第四回 光明开夜馆福晋呈身 康了[101]困名场歌郎跪月

话说上回褚爱林正说到定庵喝了茶博士的茶晕倒了，唐卿着慌的问。爱林叫他不要慌，说：“我们老太爷的毒死，不是这一回。”正待说下去，珏斋道：“唐卿，你该读过《定庵集》，据他送广西巡抚梁公序里，做宗人府主事时，是道光十六年丙申岁。到十八年，还做了一部《商周彝器文录》[102]，补了《说文》[103]一百四十七个古籀[104]。我做的《说文古籀补》[105]，就是被他触发的，如何会死呢？”公坊道：“就是著名的《己亥杂诗》[106]三百十五首，也在宗人府当差两年以后哩。”雯青道：“你们不要谈考据，打断她的话头呢！爱林，你快讲下去。”

爱林道：“他说：‘我老子晕倒后，人事不知，等到醒来，忽觉温香扑鼻，软玉满怀，四肢无力，动弹不得。睁眼看时，黑洞洞一丝光影都没有。可晓得那所在，不是个愁惨的石牢，倒是座缥渺的仙闼。头倚绣枕，身裹锦衾，衾里面，紧贴身朝外睡着个娇小玲珑的妙人儿。只隔了薄薄一层轻绡衫裤，渗出醉人的融融暖气，透进骨髓，就大着胆，伸过手去抚摩，也不抵拦，只觉得处处都是腻不留手。那时他老人家暗忖，常听人说，京里有一种神秘的黑车，往往做宫娃贵妇的方便法门，难道西林春也玩这个把戏吗？到底被里的是不是她呢？就忍不住低低的询问了几次。谁知凭你千呼万唤，只是不应。又说了几句蒙古话，还是默然。可是一条玉臂，已渐渐伸了过来，身体也婉转的昵就，彼此都不自主的唱了一出爱情哑剧。虽然手足传情，却已心魂入化，不觉相偎相倚的沉沉睡去了。正酣适间，耳畔忽听古古的一声雄鸡，他老人家吓得直坐起来，暗道：“不好！”揉揉眼，定定神，好生奇怪，原来他还安安稳稳睡在自己家里书室中的床上。想道：“难道我做了几天的梦吗？茶馆，仙闼，锦被，美人，都是梦吗？”急得一迭连声喊人来。等到家人进来，他问自己昨天几时回来的？家人告诉他，昨天一夜在外，直到今天天一亮，明贝勒[107]府里打发车送回来的。回来时，还是醉得人事不知，大家半扶半抱的才睡到这床上。我老子听了家人的话，才明白昨夜的事，果然是太清弄的狡狯，心里自然得意，但又不明白自己如何睡得这么死？太清如何弄他回来？心里越弄越糊涂，觉得太清又可爱，又可怕了。隔了几天，他偶然游厂甸[108]，又遇见太清，一见面，太清就对着他含情的一笑。他留心看她那天，一个男仆都没带，只随了个小鬟，这明明是有意来找他的，但态度倒装的益发庄重。他鼓勇的走上去，还是用蒙古话，转着湾，先试探昨夜的事。太清笑而不答。后来被他问急了，才道：“假使真是我，你怎么样呢？”他答道：“那我就登仙了！但是仙女的法术太大，把人捉弄到云端里，有些害怕了！”太清笑道：“你害怕，就不来。”他也笑道：“我便死，也要来。”于是两人调笑一回，太清终究倾吐了衷情，约定了六月初九夜里，趁明善出差，在邸第花园里的光明馆相会。这一次的幽会，既然现了庄严宝相[109]，自然分外绸缪。从此月下花前，时相来往。

‘忽一天，有个老仆，送来密缝小布包一个，我老子拆开看时，内有一笺，笺上写着娟秀的行书数行，认得是太清笔迹：

我曹事已泄，妾将被禁，君速南行，迟则祸及。附上毒药粉一小瓶，鸩人无迹，入水，色绀碧，味辛，刺鼻，慎兹色味，勿近！恐有人鸩君也。香囊一扣，佩之胸，当可以醒迷，不择[110]迷药或迷香，此皆禁中[111]方也。别矣，幸自爱！

‘我老子看了，连夜动身回南。过了几年，倒也平安无事，戒备之心，渐渐忘了。不料那年行至丹阳，在县衙里，遇见了一个宗人府的同事，便是他当日的赌友。那人投他所好，和他摇了两夜的摊[112]。一夜回来，觉得不适，忽想起才喝的酒味，非常刺鼻，道声不好，知道中了毒。临死，把这事详细的告诉了我，嘱我报仇。他平常虽然待我不好，到底是我父亲，我从此就和满人结了不共戴天的深仇。庚申之变，我辅佐威妥玛，原想推翻满清，手刃明善的儿孙，虽然不能全达目的，烧了颐和园[113]，也算尽了我做儿的一点责任。人家说我汉奸也好，说我排满也好，由他们去吧！’这一段话，是孝珙亲口对我说的，想来总是真情。若说孝珙为人，脾气虽然古怪，待人倒很义气，就是打发我们出来，固然出于没法，而且出来的不止我一人，还有个姓汪的，是他第二妾，也住在这里，他一般的给了许多东西，时常有信来问长问短。姓汪的有些私房，所以还不肯出来见客。我是没法，才替他丢脸。我原名傅珍珠，是在烟台时依着假母的姓，褚是我的真姓，爱林是小名，真名实在叫做畹香。人家倒冤枉我卷逃！金大人，你想我的命苦不苦呢？”

