第一节 商—西周历史文化概论

一、商—周历史

（一）夏朝历史概要

夏朝是我国历史上第一个朝代。传说夏后氏部落为黄帝族一个分支，为黄帝之子昌意的后裔。

在部落联盟领袖尧舜时代，夏部落首领鲧被封为“崇伯”，当时洪水泛滥，尧派鲧治理洪水，因治水无方，被放逐羽山（今山东郯城）老死。鲧的儿子大禹继续治理洪水，他联合诸部共同治理洪水，获得成功，得到人民拥戴。

后来，大禹将王位传给自己的儿子启，从而废除了原始的“禅让制”，夏启成为中国历史上第一位国王。夏朝传十三世，历五百年左右。

夏桀是夏朝最后一个国王，也是一个暴君，由于他对人民非常残暴，最后被新兴的商部落打败。

（二）商朝历史概要

商部落的祖先为帝嚳高辛氏的后裔，传帝嚳有四个妻子，其中一个为有娀氏之女简狄，一次简狄外出沐浴，吞食了玄鸟（燕子）生的鸟卵，因生子契（音xiè），契就是商部落的始祖。契与大禹是同时代的人，因而商与夏的历史同样悠久，是夏的东边的一个附庸地位的部族。

契以后，传十四世至成汤，成汤之前，商部落在今河北、山东和河南一带多次迁徙。

公元前16世纪，商部落领袖成汤经过多次的战争，使商成为中原强国，最后在今河南和今山东等地击灭夏桀，建立奴隶制的商王朝。商王朝多次迁都，至商的第二十国王盘庚的时代，都城迁到殷（今河南安阳小屯村），从那时起，商也被称为殷。商朝传十七代三十一王。

商朝的末代国王叫帝辛，名叫纣，把国都从殷扩大到朝歌（今河南淇县），他荒淫无道，穷奢极欲，并横征暴敛，大肆搜刮人民的血汗，以满足自己的享受。商纣王为了巩固统治，甚至对贵族也滥施酷刑，终于引起了贵族内部的分裂和反叛，最后，周武王姬发联合诸侯歼灭了商朝。

（三）西周历史概要

周人的祖先可以追溯到黄帝的曾孙帝嚳，帝嚳之妃有邰氏之女姜嫄生子后稷，名弃（因一度被遗弃，故名），也有人说姜嫄因踩到了巨人的脚印而怀孕生了后稷。后稷在夏朝时为管理农业的大臣，后被奉为农神。传后稷就是周的始祖。

商朝初期，周人被迫西迁至陕西西部甘肃东部一带的少数民族地区。后来为了躲避戎狄的侵犯，辗转东迁到关中平原西部的岐山一带，在那里得到了很大的发展。

公元前11世纪，周人成为商朝西部劲敌，商纣王不得不封姬昌为“西伯”，但商纣王由于惧怕诸侯的反叛，对诸侯滥施酷刑，并关押了姬昌，姬昌后来用计逃脱。当时，周族得到了极大发展，许多小国纷纷归附“西伯”。

公元前1027年，姬昌之子周武王姬发挥师东进，诸侯纷起响应，在牧野（今淇县以南卫河以北地区）一战中，一举功灭商朝。

周王朝分西周和东周，西周（前1027～前771年）传十一世历十二王。

西周末年周幽王时，任用奸人，胡作非为，荒淫失道。相传，周幽王得了一个冷美人褒姒，遂将王后申伯之女贬入冷宫。为了博取褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，从此失信于天下。公元前771年，申伯联合犬戎攻破西周都城镐京，西周灭亡。

二、商—周的文化概要

（一）夏朝文化概要

根据记载和传说，夏朝统治长达四百多年，虽然如此，夏朝却没有多少考古实证可供确定。但是，在黄河中游南岸和山西汾河下游一带，发现一种文化，以其主要遗址偃师二里头遗址命名为“二里头文化”，它是介于龙山文化和商文化之间的一种文化，与传说中的夏朝时间大致相一致，但是现在不能确定它就是夏朝。

