过八字，排过星盘，只为点滴拼凑起一个我看不清的前世今生。
在兜兜转转的尝试中，渐渐更知道，确乎有一种类似“天命”的东西。
唯有这个东西，是一生的方向。人们常说“做自己”，归根到底，是顺应天命后的尽力而为。
三十岁生日来临的前夜，或许是长久的迷茫终于吸引来外在的因缘，我忘了怎么就看到一篇关于“如何找到你的路”的文章，作者大概是一位灵性导师，因他非常笃定地说出一种方法。
大意如此：
“找一个夜深人静的时刻，先静坐（静坐时间依从平日习惯而定）。然后拿出一张纸，从纸的最顶端开始，一一列下你今生想要做的事，无论它多么荒谬、不可思议，也不要停下，只是持续地写下它。”
“直到，那个你灵魂所向的事出现，你会痛哭流涕。”
“如果没有出现，则放弃。下一次独处安静的时刻，重复以上动作，直到让你痛哭流涕的答案出现在纸上。”
我当时不太知道这是基于什么原理，并不很相信，可或许是内心十分彷徨，找不到出口，索性试一试。
我那个晚上都写下了什么，至今保留在备忘录里。
确实，在某一个答案出现后，笔停顿了几秒，感到内心被重重击了一下，眼前变得模糊。
现在想来，生命中最重要的转折，都来自清楚了“这一生为何而来”之后。
几年过去了，当初的指引让自己一直身勤心安。不时拿出来看一看，就知道现实的一切，孰重孰轻。
隔了几年回头看，那些为增加财富和技能所做的忘我努力，不是白费，它让我拥有向外选择的能力。
这是人生中的底气，是感知幸福的条件之一。除此之外，重要的，是不懈地去探求“这一生为何而来”。
有一个词：“现实的理想主义者”，大概可以概括这两种追求的平衡。空有情怀而不知如何实现，那只能让别人嘲笑你的情怀。而深谙现实的辗转腾挪，却只将辗转腾挪作为目的，那与咸鱼无异。
庆山说：“业是我们没有完成彻底的事，因此你会回头看。”
“所以，好的方式是，完全地终结手里经过的每一件事，这样才能放下。”
庆山又写：“有生之年，尽量低消耗地让肉身活着，享受简单本真的喜悦，接纳一切发生。尽量高消耗地让灵魂活着，学习、劳作。然后干干净净离开。”
这是我的理想。