第一节 颛顼

《尚书正义序》：“《大戴礼·帝系》及《五帝本纪》皆出于《世本》。”但《史记》又不完全局限于《世本》，所以本文的考述主要以《史记》为主要线索，酌参其他记载与考古发现，力求还历史的本来面貌。

《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。”《左传》昭公十七年云：“卫，颛顼之虚也，故为帝丘。”杜预注曰：“卫，今濮阳县，昔帝颛顼居之，其城内有颛顼冢。”《吕氏春秋》：“帝颛顼生自若水，实处空桑。”则云颛顼部落的原始居地为若水，在今之河南中部如周新郑一带（P.9-12）。《古本竹书纪年》：“昌意降居若水，产帝乾荒。”

案：姜亮夫先生以为，长沙子弹库战国楚帛书其中部八行（李学勤定名为《四时》（P.37））开头一句释为：“曰故能（熊）电（祖）出自喘（颛）（顼）居于。”以为颛顼为楚民族之宗神。饶宗颐先生虽不同意姜氏的断句与释读，但认为姜氏的断句释读有据：

《楚世家》云：“楚先祖出自颛顼。”《风俗通·六国篇》：“楚之先，出自帝颛顼。”若以“出”字属下读则同此。近姜亮夫读此句为“出自耑”，谓即颛顼。（P.232）

案：饶氏释9、10二字与姜氏不同，为“”，但又认为，，从雨走声，自可读为，《御览·皇王部》引《帝王世纪》：“炎帝神农母曰任似，有蟜氏女。”少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。即，殆即有蟜氏（P.231-232）。根据饶氏《楚帛书文字新临写本附释文》，我们不采用姜说，但饶氏之释，则由颛顼追溯到黄帝、黄帝之母有蟜氏，同样有利于对楚族渊源的探索。