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第九章
导读
本章解释“修身齐家”，重点阐述人易受情感好恶的控制，容易产生偏见。因此，致力于大学之道的君子要尽量避免个人狭隘情感所带来的偏见，这样才能较为客观地处理人际关系，进而达到“齐家”的目的。
原文
所谓齐其家在修其身者：人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
释义
之所以说管理好家庭先要修养自身的品行，是因为人们对于所喜爱的人会有偏爱，对于所厌恶的人会有偏恨，对于所敬畏的人会有偏向，对于所同情的人会有偏心，对于所轻视的人会有偏见。因此，喜爱一个人又能看到他的缺点，厌恶一个人又能看到他的优点，这种人天下是很少见的。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的缺点，人都不满足自己庄稼的茂盛。”这就是不修养自身的品行，就管理不好家庭的道理。
明焦
著《养正图解》中的插图《旌贤去奸》，讲述齐威王表彰贤人，摒除奸佞的故事
故事
邹忌讽齐王纳谏
战国时期，邹（zōu）忌任齐国相国。他看到一些大臣阿谀（ē yú）奉承，就劝谏齐威王广开言路。
清吴历绘《人物故事画册》之一，根据《史记·滑稽列传》所载，描绘战国时淳于髡劝谏齐威王不要长夜饮乐，不治朝政的故事
邹忌说：“我曾问过妻子、侍妾和客人，我与城北的徐公相比谁美？由于妻子偏爱我，侍妾惧怕我，客人有求于我，所以都说我比徐公美。可当我见到徐公后，发现自己不如徐公美，这才知道他们都没有说真话。如今齐国地广千里，大王如果不能开诚布公地征求意见，又能听到多少对国家有益的实话呢？”
齐威王认为邹忌说得有道理，便下令奖赏指出国君过失和向朝廷提意见的人，一时间群臣进谏，门庭若市。
战国包金嵌玉银带钩