《汉乐府民歌》四首

乐府原指音乐机关，是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署。汉武帝刘彻扩充为大规模的官署。它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。

汉乐府继承《诗经》现实主义传统，真实、广泛而深刻地反映了当时的社会生活，具有浓郁的生活气息。

汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性；通过人物的语言和行动来表现人物性格。语言朴素自然而带感情。汉乐府民歌的语言一般都是口语化的，同时还饱含着感情，饱含着人民的爱憎，即使是叙事诗，也是叙事与抒情相结合，因而具有强烈的感染力。

根据宋郭茂倩所编《乐府诗集》，划分为四类郊庙歌辞，主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅，没有什么思想内容，音乐主要采用秦国音乐和楚国音乐，如《安世房中歌》十七章、《郊祀歌》十九章等。鼓吹曲辞，又叫短箫铙歌，是汉初从北方民族传入的北狄乐。歌辞是后来补写的，内容庞杂。主要是汉族民间创作。相和歌辞，音乐是各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”。其中有许多优秀作品，是汉乐府中的精华。杂曲歌辞，乐调多不知所起，因无可归类，就自成一类，其中有一部分优秀民歌。

十五从军行

十五从军征，八十始[1]得归[2]。道逢[3]乡里人：“家中有阿[4]谁？”“遥望[5]是君[6]家，松柏冢[7]累累[8]。”兔从狗窦[9]入，雉[10]从梁上飞，中庭[11]生[12]旅谷[13]，井上生旅[14]葵。舂谷持作[15]饭，采葵持作羹[16]。羹饭一时[17]熟，不知贻[18]阿谁。出门东向望，泪落沾[19]我衣。

【注释】

[1]始：才。[2]归：回家。[3]道逢：在路上遇到；道：路途。[4]阿（ā）：在文章中是一个语音词。[5]遥看：远远的看。[6]君：你，表示尊敬的称呼。[7]冢（zhǒnɡ）：坟墓。[8]累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。[9]狗窦（ɡǒudòu）：给狗出入的墙洞；窦，洞穴。[10]雉（zhì）：野鸡。[11]中庭：屋前的院子。[12]生：长。[13]旅：野的。[14]旅葵（kuí）：即野葵。[15]舂（chōnɡ）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。持：用。作：当作。[16]羹（ɡēnɡ）：糊状的菜。[17]一时：一会儿就[18]贻（yí）：送，赠送。[19]沾：渗入。

提示与练习

一、这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。这是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。

二、此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：“始得归”，归途中，返回家中，“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想知道“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的希望（归途中），希望落空，彻底失望（返回家中，景象荒凉，了无一人），悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

三、本诗的主题与艺术特色是什么？

四、依据《十五从军行》谈汉乐府民歌的特点。

东门行

出东门[1]，不顾归[2]。来入门[3]，怅欲悲[4]。盎中无斗米储[5]，还视架上无悬衣[6]。拔剑东门去[7]，舍中儿母牵衣啼[8]：“他家但愿富贵[9]，贱妾与君共哺糜[10]。上用仓浪天故[11]，下当用此黄口儿[12]。今非[13]！”“咄[14]，行[15]！吾去为迟[16]！白发时下难久居[17]。”

【注释】

[1]东门行：乐府古辞，载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门：主人公所居之处的东城门。[2]顾：念。不顾归，决然前往，不考虑归来不归来的问题。不归：一作“不愿归”。[3]来入门：去而复返，回转家门。[4]怅：惆怅失意。[5]盎（ànɡ）：大腹小口的陶器。[6]还视：回头看。架：衣架。[7]“拔剑”句：主人公看到家中无衣无食，拔剑再去东门。[8]儿母：孩子的母亲，主人公的妻子。[9]他家：别人家。[10]哺糜（bǔmí）：吃粥。[11]用：为了。仓浪天：即苍天、青天。仓浪，青色。[12]黄口儿：指幼儿。[13]今非：现在的这种冒险行为不对头。[14]咄（duō）：拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。[15]行：走啦！[16]吾去为迟：我已经去晚啦！[17]下：脱落。这句说：我头上常脱落白发，这苦日子难以久挨下去。