夏朝的陶器、玉器都很发达，有制陶中心，有种类繁多的各种陶器器形，并且已经进入青铜时代。夏朝的农业已经比较发达，有各种石制农业工具，还有骨器、蚌器和木器，水利也有发展，酿酒业也发展起来了。夏朝已经开始使用贝壳进行货币交换。夏代对于观测天象已经很重视，有最早的日食记录，还有关于地震的记录，并产生了夏历，以北斗星斗柄的旋转来确定一年12个月份。

（二）商文化概要

在河南安阳，以及在陕西华县、扶风，山西夏县、永济，湖北江陵、黄陂等地，都发现了商朝文化遗址。这些考古依据证明，商朝是当时世界上少数几个文明大国之一。

商朝有着规模较大的早期城市，农业和手工业比较发达，在陶器和丝麻纺织方面有所成就，在青铜器制作方面均有重大成就，有各种青铜礼器、丧葬用的明器和日用品，能够制作出巨大的青铜鼎。商朝有着较发达的货币交换。商朝大量使用甲骨文。商朝已经开始较仔细地观测和记录天象，在夏历的基础上，制定了最早的历法。商朝在医学方面也有一定的发展。

不过，商朝奴隶主贵族实行残酷的奴隶制度，奴隶被看成只是会说话的工具，在奴隶主殡葬仪式中还采用野蛮的活人殉葬制度，考古发现有许多大规模的殉葬墓，例如，河南安阳武官村大墓殉葬奴隶79人，如小屯村妇好墓人殉15名，其中甚至有两个儿童。甲骨文也有关于人祭的大量记录。

（三）西周文化概要

周朝是形成中国政体基本特色的时代，其特点体现在周礼的典章制度中。周礼确立了严格的等级制度，这些制度奠定了中国古代社会的基本立国制度，也影响了中国的文化、艺术和工艺等各个领域。

周王朝实行分封制度，周王自称天子，下辖分封的各诸侯国，诸侯向周天子朝贡。在西周极盛时期，周天子拥有极大权威，但后来在周幽王等人手里，这种权威遭到削弱或葬送。

周代统治者的地位为世袭制，被统治者的地位也是世袭制。通常，天子的王位由嫡长子继承，天子的庶子分封为诸侯，侯位也由嫡长子继承，形成一种宗法体系，涉及政治、经济和军事。

周朝的爵位分为公、侯、伯、子、男、甸、采、卫、大夫等，相应地在祭祀、服饰、宫室、车马、仪仗、器物等使用方面，都有一套严格的规定，不得僭越，如有越轨，就要受到惩罚。

《周礼·春宫·典命》规定：“上公以九为为伯，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以九为节；侯伯七命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以七节，子男五命，其国家、宫室、车旗、衣服、礼仪皆以五节。”关于服饰，《礼记》规定：“天子龙衮，诸侯黼，士玄衣纁裳。”关于器物，《礼记》规定：“天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”这些规定极为详细、繁缛，难以一一列举。这些规定必然对建筑的规模、样式和手工业有着极大的制约和影响。

这个时期，出现了最早的关于工艺的专门著作《考工记》，它总结了各种工艺的制作经验、基本法则和各种规定。根据《考工记》的记载，我们可知周代的手工业分工很细，六种工艺分为三十个工种，如木工有七个工种，金工有六个工种，皮革工有五个工种，画工有五个工种，雕工有五个工种，陶工有两个工种，这在《考工记》里规定得十分详细。根据司马迁《史记》记载，周代有珠、玉、石、象（牙）、木、金、革、羽八材之分。

但是，西周仍然延续着商代的一些野蛮制度，如西周还继续有活人殉葬的现象，但比商代大大减少，没有发现大规模的殉葬墓。

西周的农业文明得到了很大发展，西周青铜技术已经极为发达，这在青铜艺术方面得到了体现。