名著的生命力

我清楚地记得，在我读小学一年级的时候，奶奶带我去书店，我挑了一本《猪八戒吃西瓜》。这是薄薄的图画书，说了一个猪八戒因为馋嘴被孙悟空捉弄的故事。我很喜欢这个故事。我找了个本子，边画边写（不会写的字就用拼音），为猪八戒和孙悟空编了个新故事。情节我已记不清了，反正猪八戒又被孙悟空捉弄了一次。

后来我才知道，猪八戒和孙悟空是古典名著《西游记》里的人物，被称为古典名著的还有《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等，而《猪八戒吃西瓜》是当代作家包蕾写的。后来我又知道，这些写古典名著的作家，也是像包蕾这样发挥了自己的想象力，在前人作品的基础上进行了新的创作。先有《三国志》、《大宋宣和遗事》等著作，才有罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》。梁山好汉从原来的三十六条衍化成后来的一百零八条。别人使过的空城计，被编成诸葛亮的故事。“羽扇纶巾”原是周瑜的打扮，这打扮太潇洒了，也被用在诸葛亮身上。比起以前的《大唐三藏取经诗话》，吴承恩的《西游记》走得更远。孙悟空、猪八戒以及妖魔鬼怪们被凭空添加到唐僧周围。《红楼梦》算是最原创的吧，但书中林黛玉的那首《秋窗风雨夕》也是模仿唐诗《春江花月夜》的……

经常有人问我这样的问题：“你为什么要改写古典名著？”

我就无数遍地回答：这不是改写，这是创作。就像《金瓶梅》，它虽然也有《水浒传》里的武松、西门庆、潘金莲，但不能说它改写了《水浒传》，它是创作。

有的读者问我：“你书里的诸葛亮、周瑜为什么会说现在的语言，比如‘怕怕’什么的？”这不奇怪呀，唐僧取经是唐朝的事，但写在明朝的《西游记》却用了很多明朝的俗语。在这方面，鲁迅的《故事新编》也对我有所启迪，他笔下的上古时代已经出现了“OK”。

在外国也是这样，他们的古典名著《哈姆雷特》被拍成了动画片《狮子王》，披着动物的皮，说着现代的语言。

这种现象体现了名著的生命力。

我从创作《孙小圣和猪小能》的系列故事开始，后来又写了《水浒怪传》。在此基础上，浙江少年儿童出版社于2003年成套出版了《幽默西游》、《幽默水浒》、《幽默三国》、《幽默红楼》。这套书当年进入国家新闻出版署推荐的“一百种适合青少年阅读的优秀读物”，并且受到读者喜爱，频繁重印。《幽默三国》七年来印刷了44次，一两个月就印一次。后来又应读者的要求写作了《幽默三国》的五本续集和四本《幽默聊斋》，现在又有了四本《幽默三国》。

有人问过我：“你写这些书是不是受了周星驰《大话西游》的影响？”

《孙小圣和猪小能》最初的故事创作于1987年，比《大话西游》要早得多了。

周锐