提示与练习

一、《东门行》描写的是一个为极端穷困所迫的下层平民不得不拔剑而起，走上反抗道路的故事，是汉代乐府民歌中思想最激烈，斗争性最强的一篇作品。

二、本诗是杂言体，语言简洁质朴。采用对话形式，在夫妇的对话中，妻子的淳朴真挚、软弱安分，丈夫的刚烈勇猛、义无反顾，活脱脱地刻画出来。

三、本诗反映了怎样的社会现实？

四、分析诗中的人物形象。

妇病行

妇病连年累岁，传呼丈人前[1]，一言当言；未及得言，不知泪下一何翩翩[2]。“属累君两三孤子[3]，莫我儿饥且寒[4]，有过慎莫笪笞[5]，行当折摇[6]，思复念之！”

乱曰[7]：抱时无衣，襦复无里[8]。闭门塞牖[9]，舍孤儿到市[10]。道逢亲友[11]，泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵[12]。对交啼泣[13]，泪不可止。“我欲不伤悲不能已。”探怀中钱持授交[14]。入门见孤儿[15]，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行复尔耳[16]！弃置无复道[17]。”

【注释】

[1]传呼：呼唤。丈人：古时对年高男子的尊称，此指丈夫。前：上前。[2]一何：何其，多么。翩（piān）翩：接连不断的样子。[3]属（zhǔ）：同“嘱”，嘱托。累：牵累、拖累。孤子：孤儿。[4]莫我儿：不要让我的孩子。[5]过：错、过错。笪笞（dáchī）：两种打人用的竹器，这里作动词用，鞭打之意。[6]行当：即将，将要。折摇：犹“折夭”，夭折。[7]乱：古时乐曲的尾声，即乐章的最后一段。[8]襦：短袄。里：夹里，衬里。黄节说：“无衣，无长衣，而有短衣；短衣又无里也。”（《汉魏乐府风笺》）[9]牖（yǒu）：窗户。[10]舍：丢开、抛开。一说，此“舍”字当从上读，“即徘徊空舍之‘舍’。‘牖舍’连文，看似重复，但正是汉魏古诗朴拙处”（游国恩《中国文学史》）。[11]亲交：亲属朋友。[12]从乞求：拉着（亲交）请求。从：牵、拉。饵：指食物。[13]交：即上“亲交”。[14]探：掏、摸。持授：交给。[15]入门：指回家。[16]行：即将。复：又要。尔：如此，这样。[17]弃置：丢开。这两句说，不用多久，孩子的命运亦将如其母一样，又何必再多说呢？一说，末句为乐工口气，古乐府民歌中亦常有此类例子。

提示与练习

一、本篇载入《乐府诗集》三十八卷，属《相和歌辞》。诗歌通过叙述妻子临终托孤以及妻死之后父子交困的惨状，深刻地反映了封建社会中下层人民生活的痛苦。全诗共分二段。上段写临终托孤，声泪俱下；下段写父子不能相保的惨状。

二、本诗是杂言体，对话在全篇中占重要的地位。叙述语言简洁有力，刻画入木三分，如“泣坐不能起”“啼索其母抱”“徘徊空舍中”等句，寓悲伤于叙事之中，非常动人。

三、将本诗改写成一篇记叙文。

战城南

战城南，死郭北[1]，野死不葬乌可食。为我谓乌：且为客豪[2]！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水声激激[3]，蒲苇冥冥；枭骑战斗死[4]，驽马徘徊鸣。梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！

【注释】

[1]郭：外城。野死：战死荒野。[2]客：指战死者，死者多为外乡人，故称之为“客”。豪：通“号”，号哭。

【注释】

[3]激激：清澈的样子。冥冥：深暗的样子。[4]枭骑：通“骁”，勇健的骑兵战士。驽（nú）马：劣马，此诗中指疲惫的马。

提示与练习

一、此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。

二、“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状，谁都不能不惊心动魄。

“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃！”这几句的意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离被啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。

“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？”这里，不只是对眼前战场的情景进行描述，而是把眼光移向了整个社会。战争不仅把无数的士兵推向了死亡的深渊，而且破坏了整个社会生产，给人民的生活带来了深重的灾难。诗人愤怒地质问：在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？劳动生产怎么能够正常进行？没有收成，君王你将吃什么？将士们饥乏无力，如何去打仗？

最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”意谓：怀念你们这些战死疆场的人！你们实在令人怀念。“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”两句是说：早晨发起攻击之时，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到了夜晚，却见不到归来的身影呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。

三、结尾两句在诗中的作用是什么？