雯青听完这一席话，笑向大家道：“俗语说得好，一张床上，说不出两样话。你们听，爱林的话，不是句句护着孝珙吗？”唐卿道：“孝珙的行为，虽然不足为训，然听他的议论思想，也有独到处，这还是定庵的遗传性。”公坊道：“定庵这个人，很有关于本朝学术系统的变迁。我常道本朝的学问，实在超过唐宋元明，只为能把大家的思想，渐渐引到独立的正轨上去。若细讲起来，该把这二百多年，分做三个时期：第一个时期，是开创时期，就是顾阎惠戴[114]诸大儒，能提出实证的方法来读书，不论一名一物，都要切实证据，才许你下论断，不能望文生义，就是圣经贤传，非经过他们自己的一番考验，不肯瞎崇拜；第二时期，是整理时期，就是乾嘉[115]时毕阮孙洪钱王段桂[116]诸家，把经史诸子，校正辑补，向来不可解的古籍，都变了文从字顺；第三时期，才是研究时期，把古人已整理的书籍，进了一层，研求到意义上去，所以出了魏默深[117]龚定庵一班人，发生独立的思想，成了这种惊人的议论。依我看来，这还不过是思想的萌芽哩！再过几年，只怕稷下[118]骊山[119]争议之风，复见今日。本朝学问的统系，可以直接周秦，两汉且不如，何论魏晋以下！”珏斋道：“就论金石，现在的考证方法，也注意到古代的社会风俗上，不专论名物字画了。”于是大家谈谈讲讲，就摆上台面来，自然请雯青坐了首席，其余依齿[120]坐了。酒过三巡，烛经数跋，掞今吊古，赏奇析疑，醉后诙谐，成黄车[121]之掌录[122]；麈[123]余咳吐[124]，亦青琐[125]之轶闻，直到漏尽钟鸣，方始酒阑人散。

却说公坊这次来苏，原为约着雯青唐卿珏斋同伴入都，次日大家见面，就把这话和雯青说明了，雯青自然极口赞成。又知道公坊是要趁便应顺天乡试的，不能迟到八月，好在自己这回请假回来，除了省亲接眷，也无别事，当下就商定了行期，各自回去料理行装，说定在上海会齐。

匆匆过了一个月，那时正是七月初旬，炎蒸已过，新凉乍生，雯青就别了老亲，带了夫人；唐卿珏斋也各携眷属。只有公坊是一肩行李，两个书童，最为潇洒。大家到了上海，上了海轮，海程迅速，不到十天，就到了北京。

雯青唐卿珏斋三人，不消说，都已托人租定了寓所，大家倒都要留公坊去住。公坊弄得左右为难，索性一家都不去，反一个人住到顺治门大街[126]的毗陵公寓里去。从此，就和雯青唐卿珏斋常常来往。肇廷本先在京，朋友聚在一起，着实热闹。而且这一班人，从前大半在含英社里出过风头的，这回重到首善之区，见多识广，学问就大不同了。把“且夫尝思[127]”，都丢在脑后，一见面，不是谈小学[128]经史，就是讲诗古文词；不是赏鉴版本，就是搜罗金石。雯青更加读了些徐松龛[129]《瀛环志略》[130]，陈资斋[131]《海国见闻录》[132]，魏默深《海国图志》[133]，渐渐博通外务起来，当道都十分器重。还有同乡潘八瀛尚书，宗荫，龚和甫尚书，平，常常替他们延誉，同声相应，同气相求，不晓得结识了多少当世名流！隔了两年，菶如竟也中了状元，与雯青先后辉映，也挈眷北来。只有曹公坊考了两次，依然报罢。本想回南，经雯青等劝驾，索性捐了个礼部郎中，留京供职。在公坊并不贪利禄之荣，只为恋友朋之乐，金门大隐[134]，自预雅流；鞠部[135]看花，偶寄馨逸，清雅萧闲的日月，倒也过得快活。闲言少表。

如今且说那一年，又遇到秋试[136]之期。那天是八月初旬，新秋天气，雯青一人闷坐书斋，一阵拂拂的金风[137]，带着浓郁的桂花香，扑进湘帘[138]。抬头一望，只见一丸凉月，初上柳梢。忽然想起今天是公坊进场的日子，晓得他素性落拓[139]，不亲细务，独身作客，考具一切，只怕没人料理。雯青待公坊是非常热心的，便立时预备了些笔墨纸张及零星需用的东西，又嘱张夫人弄了些干点小菜，坐了车，带了亲自去看公坊，想替他整备一下。刚要到公寓门前，远远望见有一辆十三太保[140]的快车，驾着一匹剪鬃的红色小川马，寓里飘飘洒洒跑出一个十五六岁华装夺目的少年，跳上车，放下车帘，车夫几声“得得于于”，那车子飞快的往前走了。雯青一时没看清脸庞，看去好像是个相公[141]模样，暗想是谁叫的呢？转念道：“不对，今天谁还有工夫叫条子[142]呢！嘎，不要是景龢堂[143]花榜状元[144]朱霞芬[145]吧？他的名叫云，他的绰号却叫小表嫂。肇廷曾告诉过我，就为和公坊的关系，朋友和他开玩笑，公坊名以表，大家就叫他一声表嫂，谁知从此就叫出名了。此刻或者也是来送场的。”

