《素问·藏气法时论》

【篇解】

本篇通过系统地论述五脏病的症状、变化、宜忌、预后、治疗、调养，指出脏气、四时与五行生治承制的规律是一致的，故曰“藏气法时论”。

【原文】

岐伯对曰：五行者，金木水火土也，更贵更贱[1]，以知死生，以决成败而定五藏之气，间甚[2]之时，死生之期也。

【校注】

[1]更贵更贱：指四时五行之气交替衰旺。高世栻曰：“四时之气，不外五行。五行者，金木水火土也。贵者，木旺于春，火旺于夏；贱者，木败于秋，火灭于冬。更贵更贱者，生化迭乘，寒暑往来也。”更，交替。

[2]间甚：病情的轻重、缓急。张志聪曰：“间者，持愈之时；甚者，加甚之时也。”

【译文】

岐伯回答说：五行就是金、木、水、火、土，配合时令气候，有衰旺盛克的变化，从这些变化中可以测知疾病的死生，分析医疗的成败，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。

【解读】

本篇阐述了五行的基本内容及其在医学之中的应用。五行学说中的相生相克理论在对于疾病的预测具有重要的意义。五行学说将人体五脏与自然界的五色、五音、五味等都作了相应联系，构成了天人一体的五脏系统，因而观察分析望、闻、问、切四诊所搜集的外在表现，依据事物属性的五行归类和五行生克乘侮规律，可以确定五脏病变的部位，推断病情进展和判断疾病的预后。