上部 天皇的历史之谜

第一章 传说中的天皇（古代篇）

1．传说中的神武天皇就是徐福？

（1）徐福东渡到达日本？

不少人曾经听过“徐福东渡”的传说，更曾有学者撰写书籍、论文，论证徐福最终到达的就是日本，而且成为日本的初代天皇神武天皇，开创了日本建国的神话。情况究竟是怎样的呢？

众所周知，徐福东渡的故事来自司马迁《史记》卷六《秦本纪》。齐地出身的方士徐福（一作“徐市”）上书秦始皇说，海中有“蓬莱、方丈、瀛”三座神山，他想“入海求神药”，并且请求皇帝提供数千名童男童女，一起出海求仙。类似的故事也能在记载有不少神话故事的名著《淮南子》中看到，里面提到徐福初次出海，无功而返，回到秦始皇面前时表示，海神要求他带男女百工同行，即可得神药。结果秦始皇答应徐福的要求。然而，一行人出发后到达一个“平原广泽”之地，徐福便就地称王，一去不复返了。

相信大家对以上来自《史记》《淮南子》的故事都略有所闻。这个故事其实在汉朝以后还继续流传，例如，班固的《汉书》、陈寿的《三国志·吴志》都曾提到，在这里先不详细考究。我想说的是，徐福到达的“平原广泽”之地，怎么会与日本、神武天皇扯上关系？

（2）日本当地的徐福传说

既然有说法指徐福东渡求药的目的地就是日本，他还成为神武天皇，那么日本人是否知道这段历史呢？当然是知道的。日本留存下来近40个与徐福有关的历史遗迹，如祭祀徐福的“徐福庙”“徐福大权现”“徐福祠”等，主要集中在九州岛西部、北部，最远的在本州岛北端的青森县。如此看来，徐福传说依然流传在现今的日本。只是去考究这些遗址时发现，不少都是在江户时代才建好，而最早提到有关徐福的日本史料，出现在8世纪左右，上流贵族（知识阶层）也差不多这时候才见到徐福东渡或来日本的纪闻。

日本在7世纪开始与隋、唐建立频繁的互动关系，因此，结合上述文献史料，我们可以想象，当时的日本人得知徐福东渡的“情报”来自曾到隋、唐留学的留学生、僧侣，然后在民间流传下来。

另外值得留意的是，我们在日本的史料中可以发现，中世至江户时代的部分日本人的确听过徐福东渡的故事，但他们从未将徐福视为神武天皇。他们重视的是徐福去仙山（蓬莱、方丈、瀛）求得神药，将仙山比拟成日本。换言之，日本的知识分子其实希望借徐福传说，强化日本是神仙所在的神国观念，而根本没承认开国之祖是一位中国方士。

（3）中日两国关于徐福的论述

简单介绍一下神武天皇的神话故事。神武天皇是天照大神的五代孙，他的曾祖父，即天照大神的孙儿琼琼杵尊受命下凡来到九州日向国（即现在的宫崎县），管治日本。神武天皇继承王位后，在45岁时带领族人东征，最后辗转来到大和国亩傍（现在的奈良县），成为日本的开国天皇。按照神话，神武天皇在位79年后病逝，享年127岁。

显然，神武天皇的故事存于传说的云雾中，无法完全否定，也无法证实。无论如何，自8世纪以来，日本人都相信神武天皇是天照大神的子孙，绝非外国的凡人。所以，日本人从一开始就将“东渡求药”与“止王不来”分开，选取对自己有利的内容进行诠释。

既然如此，“徐福是神武天皇”的传说又是怎么出现的呢？这个说法主要来自20世纪50年代以来中国学者的论考。他们根据保留在日本的徐福传说遗迹和《古事记》《日本书纪》的记载，推断徐福就是神武天皇。

日本国内则一直以此为奇说、邪说。不过，随着考古研究成果的逐渐累积，日本学界基本上承认日本列岛在古代曾多次接纳来自中国、朝鲜半岛的文明、技术和移民。但关于徐福是神武天皇之说，大多日本人只视之为无稽之谈。

表1-1 日本国内徐福的相关史迹一览