雯青一头想着，一头下车往里走。长班[146]要去通报，雯青说“不必”，说着就一径向公坊住的那三间屋里去，跨上阶沿就喊道：“公坊，你倒瞒着人，在这里独乐！”公坊披着件夏布小衫，趿着鞋在卧室里懒懒散散的迎出来道：“什么独乐不独乐的乱喊？”雯青笑道：“才在你这里出去的是谁？”公坊哈哈一笑道：“我道是什么秘事给你发觉，原来你说的是云！我并没瞒人。”雯青道：“不瞒人，你为什么没请我去吃过一顿便饭？”公坊道：“不忙，等我考完了，自然我要请你呢！”雯青笑道：“到那时，我是要恭贺你和小表嫂的金榜挂名，洞房花烛了。”公坊道：“连小表嫂的典故，你都知道了，还冤我瞒你！不过金榜挂名是梦话，洞房花烛倒是实录，我说考完请你，就是请你吃云的喜酒。”雯青道：“云已出了师吗？这个老斗[147]是谁呢？老婆又谁给他讨的？”公坊只是微微的笑，顿了一顿道：“发乎情，止乎礼，世上无伯牙[148]，个中[149]有红拂[150]，行乎其所不得不行罢了。”雯青道：“这么说，公坊兄就是个护花使者了。这个喜酒，我自然不客气的要吃定。现在且不说这个，明天一早，你要进场，我是特地来送你的。你向来不会管这些事，考具理好了没有？不要临时缺长少短，不如让我来替你拾掇一下，总比你两位贵童要细腻熨贴些。我内人也替你做了几样干点小菜，也带了来。”说时，就喊仆人拿进一个小篮儿。

公坊再三的道谢，一面也叫小童松儿桂儿搬了理好的一个竹考篮，一个小藤箱，送到雯青面前道：“胡乱的也算理过了，请雯兄再替我检点检点吧！”雯青打开看时，见藤箱里放的是书籍和鸡鸣炉[151]号帘墙围被褥枕垫钉锤等；三屉槅考篮里，下层是笔墨稿纸挖补刀浆糊等，中层是些精巧的细点，可口的小肴，上层都是米盐酱醋鸡蛋等的食料，预备得整整有条，应有尽有，不觉诧异道：“这是谁给你弄的？”公坊道：“除了云，还有谁呢？他今儿个累了整一天，点心和菜，都是他在这里亲手做的。雯兄，你看他不是无事忙吗？只怕白操心，弄得还是不对罢！”雯青道：“罪过！罪过！照这种抠心挖胆的待你，不想出在堂名[152]中人。我想迦陵的紫云[153]，灵岩的桂官[154]，算有此香艳，决无此亲切。我倒羡你这无双艳福！便回回落第，也是情愿。”公坊笑了一笑。当下雯青仍把考具归理好了，把带来的笔墨，也加在里面。看看时候不早，怕耽搁了公坊的早睡，临行约好到末场的晚间，再来接考，就走了。

在考期里头，雯青一连数日，不曾来看公坊，偶然遇见肇廷，把在毗陵公寓遇见的事告诉了。肇廷道：“霞芬是梅慧仙[155]的弟子，也是我们苏州人，那妮子向来高着眼孔，不大理人。前月有个外来的知县，肯送千金给他师傅，要他陪睡一夜，师傅答应了，他不但不肯，反骂了那知县一顿跑掉了，因此好受师傅的责罚。后来听说有人给他脱了籍[156]，倒想不到就是公坊。公坊名场[157]失意，也该有个钟情的璧人[158]，来弥他的缺陷。”于是大家又慨叹了一回。

匆匆过了中秋，雯青屈指一算，那天正是出场的末日，到了上灯时候，就来约了肇廷，同向毗陵公寓而来。到了门口，并没见有前天的那辆车子，雯青低低对肇廷道：“只怕他倒没有来接吧！你看门口没他的车。”肇廷道：“不会不来吧！”两人一递一声的说话，已走进寓门。寓里看门的知是公坊熟人，也不敢拦挡。两人刚踹上一个方方的广庭，只见一片皎洁的月光，正照在两棵高出屋檐的梧桐顶上，庭中一半似银海一般的白，一半却迷离惝恍，摇曳着桐叶的黑影。在这一搭白一搭黑的地方，当天[159]放着一张茶几，几上供着一对红烛，一炉檀香，几前地上伏着一个人。仔细一认，看他头上梳着淌三股乌油滴水的大松辫，身穿藕粉色香云纱[160]大衫，外罩着宝蓝韦陀银一线滚的马甲[161]，脚蹬着一双回文嵌花绿皮薄底靴，在后影中揣摩，已有遮掩不住的一种婀娜动人姿态，此时俯伏在一个拜垫上，嘴里低低的咕哝。肇廷指着道：“咦，那不是霞郎吗？”雯青摇手道：“我们别声张，看他做什么，为甚事祷告来！”正是：

