第68章 华服剥落的感觉
之后的几天，不管在地铁上，还是在深夜的加班出租车上；不管是在午餐桌的闲聊中，还是在朋友圈的公众号文章里。赵慕慈都免不了听到或看到“高端律所高压”、“律师猝死”这样的词汇或字眼。这种议论和关注伴随着她的心情从悲痛到悲伤，从郁郁到麻木。
智诚人事部的对外公告发出来之后，直接证实了媒体之前对Danny事件的报道。舆论媒体更是掀起一股报道浪潮，将其送上了热搜。人们也在各种社交媒体上探讨起来：律师频频猝死，看似光鲜的职业背后，当真这么高压？
除了对律师行业的追问和探讨，像互联网行业、金融投行等其他职业的人群也开始反思自身：工作值得人们奉献生命和健康吗？钱重要，还是命重要？
赵慕慈忍不住搜索跟律师猝死有关的新闻。不搜还好，一搜之下竟发现，近年来律师猝死早已不是什么新闻。其中大部分都与“劳累过度，突发心脏病”有关。
譬如有一位律师在开庭时心脏骤停，当晚去世；有一名在办案途中突发疾病，不幸去世；有三名青年律师一觉不醒，在睡梦中离世。不断有律师英年早逝，令不少媒体将律师称为“高危行业”。
她忽然想到，Danny的事情登上热搜，一来发生在地铁站，目睹者众多；二来智诚律师事务所在业界如雷贯耳，一线大所出了这样的事情，自然就有了炒作的价值。至于作为律师猝死这件事，大概人们心中早已有了准备，见怪不怪了吧。
Danny的事情过不久，又听闻另一家律所的一位合伙人因病去世了，该合伙人在深圳一家律师事务所执业。虽然该合伙人年近五十，但还是令人感倒触目惊心。一时间人人自危，大家都忍不住为自己感到担心。赵慕慈也不免会在忙碌之中出一会神，思考譬如辛苦工作为什么？枸杞有助于养生吗？
一个周三的下午，赵慕慈照常下楼去吃晚饭，准备晚上的工作。行走间手机响了，一看是本科同学张茹。张茹发了一条新闻链接，问道：“这是不是你们律所啊？”
赵慕慈答是。
张茹一阵唏嘘感叹，无非英年早逝，可惜之类的。
赵慕慈一边点餐，一边跟她有一搭没一搭的聊着。
张茹继续感慨：“哎。我原先好羡慕你们这些站在金字塔顶尖的人们，光鲜亮丽，收入不菲，就像是站在山脚仰望山顶一般。没想到，这些要拿命去换。钱跟命比起来，还是命重要啊。想想自己，虽然赚的不多，但好歹还能自己支配时间，不至于辛苦累死。”
接着又发来一条：“慕慈啊，你可要保重自己啊。别太要强，差不多就可以了。健康最重要。活着最重要。”
赵慕慈心生不悦，有心辩驳几句。拿起手机打了几行，忽然觉得索然无味起来。面子？呵呵。面子值几何啊。血淋淋的事实面前，就算再舌灿莲花，又能改变得了什么呢。
赵慕慈慢慢放下手机，木木的往嘴里喂着饭，细细体会张茹刚才的几句话。渐渐的有一种华服被剥落的感觉。华服之下，是满目苍夷，是鲜血淋漓。是拼命捂住不愿给人看到的真实和残酷；是无论如何都要极力装扮和掩饰，以他人的羡慕和赞美为自己续命的绝望和虚弱。
如今连用来续命的羡慕和赞美都没有了。
赵慕慈渐渐垂下了喂饭的手。仿佛失血过多濒临将死的病人一般，感到了来自内心的无比真实的虚弱和无力。
虽然大多数人对Danny猝然离世感到同情和唏嘘，但林子大了什么鸟都有，譬如有人就会发出这样的观点：
“全国律师将近六十万，真正过劳死的能有几个？业务量增加了，同时也增加了健康风险，总体来看死的风险其实非常小。对于没什么背景的人来说，如果成功了，那就是真正的改变命运。能过劳死的都是高薪行业，其他行业过劳还没钱，谁会去过劳。”
赵慕慈一阵愤慨：死的风险非常小？那是你没摊上。真要摊上那就是百分之百。
说到高薪。不得不承认，相比较其他相同从业年限的律师而言，或者大多数相同从业年限的其他职业而言，涉外非诉律师的薪酬确实还是可以抚慰人心的。可是做律师一定是为了钱吗？或者说，猝死的律师是被钱累死的吗？
赵慕慈有时候会看到这样的过激言论，言下之意律师一味追逐金钱，所以被累死是活该。大概就是那句古话：人为财死，鸟为食亡。
但她并不是很不认同。真要为钱的话，以Danny的经验和资质，去企业做个首席法务官不是更好？至少也有百万以上的报酬，可不比他在律所舒服得多。
说到底，还不是为了那一份法律人的职业荣光。成为合伙人，运筹帷幄，提供优质的法律服务，推动中国法治进程。
这样的理想和愿景，没人会挂在嘴边，也不会做成标语挂在律所墙上，更不会出现在与客户的对话里。
但每个法律人，至少在赵慕慈认识的律师里面，十有八九心怀这样的愿景，并且将这样的愿景化作认真工作的动力，体现为客户着想的设身处地里，体现在充满智慧和稳妥的交易架构设计里，体现在无数个与政府机构交换意见的交流沟通里，体现在无数个熬夜通宵的宣传写作里。
如果只是为了钱，光凭这种长时间加班的辛苦和高强度的压力和工作标准，除非是走投无路的人，否则没人能坚持下去。
除了钱之外，促使律师向前的，还有一份责任心，和一份早在法学院时期就被种植到心底的职业荣光和精英意识---借由自己的所作所为，借由整个职业共同体的所作所为，推动法治进程，促进社会改变，推动一个更好的世界的形成。
赵慕慈也看到这样的评论：
“我大二的时候曾在东莞一个电子集装厂上过一个多月的班，每天工作十二个小时，一周上六天班，机器二十四小时转，到手工资不到三千块，所以我真不明白那些精英，你工资那么高，你还在那里叫啊？不太明白一些人为什么会这么忙。”
看来似乎是来自一位比较年轻的基层劳动者的思想。赵慕慈心想，对于在金钱和温饱线上挣扎的人们来说，确实比较容易发生这样的感慨：工资那么高，就该感恩戴德，辛苦劳作，至死方休，叫什么惨？矫情。
然而老祖宗似乎有这么一句话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
仓廪和衣食，是实打实的物质生理需求，是需要金钱来满足的最基础的需求，所以不管是这位基层劳动者，还是赵慕慈这样的名校毕业生，在奔向社会的那个节点，最容易被触动的，便是高薪和光鲜亮丽的高端律所职位。先让自己活下来，有饭吃，有衣穿，有屋住。凭借多年的学习竞争优势，抢占最好的职业资源，并且引以为豪。至于要付出什么代价，往后再说。
然而钱是没办法使人得到真正的满足的。物质需求满足之后，便会有进一步的需求，比如精神的闲适感，生活的愉悦感，和可支配时间的充裕感。
拿着高工资的“精英”们之所以会叫，是因为他们在物质需求满足后，发展出了精神需求，却无力满足这种需求，因为光是工作交换物质资料就耗费了他们所有的精力和时间。欲求不满的时候，用以交换物质资料的工作本身便失去了往日的好，进而显得愈发残酷起来。
并非“精英”们矫情，实在是发展阶段不同。他们的痛苦也是真实的。