少年读国学·道德经
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第四章

导读

这一章老子仍在论述“道”的内涵。他认为,“道”虽然无形,但并不是空无所有。“道”无限博大,用之不尽;同时,“道”又无限深远,它好像是万物的祖宗,又好像是天帝的祖先。由此说来,创造宇宙万物的是“道”,而不是天帝。这样,老子从物质方面再次解释了“道”的属性。

明刻《历代帝贤像》中的老子画像

原文

道冲[1],而用之或不盈[2]。渊[3]兮,似万物之宗[4]。挫[5]其锐,解其纷,和[6]其光,同[7]其尘。湛[8]兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先[9]

注释

[1]冲:同“盅”,引申为空虚。[2]盈:充盈,充实。[3]渊:深邃。[4]宗:根本,主宰。[5]挫:摧折,引申为隐匿。[6]和:蕴蓄,隐藏。[7]同:混同。[8]湛:隐秘,模糊不清。[9]象帝之先:似乎早于天帝而存在。

译文

“道”空虚无形,可它又无所不在,用之不尽。它是那样深邃,好像是万物的主宰。它隐匿锋芒,化解纠纷,蕴蓄光芒,混同尘垢。它是那样隐秘,好像存在又好像不存在。我不知道它是从哪里产生的,大概在天帝之前就已经存在了。

元赵孟绘老子画像