此生欲问光明殿，一样相逢沦落人。

不知霞郎为甚祷告，且听下回分解。

注释

按，回目标题原标为：“光明开夜馆福晋呈身；康了困名场歌郎跪月。”

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[1] 云宏：字仁甫。影射容闳（1828—1912）字纯甫。广东香山（今中山）人。留美博士。历任留美学生监督、驻美副使。他是最早的留学生，洋务派人物。1900年参加唐才常主持的张园会议，被推为会长，受清廷通缉，移居美国。著有《西学东渐记》。

[2] 候补同知：影射容闳江苏候补道。

[3] 多：方言。与“都”同义。

[4] 总理衙门：总理各国事务衙门的简称。也称作总署、译署。1861年（咸丰十年底）设立，任命恭亲王奕为总理各国事务衙门大臣。其职责是：办理外交事务，派出驻外使节，兼管通商、海关、海防、订购军火，主办同文馆，派遣留学生等；并管辖三口通商大臣（后改北洋通商大臣）和五口通商大臣（后改南洋通商大臣）。是当时办理洋务的中央机构。1901年改为外务部。

[5] 补丁：布丁。西餐甜点心，用面粉、牛奶、鸡蛋、水果等制作。

[6] 花酒：在妓院里开的酒宴，妓女陪酒。

[7] 车利尼马戏：德国马戏班。光绪年间在上海虹口广场演出月馀。

[8] 巡捕：警察。

[9] 输：交钱。

[10] 自由车：自行车。清末上海已出现，前轮特大，后轮低小。曹聚仁说，那时小姐们怕羞，白天不敢学车，晚上才让自己爱人扶着车子走。包天笑《上海竹枝词》：“夜静人稀归去也，倩郎扶上自由车。”

[11] 浅杨妃色：浅红色。

[12] 傅兰雅：J．FRYER，法国人。广方言馆教授，上海第一张中文报纸《上海新报》（1861年创刊）第二任主编。其小说《影之花》，曾朴译成中文出版。

[13] 李任叔：影射李善兰，字壬叔。浙江海宁人。秀才出身。洋务派，数学家。官至户部郎中、三品卿衔总理衙门章京。

[14] 胡星岩：影射胡光墉，字雪岩。钱塘人。任江西候补道、福建船政提调。杭州胡庆馀堂中药铺老板。

[15] 蒲安臣：美国人。曾任美国驻华公使，卸任后1867年任清政府出使美英法普俄等国大臣。

[16] 志刚：号克庵。满族人。后任库伦办事大臣，出使欧洲各国大臣。

[17] 郎中：六部司的主官。

[18] 孙家谷：字稼生。安徽凤台人。浙江按察使，出使欧洲大臣。

[19] 怪道：难怪。

[20] 卤簿：官员仪仗队。

[21] 热络：吴语。熟悉，亲热。

[22] 垓下：古地名。在今安徽灵璧县境内。楚霸王与刘邦决战，受汉兵十面埋伏，后困垓下。这里是比喻。

[23] 曹以表：号公坊。影射曾之撰，字君表。常熟人。举人出身。官刑部郎中。他是作者曾朴的父亲，时文高手。但科举不得意，纳赀捐了一个郎中。下文第四回有详细描写。

[24] 宽坐：稍坐坐；等一等。

[25] 海天四友：曾之撰年青时与张謇、文廷式、王懿荣称为四大公车。这里是变幻了的称谓。

[26] 顺天乡试：顺天，顺天府。京师（北京）所在地方政府，辖五州十九县。乡试即考选举人，秋天举行，也称秋试。在京官员的儿子是诸生的，可以在原籍也可以在顺天府参加考试。

[27] 多垒四郊：四郊多垒。战乱，不太平。语出《礼记·曲礼上》：“四郊多垒，此卿大夫之辱也。”

[28] 金兰之契：换帖子结拜异姓兄弟。也指意气相投。

[29] 含英社：影射登瀛社。曾之撰在金台书院读书时所立文社。曾刊行过《登瀛社稿》，曾之撰所作最多。（见冒鹤亭《孽海花闲话》，载《孽海花资料》）

[30] 制艺：即八股文。

[31] 京师：指北京。首都称京师。

[32] 时文：即八股文。

[33] 江西派：明末艾南英等人振兴时文，他们都是江西人，称为江西派。详见下注。

[34] 云间派：明末陈子龙等人结几社，推动时文文风转变；他们是松江华亭人，华亭古称云间，所以称为云间派。详见下注。

[35] 水心陈碑：南宋叶适号水心先生，撰有《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》，正书。碑立于江西弋阳。

