第一章　看见独一无二的你

1.发掘你自身的艺术气质

人为什么爱美？古希腊大哲学家亚里士多德回答说：只要不是瞎子，谁都不会问这样的问题。

爱美是人的天性，就像是一种生物本能，就像是1+1必然等于2。

哪怕是生活在史前的原始人，在生活条件恶劣苛刻的情况下，都有心情在瓶子上雕花画画，装饰他们的生活居所，就更别提我们这些解决了生存问题的现代人了。

然而，如果谈到如何变美的话题，你心里可能会发出各种声音：爱美？变漂亮？太肤浅吧？会不会太俗气了呢？

这些声音的存在，实在太正常了。

爱打扮并非肤浅

你身边可能也有一个张小红这样的朋友。

张小红的身材不高不矮、不胖不瘦，皮肤不黑不白、不粗不细，头发一般也不做什么发型，大部分时候都是随便扎个马尾。她绝对不是大美女，但一点也不算丑。她有一份稳定但是无趣的工作，收入不高，也不算低，总的来说她可能就像你，就像我，就像我们认识的任何一个普通人，她跟大多数人一样，过着每天朝九晚六的生活。

越是表面看来很普通的张小红，就越是有着坚定的生活追求。她希望找到一个有上进心、积极、乐观、经济条件好、又高大又帅气的男朋友。她希望这个男朋友真心爱她、欣赏她、包容她，给她带来力量和阳光。当她把这个愿望告诉闺蜜时，闺蜜先是点点头，然后就上下打量她，用一种半调侃半认真的语气说：“那你是不是先捯饬一下自己，做个发型，化个妆，让你能配得上那个帅气的男朋友啊？”

张小红要么不屑地怼回闺蜜：“我才不会那么肤浅呢。”要么就自豪地宣称：“我还是比较喜欢自然美。”

也许你和张小红就有一样的想法，认为打扮自己是肤浅的表现。

你的想法很正常。毕竟，在父母、祖父母的认知和文化环境里，“爱打扮”几乎是不务正业的代名词，也是轻浮的同义词。你很难不受他们的影响，哪怕他们从未正式跟你谈话过，你也能从细枝末节之处感受到长辈们希望你怎么做，并下意识地迎合他们的期待。

我们每一个人，自出生开始就迫切寻求父母的认同，渴望和父母建立深切的联接。这是被写入生物基因的渴望，是与生俱来的需要，是一种自动化的反应，是动物本能的追寻，就像新生的小海龟奔向大海，像破壳而出的小鸡寻找妈妈，像溯游而上的鲑鱼繁衍生息。

如果你的父亲坚信“漂亮女人会勾引男人”，母亲常说“漂亮女人易轻浮”，爷爷把“漂亮女人多花心”挂嘴边，奶奶唠叨着“爱打扮会耽误学习”，你看过的文学作品里表达着“自古红颜多薄命”的观点，那么你拥有“自然美才是真的美”的信念就再正常不过了。

我们必须要认识到，观点的产生立足于时代背景，创造观点的人也会带有个人的局限性，很多流传甚远的观点都是经不起推敲的。

比如“吃得苦中苦，方为人上人”，意思是说想要成功必须要吃苦，然而这样的观点只适合成功机会极少的古代社会。在如今的年代，成功根本无须吃苦——因为我们有很多选择空间，当我们选了自己喜欢的职业，那么为这个职业付出努力的过程非但不会感到辛苦，还会充满激情和兴奋呢。

你可能无意识中认同长辈们的观点，认为漂亮的外表毫无意义，审美的需求不值得追寻，只有实用的、功能性的东西才有价值。但你需要知道，这些观点也是来自特定的历史时期。在物质贫乏经济困难的年代，父母和祖父母们没有条件爱美，也不被允许亲近美——基本的温饱都未及解决，哪里顾得上审美，顾得上关注外表和形象呢？也怪不得过去人们常说“漂亮不能当饭吃”了。

❀漂亮的潜藏价值

然而时过境迁，“外表漂亮”的价值发生了翻天覆地的变化。在如今的时代，漂亮不但可以当饭吃，还能变现经济价值，成为一种随身携带的财富。

网红仅仅是因为外表漂亮，就能通过没有实质内容的网络直播身家千万；很多明星和艺人，只要有好看的脸蛋和健美的身材，哪怕没什么文艺作品，也能受到粉丝们的热烈欢迎；企业在招聘时，当两个应聘者条件相当时，外表漂亮的人会被优先录取；同样岗位同等条件的两个人，外表漂亮的人比相貌平常的竞争者，在薪水待遇上会高出10个百分点。

这些现象是因为：

在人的潜意识里，外表漂亮的人被自动地附加了很多光环——人们倾向于认为他们更自信、更聪明、更善于进行人际交往，抗压能力也更强。

美国心理学家的研究也证实，相貌漂亮的人情绪会更健康。因为被加上去的这些光环让他们时常生活在较为友善的环境里，大大提升自尊感和乐群性，让他们更加快乐，对这个世界更友善。而快乐的心情和友善的态度，能进一步帮他们得到更多好资源和积极反馈。

