7．“平将门之乱”和天皇有什么关系？

（1）日本史上著名的“平将门之乱”

“平将门之乱”是日本历史上十分有名的政治事件，考虑到不少读者不了解这个事件，因此先简单说明一下。

该事件发生在939年底，与同时期在西日本发生的“藤原纯友之乱”都是10世纪日本最大的地方乱事，历史学家一般合称“承平天庆之乱”。

平将门之乱的主角平将门（？—940）是著名的桓武天皇的五世孙，他的父亲一辈被赐“平”姓，从此他们一族便被称为“桓武平氏”。将门的祖父高望王获封为上总介，随即到了关东的上总国（现在的千叶县中北部）任职，主责镇讨当时在关东地区十分猖獗的强盗集团。也因为这个原因，高望王便一直留在当地，成为当时盘踞关东南部的一支王孙贵族。

既然是天皇子孙，又身为贵族，为什么平将门会发起叛乱呢？参考后来成书的《将门记》所述，起乱的主因是为了争夺家产。平将门的父亲平良将死后，其伯父平国香等想夺取平良将的遗产，平将门便与他们相争。另外，又因平将门与邻国常陆国掾（地方官的一种）源护有婚嫁之争，于是原本族人间的争产变成了跨境的大乱。

（2）日本史上第一个被判枭首的贵族

平将门决定与上述的敌人对抗后，随即起兵发难。但随着战事扩大，他与前来平乱的常陆介（常陆是现在的茨城县）藤原维几展开战斗，并获得胜利。他乘势攻入常陆国，攻陷了常陆国府（常陆国的官署）之余，邻近的下野（现在的栃木县）、上野（群马县）、相模（神奈川县东部）、下总（千叶县北部）、武藏（东京都和埼玉县）、安房（千叶县南部），即关东八国，连同西南的伊豆国（神奈川县西部），都先后落入了他的手中。

不仅如此，平将门还将这几国的官印全数收走，这意味着他夺去了这几国的统治大权。这样一来，原来的私斗私怨便上升为公然反叛天皇朝廷的行为了。不过，平将门起乱的时间不长。受朝廷之命出兵讨伐的关东军事贵族平贞盛和藤原秀乡等人，在征东大将军藤原忠平率领正规军到来之前，已经击杀平将门，成功镇压叛乱。平将门被送到京都枭首示众，成为日本史上第一个被判枭首的贵族。

（3）新皇与天皇分庭抗礼

比起同时期发生的藤原纯友之乱，平将门之乱深深烙印在京都贵族们的记忆以及后来的史书中。平将门战死后，京都发生了一连串天灾瘟疫，人们认为这是平将门对败死愤愤不平，于是作祟害人。更重要的是，传说平将门在起乱时曾自称“新皇”，成为关东八国之王，与京都的天皇分庭抗礼。

《将门记》里提到了平将门称皇的经过。当时他攻下上野国之后，一名巫女自称是八幡大菩萨的使者，要将帝位授予他，而且还出现了已故名臣菅原道真的灵魂。

道真在平将门之乱前，在政治斗争中受累被贬，最后死在九州。据《将门记》记载，道真的灵魂表示会跟八幡大菩萨一起率领大军，协助平将门成为新皇。当然，这只是文学里的场面，不能当真。

然而，这个故事引发了不同时代人们的讨论，更有人认为后来创立镰仓幕府的源赖朝，很可能就受到《将门记》的影响，才会决定成立幕府。但平将门自称新皇这个说法没有史实根据，只能说是一个传说。

比起平将门是否真的自称新皇，《将门记》的作者故意提到八幡大菩萨协助他称皇的情节，以及他与天皇的关系，更值得我们留意。

八幡大菩萨也称“八幡神”，原本是九州丰前国宇佐（现在的大分县）八幡宫的祭神，后来被认为是曾派员出征朝鲜半岛的应神天皇的分身，更是佛教里的菩萨。故此，自奈良时代直至平将门之乱时的10世纪，作为天皇分身的八幡神，已经是天皇与贵族们深信的神祇之一。

（4）授予天皇之位的八幡神或天照大神

即使《将门记》里说八幡神显灵是无稽之谈，但其背后的意识却十分重要——包括《将门记》作者在内的当时人相信，要挑战天皇或者与天皇平起平坐，就必须获得能授予天皇之位的八幡神或天照大神的授权（天照大神在《将门记》里没有出现）。

八幡神愿意显灵相助的人当然不会是凡夫俗子，相助平将门也因为他是天皇的后裔。换句话说，八幡神授予皇位的人，必须是皇族才行。《将门记》表面上看似描写了一个王孙谋反失败的故事，但它说明了成为天皇的必需条件，以及天皇与神祇的关系。平将门的失败并不意味着八幡神无能，反而更强调八幡神显灵，配合平将门的皇族血液，才有资格与天皇处于平等的位置，一较高低，甚至获得与天皇分土而治（关东八国）的机会。

图1-5 平将门与天皇的关系图