[36] 黄冈石台：指苏轼所写《满庭芳》词，正书。明代嘉靖年间刻碑，立于湖北黄冈。

[37] 龚和甫：龚平，号和甫。影射翁同龢（1830—1904），字叔平。江苏常熟（清代属苏州府）人。咸丰六年丙辰（1856）科状元，光绪皇帝师傅。历任尚书、军机大臣、协办大学士、总理各国事务衙门行走。在中法战争和甲午战争时主战，反对李鸿章妥协；支持康有为变法，企图使光绪帝掌握政权。戊戌变法时期被慈禧太后罢职回籍；政变后又下令永不叙用，并令地方官严加管束。他不但是维新派，也是著名书法家。有《翁文恭公日记》、《瓶庐诗文稿》等。

[38] 天崇国初：天崇，天启、崇祯，明末二帝年号。国初，即清代初年。明末清初八股文风，方苞说：“诸家穷思毕精，务为奇特，包络载籍，刻雕物情，凡胸中所欲言，皆借题以发之。”清末同治、光绪年间，此风又起。

[39] 柳屯田：北宋柳永，曾任屯田员外郎，故称柳屯田。他是婉约派大词人，其词风行一时，所谓凡有井水处即能歌柳词。有《乐章集》。

[40] 鸾掖：借指宫殿。犹言天子左右。

[41] 向隅：向隅而泣之省略。语出刘向《说苑》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣……”隅，屋子的一个角落。后遂以比喻孤独失意或不遇失望。

[42] 国学生：国子监生员。

[43] 大比：乡试称为大比。三年举行一次。

[44] 桑梓：指故乡。古人多在住宅周围种植桑树和梓树。《诗经·小弁》：“惟桑与梓，必恭敬止。”后遂为故乡的代称。

[45] 婪尾：倒数第一。唐代宴会巡酒到末座为婪尾。

[46] 王前卢后：初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。当时人依此排名评论他们的文章地位，杨炯表示不满，说耻居卢前王后。

[47] 刘：唐代人。文宗时贤良对策，刘在考卷中极言太监误国，考官不敢录取。同考的李邰说：“刘下第，我辈登科，实厚颜矣！”

[48] 潘止韶：影射潘欲仁，字子昭。常熟人。副贡。沛县教谕。他是小说作者曾朴做八股文的启蒙老师。

[49] 王荆公：王安石，封荆国公，故称荆公。宋神宗时王安石执政，科举考试项目“始罢诸科，而分经义、诗赋以取士”；经义考试即是以经书文句为题，应试者作文阐述其义理。明清沿用演变成八股文。

[50] 章罗陈艾：指章世纯、罗万藻、陈际泰、艾南英。章世纯，字大力。江西临川人。天启举人，柳州知府。有《章柳州集》。罗万藻，字文止。临川人。天启七年举人。以时文名家。陈际泰，字大士。临川人。崇祯七年进士，授行人。有《太乙山房集》、《己吾集》。艾南英（1583—1646），字千子。江西东乡人。天启举人。唐王时授兵部主事，改御史。有《天傭子集》十卷。万历末年场屋文（即时文）腐烂，艾南英与同郡章世纯、罗万藻、陈际泰以兴起斯文为己任，受到当时人的推崇。讲制艺源流的称他们为江西派。

[51] 陈、夏、两张：指陈子龙、夏允彝、张溥、张采。陈子龙（1608—1647），字人中，号大樽。松江华亭人。崇祯十年进士。绍兴推官、兵科给事中。抗清不屈投水死。工于举子业。夏允彝，字彝仲。松江华亭人。崇祯十年进士。陈子龙、夏允彝结几社。张溥（1602—1641），字天如，太仓人。崇祯四年进士。有《七录斋诗文集》，并辑有《汉魏六朝百三家集》。张采，字受先。太仓人。崇祯元年进士。临川知县，福王礼部员外郎。有《知畏堂集》。张溥与张采结复社，提倡古学，号为娄东二张。太仓明代属松江府。讲制艺源流的称陈、夏、二张为云间派。

[52] 熊刘方王：熊伯龙、刘子壮、方苞、王步青。均为清初人。熊、刘二人皆是八股文高手。详见第十三回注〔38〕。方苞（1668—1749），字凤九，号望溪。安徽桐城人。康熙四十五年会试中式，未参加殿试。乾隆初入直南书房，擢礼部侍郎，为文颖、经史、三礼三馆总裁。尚程朱理学，文章宗韩愈、欧阳修，严于义法，为桐城古文的开山祖；桐城派古文影响清代二百年，到了“五四”新文化运动，钱玄同斥为“桐城谬种”。王步青（1672—1751），字罕皆，号己山。江苏金坛人。雍正元年进士，授翰林检讨。以文章知名于时。有《己山文集》、《敦复堂稿》等。

[53] 龙（mǎn）虎：，披被、覆盖。班固《答宾戏》：“龙虎之文。”意思是说文章写得生龙活虎，有文采。

[54] 咸同墨卷：咸同，咸丰、同治两代。墨卷，本指科举考试应试者用墨笔书写的卷子（原卷），称作墨卷。经誊录生用硃笔誊录后送考官看的则为硃卷。这里的墨卷是指选取中式士人的文章刻录出来，作为样版的范文（或曰程文）。