这个研究告诉我们：

漂亮的外表不但可以帮你得到经济回报，还能很大程度上促进你的人际关系和情绪的健康。

当然，漂亮和美是两种不同的状态，虽然它们又有些相似之处。在下一节我会详细为你解释两者的不同。

❀美和艺术化有关

中国的美学教育一直处于空白状态，这使得很多人对美缺乏基本认知，以至于曲解“自然美”的真实含义。

自然美并非不加修饰的美。

如果没有对自然的事物进行艺术加工——雕琢它，为它赋予情感和意义，使它成为人类社会生活的一部分，那么这个事物就无法以美的形式而存在。

以拍照为例。如果你只是随便拍一拍，出来的影像就只能称为照片，因为它不具备审美价值。可是当你决定拍照时，是因为被景物或人打动，同时对拍摄对象的角度、位置、内容进行精心选择，尤其是还考虑到了构图的美感和文化意义，那么这样的影像就可以称作摄影作品。

另一个典型的例子是钻石和玉石。顾名思义，钻石也好，玉石也罢，其本质就是一种石头，然而当它们被赋予社会性的价值时，就得以脱离石头的本质，变成了美的事物。一块普通的玉石被精心雕琢之后，变成晶莹剔透的白菜形状，装进高贵典雅的木质盒子里，再添加一些历史和人文内涵，就变成了无法估价的珍宝。然而在本质上它就是一块石头而已，只是因为审美的价值而变得很特别、很珍贵。

还有枫树的例子。同样都是看见一棵枫树，植物学家看到的是高大的乔木植物，木匠看到的是一根好木料，但画家却看到了独一无二的美。之所以有这样的差别，是因为画家拥有艺术家的眼光，同时为这棵枫树倾注了人的情感。

所有艺术家都有这样的本领。为一棵枫树赋予特殊意义，为一张凳子添上人文内涵，为一朵小花加入情感韵味，使得这些自然的事物焕发美感，凸显存在的独特性，变得更有价值、更丰富，与人更亲近——经过艺术加工的事物，和其他同类不再有可比性，而是成为一种特殊的存在，就像是无法估价的珍宝一般。

❀用艺术家的眼光看自己

人也是一样的。如果你错误地以为“自然美等于不加修饰”，从而随随便便对待自己，不护肤、不化妆、不为自己挑选适合的服饰，也不去发掘你的“人文”价值，“雕琢”你的内在能力。那么，你很可能在用植物学家的眼光看待自己，仅仅把自己当作一个生物属性，和其他万千女人是一样的。此时你有很大的可能会遇到一个用木匠眼光看待你的男人，他更关注你作为一个女人的功能性：漂不漂亮，会不会做饭，能不能生孩子。进而你和他在一起，缔结一段缺乏亲密的感情关系，过着不够平等和尊重的婚姻生活。

当你能用艺术家的眼光看自己，你将看见宇宙间独一无二的美好存在，因为你在用审美的眼光来看待自己，看待和你有关的一切，你也将不由自主地为自己花时间、花心思——就像艺术家雕琢他的作品。

在这个过程中，你将对自己产生深深的情感，能透过身体发肤欣赏美好而丰富的自己，你和其他女人之间将不再有可比性，因为你是无法估价的艺术品。就像画家没有视眼前的枫树为植物，而是在这棵枫树身上看到美，获得灵感——因为画家在这棵枫树上倾注了情感，并为它花了时间，用心地观察和了解它，在这个过程中，枫树和画家产生了某种内在的联系，成为画家生命的一部分。

正是因为画家把枫树视作特别的存在，并用自己的内心和双手去描绘它，呈现在画布上的枫树就变成了艺术品，有了审美的意义和价值。世间的枫树万万千千，可是这棵被视为艺术品的枫树却因此成为唯一的、独特的和不可替代的存在。

这本书的初衷，就是教你雕琢自己成为艺术品。

如果你愿意尝试本书教你的方法，有一天你会发现，你将超越女人的生物属性，拥有更多元、更宽广的内涵。你将拥有独一无二的内涵和无与伦比的美好，没有人可以定义你的价值。他们可以爱你、欣赏你、尊重你和陪伴你，为你的存在而赞叹，为你的风采而倾倒，为你的美好而着迷，但却不能衡量你、评价你、类比你、定义你，因为这世界上没有任何参照物可以比照你，你是唯一的，对他人和世界深具意义。

要成为这种像艺术品一般存在的女人，就要用艺术家的眼光来看待自己，用艺术家的心意来雕琢自己，发自内心地认识到：

真正的美必然要经过艺术加工，纯天然的事物从来都不是十全十美的。

从现在开始，请允许自己变美，并帮助自己越来越美。你可以从最简单的部分入手：观察自己的身体，了解自己的气质，认识自己的风格，然后给自己设计一个最能衬托你的美感的发型，每天给自己化个精致的妆容，搭配最适合自己的衣服再出门。

在本书的第二章里，有很多非常详细又便于操作的变美秘籍，你现在就可以跳过去了解它们，让它们为你所用。