第93章 93，御龙氏（采三）
龙是从什么时候消失的，它不再出现在我们的视野中？
其实是人的视野，也是人世的视野。
第二次革新是洪水灭世，这又是一次清理，等人无可挽回，濒于灭绝的时候，已经顾不了结果或者结果陷于泥坑，会加速堕落，不可能再返回的时候，人的所谓的掌控就是一个笑话。
人的本性不是掌握在人的手中，而是恶者的手中。
此间最大的正义都是因为不正义。
而偏偏人们，很多的人们，选择了这种不正义。正义必将是陪葬品，不正义败坏世间，正义也只能败坏世间，否则就是早死和先死，尸骨无存。
彪少了，是人入侵彪的领地过多，中间不可能相安无事。彪的不相安，就是它灭绝的理由。
彪吃人啦！
不管消息来自于哪里，都是彪的灾难，没有人管三人市虎还是三人市彪的道理。
相安，这个理想真的很纯美，我的花儿跑到了邻家，邻家的瓜果漫过了我的墙，姓孟也姓姜。
没有彼此，你的就是我的，我的也是你的，相见只有笑脸。
无事，天地无事，人也无事。
姜芽做过一些实验，同样都是在不知道天命的情况下，相邻的甲国和癸国。癸国在满足魔民基本衣食的情况下，举全国之力把国家打造成花园国家，像梦中的天堂一样。山清水秀，小桥流水，白云可人，青山披绿，草木丰茂，江河腾浪。
魔民安居乐业。
但这种情况不可能长久，魔心就和人心一样，内心有一个心，是黑洞的心。人心里面有魔鬼，魔心之中有魔迹，这个魔迹就是对人间的毁坏。
它有更早的起源，人间只是它们染指的一个区处，目的还是在人。把人弄得不像人是第一步，人放弃了抵抗，任“人”宰割。
这个不抵抗是两个不抵抗。一是没有天外来客，没有上帝，没有神明，没有追求，不存在半点一丝的希望。二是在孤旅的生涯中服从于命运，服从于命运的安排，以为那就是安排。这是矛盾百出，不信有安排，又想相信有安排。
思想和文化，强者和弱者，贫和富，把人栓得死死的。想不这样，不得不这样，这就是人生的痛苦，有的人说，这就叫无道和无料。
然后甲国来了，好像歌曲中唱过的一般，在一个美丽的早晨，侵略者占领了我的家园。
强盗逻辑也是逻辑，根本没有掩饰的意思，占领你的地方，奴役你的魔民。然后把魔民变成非魔民，连魔都不是。甲国的精力都用在磨砺牙齿上，也武装到牙齿，把占领地变成地狱，永远不要见到太阳。
强盗们一字排开十二把椅子，或者九把，八把，论功行赏，而后再自相残杀。
最后要的是魔的灵魂，也就是生命的那个残留。
也只能苟且地无所不用其极地要一些残留，因为生命自有主宰，他们不管怎么杀戮和流血，都无法左右真正的生命。
要的这个灵魂有三种状态，一是依附于他们的鹰爪，供于驱策的已经出卖的灵魂。二是已经死亡的生命没有获救的灵魂残留，当然灵魂中有很多的懊悔和遗憾，他们需要这些痛苦。地狱的存在有某种说法，就是为了收集。
三是无主的游魂。这样的不是太少，而是很多很多，不是死了，而是活着。活得不成个人样，人们说的活出个样子来，不是衣锦还乡和权势滔天，而是像一个人的样子，最早某一个人的样子。
好好不起来，坏又坏不下去。有善良有邪恶，有帮人助人也有害人伤人，好像很满足，但也很空虚，似乎拥有了什么，但都不是自己真正想要的。
心里不痛快，但又不是不痛快，不痛快成了痛快。
不是把距离拉远，那样痛苦太多，而是趋之若鹜地一头扎到前面来，做事情，捞钱，经营家庭和经营权利，经营娱乐，忘了自己就是忘了本。
癸国的正义成就了甲国的不正义。不正义的流行，一是这是试金石，看出人心、魔心来，一是不正义只能用不正义来抵挡。
穷兵黩武那就穷兵黩武，大肆开发那就大肆开发，你消灭我、我一定要有能力也消灭你。如果不想不正义就没有正义可谈。
孤立不正义，这个法子不是没有人想过，但想出来的法子遇到了制约。
那就是随大流的人太多，看不开的人很多，没有受到医治的人太多。让他们“心蒙油脂，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。”
看开和看不开，拿不起也放不下，说的是生命，真生命。
而医治，医治的是心里的黑洞，也叫人性的弱点。不是有些弱点都是弱点，不是有些弱点就可以置之不顾，而是生命，这才是一个中心。
不正义那就不正义。
这是强权带来的恶果，也就是人神的互相掺和和影响，也就是巫术的结果。
事不可为时，那就来一番清洗和涤荡吧。
大雨下了四十昼夜。
是全球都在下雨，那时候有另一种天包围了地球，也就是俗语的天开了口子了。平地起波澜，水势浩大，在地上共一百五十天，据说只有八个人逃出了生天。
洪水灭世，灭的是人世，也有爱之深责之切的意思。
还有其他的世，也就是其他的世界，其他的空间的很多眼睛都在关注着这场从没有过的暴雨和洪水，窝在山洞中，负手在大殿中央，站在乌云之上静静而立，或者推算验算。