[55] 魏、晋小品：小品，本指佛经中简略的为小品，后指短篇杂记为小品。魏、晋人的书帖，如王羲之的便函，杂记如刘义庆的《世说新语》中记人、记事、记语的小文章，都能表达幽微的心情和人物的精神面貌，读来有味。

[56] 汉策：策，一种文体。也称策论，是一种政论文。如西汉贾谊《治安策》、董仲舒《贤良对策》，都是名文。

[57] 梁章钜（1775—1849）：福建长乐人。嘉庆进士。曾任江苏巡抚，两江总督。学者，著书七十余种。《制义丛话》是一本讲八股文的专书。

[58] 钱梅溪：钱泳，字梅溪。江苏金匮人。曾任经历。书画家。著作很多。卒于道光时，八十六岁。

[59] 《唐文粹》：一百卷。宋姚铉编。选录唐代诗文歌赋各体文章，不录骈文和五七言律诗。

[60] 行卷：唐代人应进士试，把自己做的诗文写成卷轴，投献朝中贵官，希望得到赏识，称为行卷。明代书商把中式举人的文章刻印，供人揣摹，也称行卷。

[61] 房书：也称房稿。明清进士平日所作的八股文选集。

[62] 韩愈：唐代大文学家，古文运动的创始人。其文为后世古文家所推崇，影响极大。

[63] 《原毁》：韩愈的一篇议论文章。古文家很欣赏其写法，说是“排比之祖”，宾主开合，“深于开合之法”；又说“清鬯，利举子之业”。（以上引语均见成和堂板《增批古文观止》）

[64] 敲门砖：科举时代读书人做八股文仅仅为了获取功名，功成名就即弃之不用。清代人直接称呼八股文为敲门砖。

[65] 公分：大家出钱请客或送礼。今人说凑份子。

[66] 大曲：唐宋以后，大曲往往是同一宫调的套曲。唐大曲多以诗句入乐叠唱，宋大曲则为词体，为长篇叙事歌曲。戏曲形成以后，元至明清，适合歌唱的大曲主要是戏文，如《西厢记》第三折红娘唱《越调》十二支曲牌即一例。

[67] 小令：民间流传的小曲是小令，如明代流行的《挂枝儿》，旧时俗曲《打牙牌》等；词、曲中短小的也称小令，散曲中的小令往往是一支独立的曲子。

[68] 《板桥杂记》：清人余怀撰，三卷。写明末南京妓院琐闻。

[69] 益发：也作一发。更加。

[70] 花梨：名贵木料。生在我国中南部的也名花榈木。木质坚实，花纹美丽。另一种也名海南檀，红木的一种，生在海南岛。材心红色，坚硬有光泽，纹理精细美丽。

[71] 白描：画法的一种，即线条画。用墨线勾勒不着颜色。

[72] 董双成：传说西王母侍女。

[73] 的是：的确是。

[74] 苑画：宫廷画院的出品，尤指宋画。

[75] 百龄台：也作百灵台。只有独根支持的小圆台。

[76] 癸觚：此以下列举古彝器，原是袭自珍所藏，分见于《定庵集》中《说卫公虎大敦》、《汉器文录序》诸文。，同饮。

[77] 法眼：佛教所说五眼之一。法眼能看透真相。这里是说眼界高。

[78] 影木：《汉语大词典》说是“传说中的树名”，引王嘉《拾遗记》：“有树，名影木，日中视之如列星。”考之实际，今仍有影木家具，是树木纹理极其繁富，隐隐然如繁星虬结者，是名贵木材。

[79] 叶小鸾：明末才女，工诗。未嫁而卒。吴江人。

[80] 眉纹小研：小长方砚台，一端雕刻有花纹。

[81] 新燕：梁新燕，妓女。影射烟台妓女李蔼如，洪钧在烟台道台府任记室时的旧相好，本书第八回、第二十四回中均有涉及。周梦庄《雪窗闲话赛金花》转述东园老人的谈话，即是小说中描写到的内容。

[82] 鸡矢：鸡屎。

[83] 唐古忒：即藏族。

[84] 色目人：元朝蒙古人称西域钦察、回回和藏族为色目人。

[85] 杨墨林：影射杨坊，字憩棠。浙江鄞县人。上海墨海书林店主、上海商董、江苏候补道。

[86] 五伦：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系为五伦。文中龚孝珙称自己为半伦，注意回目作“半敦生演说西林春”，目录则作“半伦生恨说西林春”，这里的文字变换蕴涵了一种文字趣味。说出龚定庵与西林春风流事的是孝珙，用“敦”用“演说”；转述此事而用诉苦口吻的是爱林，用“伦”用“恨说”。这是一种刻意的文字安排，绝非笔误。用“敦”代表丈夫孝珙，用“伦”代表爱林是妾，这是夫妻关系，“敦”与“伦”连接即是指夫妻行房的隐语“敦伦”。文人笔下引“敦伦”作笑谈的，前有袁枚，后有鲁迅，发挥得淋漓尽致的是曾朴。参见本书第十一回并“敦伦”条注释。

