更漏子

柳丝长，春雨细，花外漏声迢递。惊寒雁，起城乌，画屏金鹧鸪。

香雾薄，透帘幕，惆怅谢家池阁。红烛背，绣帷垂，梦长君不知。

◎谢娘：唐宰相李德裕家谢秋娘为名歌妓。后因以“谢娘”泛指歌妓。

◆飞卿《玉楼春》、《更漏子》，最为擅长之作。（《花间集评注》引尤侗）

◆“惊塞雁”三句，言欢戚不同，兴下“梦长君不知”也。（清张惠言《词选》）

◆“惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。”此言苦者自苦，乐者自乐。（清陈廷焯《白雨斋词话》）

◆思君之词，托于弃妇，以自写哀怨，品最工，味最厚。（清陈廷焯《词则·大雅集》）

◆明丽。（清陈廷焯《云韶集》）

◆《更漏子》四首，与《菩萨蛮》词同意。“梦长君不知”即《菩萨蛮》之“心事竟谁知”、“此情谁得知”也。前半词意以鸟为喻，即引起后半之意。塞雁、城乌，俱为惊起，而画屏上之鹧鸪，仍漠然无知，犹帘垂烛背，耐尽凄凉，而君不知也。（俞陛云《唐五代两宋词选释》）

◆全词意境尚佳，惜“画屏金鹧鸪”一句强植其间，文理均因而扞格矣。（李冰若《花间集评注·栩庄漫记》）

◆这一首是描写相思的词。上片开头三句是说：在深夜里听到遥远的地方传来的漏声，这声音好像柳丝那样长，春雨那样细。由此可知，已经是夜深人静的时候了。同时也点出人的失眠，因为只有夜深失眠的人，才会听见这又远、又细、又长的声响。下面“惊塞雁”三句是说：这漏声虽细，却能惊起边疆关塞上的雁儿和城墙上的乌鸦，而只有屏风上画的金鹧鸪却不惊不起，无动于衷。事实上细长的漏声是不会惊起“塞雁”与“城乌”的，这是作者极写不眠者的心情不安，感觉特别灵敏。……鹧鸪不惊不起，是何道理？这使我们想起温庭筠《菩萨蛮》词中有“双双金鹧鸪”之句，由此可以悟这首词写金鹧鸪不惊不起，是由于它成双成对，无忧无愁。这样写的目的，正是反衬人的孤独。……下片结句点明“惆怅”的原因，也很隐微曲折。一首四十多字的小令，而写来这样婉约、含蓄，这正是温庭筠小令的特有风格。（夏承焘《唐宋词欣赏》）

◆“塞雁”、“城乌”是真的鸟，屏上的“金鹧鸪”却是画的，意想极妙。……“谢家池阁”，字面似从谢灵运《登池上楼》诗来，词意盖为“谢娘家”，指女子所居。韦庄《浣溪沙》：“小楼高阁谢娘家。”这里不过省去一“娘”字而已。（俞平伯《唐宋词选释》）

◆飞卿《更漏子》写暮春景色。柳絮已飘尽，无絮可飘，不可咏絮，故曰：“惆怅谢家池阁”，正用咏絮故事，当然要说“谢家”，亦兼叹春色已尽。“谢家池阁”，或注为谢娘家，添入一“娘”字，把道韫之大家闺秀，改成倡家之通称，岂不唐突古人？……此词关键全在下片。由末句说明上片之“塞雁”、“城乌”，皆梦中所见，因而惊醒，则其人仍独宿于金鹧鸪之画屏前。下片写醒后情景，点出帘幕中所卧者乃谢家姑娘（以专名作为共用名）。“红烛背，绣帘垂”二句，正小山“酒醒帘幕低垂”一语所本。凡此皆文人代怨女作怀人之词也。而张惠言《词选》评上片末三句曰“三句言欢戚不同”，亦峰亦曰：“此言苦者自苦，乐者自乐。”两说皆非真小知所云，试问谁欢谁戚，谁苦谁乐？（吴世昌《词林新话》）

◆按塞雁、城乌，对文。此言漏声迢递，非但感人，即征塞之雁，闻之则惊；宿城之乌，闻之则起，其不为感动者，惟画屏上之金鹧鸪耳。以真鸟与假鸟对比，衬出胸中难言之痛，此法惟飞卿能之。（华钟彦《花间集注》）