这些存在者之间，有人族的超脱者，也有龙族。
空间就像屋子，除了全能者你屋子里的事情别人不会知道，除了全视角，别人屋里子的情感演变，你也不清楚。有一个人正在打老婆，快六十的人了，打起来老婆来劈头盖脸，心中应该积累了多少的仇恨才会下得去手。
有的弄点钱就给儿子，不顾女儿的死活，心里得是多么的扭曲才这么理直气壮，就和强盗逻辑一样。还有的人正在出卖，他会去讨好坏人，而不是怜悯弱者。
死亡只有一次失败，人们看得很轻。生存却有多种误区，我们并不在意行差踏错。
龙是三界之物，自然可以存留下来。
它又是高洁之物，它不能入于那些腐烂的眼睛。
有人逃出生天，就一定有后人入于龙境，看到这些龙，喂养这些龙和化身为这些龙。人和龙的化身化合，才是人中龙凤的意思，有的是凤凰而不是龙。
但龙有龙独特的作用。
水火无情，但龙有水龙也有火龙，无情只是对它们的养育。
水火无情，其实金木土也都无情，无情于人的生命，就像是对于“无知”的刑罚。
水火无情在于一个悬字，就在水深火热之中，无由超脱，那是水海火海。没有土踏足，没有木攀附，没有金可以创造有利条件。
水中沉浮，火中焚毁。
感受到生命的同时，送走生命。
就像某一个人那么做的，把人揿在木桶里，大大的憋气。水里的感觉，就是你追求“知识”的感觉，此外无他。
洪水是一个深刻的教训，人们冷静下来，开始抛开神魔思索人生，这是一个进步，也是一个退却。要退就赶紧退到边沿啊，就像死亡的感觉一样，却痴痴地不肯跨出最后一步，只是临时抱佛脚，那时已经什么都来不及了。
有一支人一路往东，在两道水的岸边定居下来。他们创造了图画的字符，其中就有龙的传说，他们就是最早的华夏人。
龙族寂寞着，它们的使命它们从未忘却。
没有龙族人就没有龙，没有龙也就没有龙族人。隔着厚厚的冰花，在冰上画一条龙。隔着时空的膜，腾挪一下身影，寄托一下梦，我们紧密相连。
龙的真正觉醒，也就是它们做好准备了，或者说它们接到了某些指令，是在第三个革新之时。
原谅我说，那个时间很短，只有半个时辰。
是历史的噩耗，也是历史新的起点。
是历史上死亡的瞬间，全体的人类在那一刻都死了，也在那一刻获得了新生。太阳消失了，云雾遮挡了尘寰，天地人的联系一下子有了某种丝丝入扣的关系。
龙族属于龙族人，龙族人有了对龙的渴慕和要求。一点也不远，你以为远的时候就遥不可及，你以为它就在不远处的时候，它正凌厉而威严、亲切和温暖地望着你。
我是你的，你也是我的；你是我的，我也是你的。
不仅要看到我，还要融化了我，我就在你的心中，更在你的灵中。
还有第四次革新，那是人，只要还是人，是人最大最荣美的荣耀，也应该是人的朴实无华。没有坏人和坏的制度，各安其命各负其责，在为整个人类做贡献。人人都不会缺少什么，生命的供养很难，现在非常简单。
吃了不饿，喝了不渴，呼吸不在内外，是作为人的基础，可以活一千年。灵性的作用已经不大了，每个人的一个灵就是人类的灵，没有任何一个人忤逆。安详和谐，自由自在。每一件工作都有意义，每一件工作都是必须。
是在享受生命。
不是挣扎生命，和为生命付出代价。
时间不永，空间不空，说的是这个阶段。时间和空间已经没有意义，我在这里，我就全部在这里。我的所思所想，就是我的全部，天地可鉴。鉴是镜子，我是所有的镜子，所有的镜子是我。
人具有无限的大能。
没有敌人和敌对，一个人轻松就跨龙消灭了，建立了新的秩序。
存在就是自由，也是智慧，也是能量。一是全部，全部是一，不会再有分离。
这是人类最舒畅的日子，善良永存，邪恶不存，人就是人。没有魔鬼的影子，没有人的分裂和判别。
人抬起头来，只有神人、人神，没有魔鬼。
人是干干净净、自自由由的人，这是人的最伟大的尊崇。
我是你们的神，你们是我的子民，所有的灵就是这一个自由和欢乐。
第五次革新就是人的审判。第四次的人是已经超脱了的人，不是人的人。
人的超脱和愚昧，自由和拘形之间有多远？是念起念灭的时间，是放下屠刀的刹那，是人认人归宗的开始，是世界大同的启动，往来聚集和清平的喧嚣。
这一次是严肃的。
任何关于审判的传说这里全包括了，它不是指向善恶，而是你对于生命的态度。善恶是行为方式，而生命才有主人。
生命的主人你当至少一半的家。
你不看重生命，生命就不被看重；你朝夕在生命上，生命就是你的赏赐。
生命才是全部。
生命是一样的，不是生命的有千万种不一样。
我不是生命，生命是你的，是你对于生命不一样的态度。
可以说除了匪首，大多数人的生命只是对打理自己生命的差别。
生命的关联性就是爱人。
无产阶级只有解放全人类才能够最终解放自己。
一无所有你怕什么，不怕，不怕，只是我们悄悄有了很多有产，财产名声和自以为聪明的愚昧。