[87] 木主：也称神主。牌位。

[88] 戒尺：打人的小板子。

[89] 宗人府：管理皇族事务的官署。

[90] 明善主人：影射宗室奕绘。奕绘，乾隆皇帝第五子永琪之孙，袭封贝勒，道光十八年卒。奕绘有别号明善堂，又号太素道人。著有《明善堂集》。

[91] 侧福晋：福晋，满语。亲王、世子、郡王之妻。侧福晋为次妻，如夫人。

[92] 太清西林春：姓顾。满族女词人。有《天游阁集》。

[93] 《东海渔歌》：顾太清所作。况夔笙曾刊行。

[94] 管仲姬：常称作管夫人。赵孟之妻。名道升，字仲姬，亦字瑶姬。吴兴人。工书画，善词章；其书法仿赵孟，可以乱真。

[95] 内家：宫中。

[96] 青鸟：传说的西王母使者。

[97] 黄衫：黄衫客。唐人传奇《霍小玉传》中的侠客，无姓名，身穿黄衫，因称黄衫客。

[98] 茶博士：茶馆里的侍者。

[99] 老等：方言。等候。

[100] 足恭：过度恭敬，取媚于人。

[101] 康了：隐语。落第，没考中。传说宋代秀才柳冕应举，忌讳“落”音，改安乐为安康。放榜时，仆人回报说：“秀才康了也！”

[102] 《商周彝器文录》：龚自珍做过一篇《商周彝器文录》。吴昌绶编《定庵先生年谱》“道光十八年戊戌四十七岁”条下：“四月，据商周彝器秘文，说其形义，补《说文》一百四十七字成。”

[103] 《说文》：即《说文解字》。东汉许慎撰。是一部极重要的文字学著作。收字九千三百五十三，又重文一千一百六十三。以小篆为正体，古文和籀文为异体；重文部分即古文和籀文异体字。并首创部首检字法。

[104] 古籀：古文字和籀文。小篆是李斯省改大篆而成，是秦始皇书同文的大事业。商周彝器上的文字，也称钟鼎文、金文，不仅指秦国和六国以前使用的大篆，是泛称的古文、籀文，或大篆，许慎书中的“古文”。龚自珍用青铜器古籀补《说文》重文，吴大澂更广泛。

[105] 《说文古籀补》：吴大澂著。十四卷，又补遗及附录一卷。收录钟鼎、石鼓、陶器、玺印、货币文字三千五百余，后又增补一千二百余，是以古文字订正《说文》的创始之作。

[106] 《己亥杂诗》：己亥，道光十九年。龚自珍辞去官职，归家途中“杂记行程，兼述旧事，得绝句三百十五首，题曰《己亥杂诗》。平生出处著述交游，藉以考见”。（见吴昌绶《年谱》）

[107] 明贝勒：贝勒，清代满洲、蒙古贵族的爵号，位在郡王下、贝子上。明善（奕绘）嘉庆二十年袭贝勒。

[108] 厂甸：在北京南城，今和平门外。厂甸、琉璃厂一带今辟为古文化街。旧时为庙会场所，也是古旧书、古文物荟萃之处。

[109] 庄严宝相：庄严，佛教语，即打扮美盛，端正尊严。庄严宝相本指庄严的佛像，这里指真相、真实面目。

[110] 不择：不管、不论。

[111] 禁中：宫中。

[112] 摇摊：又称龙门摊、听自鸣钟。有的地方称六门将。由骰子掷点用四除，看剩下的点数多少决胜负。复杂的有许多花样，如某室之三，为五虎带四门，某室之四，为八仙，或十二栏杆等等。

[113] 颐和园：上文作圆明园。作者故意为之。

[114] 顾、阎、惠、戴：清初顾炎武、阎若璩、惠栋、戴震。他们都是朴学的代表，重视考证材料，弄清古音古义读懂经书史书，方法科学可靠。比如阎若璩的《古文尚书疏证》，就有力地论证了今本古文《尚书》是书。

[115] 乾嘉：乾隆、嘉庆。

[116] 毕、阮、孙、洪、钱、王、段、桂：毕沅、阮元、孙星衍、洪亮吉、钱大昕、王氏父子（王念孙、王引之）、段玉裁、桂馥。他们在经、史、小学上都有重要贡献，可以高邮王氏父子为代表。王念孙著《读书杂志》和《广雅疏证》，王引之著《经义述闻》、《经传释词》，都是小学的代表之作，读懂了唐宋以来许多不解的古籍。清代人上继汉代郑玄之学而发扬之，在整理梳理古籍上有杰出成就，朴学（也称小学、汉学、郑学）之风很盛，成为学术主流。

[117] 魏默深：魏源（1794—1857）字默深。湖南邵阳人。道光进士。曾任知州。思想家、史学家、文学家。著有《海国图志》、《诗古微》、《古微堂集》等。在经学上他和龚自珍同属今文经学公羊学派，主张通经致用，主张变古；又主张“师夷长技以制夷”，学习西方科技制造机器，抵抗外国侵略，对后来康有为等改良主义运动有相当影响。

[118] 稷下：战国时齐国都城临淄稷门。齐宣王在稷门设馆，招致天下士人，有驺衍等七十六人，享受上大夫待遇，议论学术，形成一种百家争鸣的学风。后人称此地为稷下学宫。

[119] 骊山：在今陕西临潼。秦始皇末年召集文学方术之士到咸阳，当时到达的儒生有七百人，都授予郎的官职。儒生好争论，秦始皇认为儒生的言论“惑乱黔首”（搞乱百姓的思想），不利于天下听从新法令，在焚书之后，又借口活埋了460余名儒生。骊山即坑儒之地。

[120] 依齿：按辈分年纪。

[121] 黄车：黄车使者。汉代虞初，武帝时以方士侍郎号黄车使者。后因称编著小说者为黄车使者。

[122] 掌录：犹掌故。旧制旧例、故事、史实，都可以成为稗官野史的小说家的材料。

[123] 麈（zhǔ）：麈即驼鹿（四不像）。此处指麈尾，即拂尘。古人手持麈尾，高谈阔论，以示风雅。

[124] 咳吐：指谈吐。

[125] 青琐：青琐客。指出入宫禁，接近皇帝的清要之臣。

[126] 顺治门大街：即宣武门大街。旧时会馆多在南城。

[127] 且夫、尝思：八股文中常用的转换一段、推开一层发议论的词语。此处代指八股文。

[128] 小学：关于文字、音韵、训诂的学问。

[129] 徐松龛：徐继畲，字松龛。山西五台人。道光进士，官至福建巡抚、太仆寺卿、总理衙门行走。

[130] 《瀛环志略》：徐继畲撰，十卷。依图解说，是一本介绍世界各国概况的地理书。

[131] 陈资斋：陈伦炯，号资斋。福建同安人。曾任台湾镇总兵，宁波水师提督，熟闻海道形势。清初人。

[132] 《海国见闻录》：二卷。记一卷，图一卷。清初记录海外情况、海上交通的书。

[133] 《海国图志》：由简到繁，魏源先后编成三种本子，五十卷本、六十卷本和一百卷本。根据西方人地理著作写成，介绍世界各国的历史、地理情况。

[134] 金门大隐：归隐于朝廷，以做官为隐士。借用汉代东方朔故事。金门，金马门。汉武帝时宫殿中宦官署门，东方朔等人均待诏金马门。东方朔曾唱歌：“陆沉于俗，避世金马门。”

[135] 鞠部：戏班、梨园。

[136] 秋试：乡试。考选举人。在秋天举行，故称秋试。

[137] 金风：西风。按五行说，西方白虎，为金；因称西风为金风。

[138] 湘帘：竹帘。湘妃竹有斑纹，常作窗帘，遂为竹帘的代称。

[139] 落拓：放荡不羁，不拘小节。

[140] 十三太保：义子的别称。五代李克用有十三个义子，都封官为太保。这里指当时北京公子哥儿乘坐的一种轻便马车，称作十三太保，也叫小鞍车。

[141] 相公：男妓。

[142] 叫条子：即叫局。指名叫妓女陪酒。此处是叫相公。

[143] 景龢堂：梅巧龄（一作玲）的堂名。参见下。

[144] 花榜状元：妓女中最出色的，也称花魁。

[145] 朱霞芬：名云，字霞芬。北京伶人。

[146] 长班：官员随身的仆人。

[147] 老斗：靠山兼相好。

[148] 伯牙：春秋时善鼓琴的人。古书上说，知音的钟子期死后，伯牙不再弹琴。此处曹公坊说不会像伯牙那样没有知音的人。

[149] 个中：内中、其中。

[150] 红拂：五代蜀杜光庭所作传奇《虬髯传》中杨素家伎，钟情李靖，深夜投奔。

[151] 鸡鸣炉：一种保温小茶炉。内置木炭，由入夜到天明可保持茶是热的。

[152] 堂名：乐班。此指戏班。

[153] 迦陵、紫云：清初陈维崧，字其年，号迦陵。大文学家，有《湖海楼诗集》、《迦陵文集》。紫云原是冒襄家歌僮，与陈维崧相好，随陈入北京；冒襄有诗谓“心知携去省缠绵”。

[154] 灵岩、桂官：毕沅，字蘅，一字秋帆，号灵岩山人。清代学者，官至湖广总督。著述宏丰，有《续资治通鉴》、《灵岩山人诗文集》等。桂官，李桂官，毕沅的男宠。袁枚有长歌纪其事，有句云：“若教闺阁论勋伐，合使夫人让诰封。”

[155] 梅慧仙：梅巧玲，字慧仙。太仓人。京昆演员。清末同光十三绝之一。他是梅兰芳的祖父。

[156] 脱籍：官妓赎身从良。伶人旧属乐户，也有脱籍成为自由之身的问题。

[157] 名场：指科举考场。为求取功名，所以称名场。

[158] 璧人：玉人、美男子。

[159] 当天：对着天。

[160] 香云纱：一种提花丝织品，用薯莨汁涂成黑褐色。透气，不粘体，夏天佳品。主要产于广东。

[161] 马甲：背心。