文化的创新与发展
柳斌杰
人类历史活动有两部分重要内容：一是经济活动维持生存，二是文化活动促进精神成长。人类最大的能力就是文化创造。在文化创造的发展过程中，形成了三大知识产权：一是在自然科学领域、经济领域，主要是发明和以发明权为核心的专利权；二是著作权，也就是版权，包括了科学、文学、艺术领域，科学研究也涉及版权问题，这就覆盖了精神劳动所产生的成果；三是企业的市场活动创造的品牌商标，尤其在当前，商标也是一个巨大的财富资源。这些构成了整个的知识产权。
在文化领域，是以版权为中心，版权是文化创造的成果，也是创造的重要杠杆，没有版权保护就没有文化创新。我们强调的文化发展是创造新的版权，它代表着我们的创新水平。
为什么要加强版权的保护呢？因为版权是文化核心竞争力，保护版权就是保护民族创新能力，文化领域的东西是最需要创新的。中国共产党第十六次全国代表大会报告就指出：文化领域是最需要创新的领域。文化要创新，就必须加大对知识产权、版权的保护力度，这是我们版权工作重要的出发点。我们的文化能不能很好地发展，关键在于知识产权保护制度是否完善，是否能够起到发展杠杆的作用，这一点也决定了文化发展的未来命运和全民族创造能力的提升。
现在文化产品的产量不少，品种也不少，上市公司也很多，但是为什么在国内、国际都没有什么影响力？根本原因就是缺少创新。内容、形式、技术、平台的创新都不够，不能站在世界文化的制高点上影响全球。这些年来，国家一直在强调这个问题并实施了国家知识产权发展战略，提出建立创新型经济，也提出要转变到以创新为驱动力的发展轨道上来，并采取一些措施推进创新发展。要把创新视为发展的核心问题。而事实上，我们现在还没有达到这个水平，还没有把知识产权当成发展的核心。
现在大家都在谈中国梦，都在努力实现中华民族的伟大复兴。从世界各个国家和民族复兴的进程来看，任何一个国家要想站在世界的前列，就必须在文化上首先复兴，只有文化成为国家的精神旗帜和向导的时候整个民族才能复兴。
实际上，文化是否先进决定了一个民族能否复兴。从历史上看，欧洲首先完成了文艺复兴，所以欧洲最早有了现代社会。当英国的制度和文化引领了全世界，英国就成了世界霸主。后来法国的自由、平等、博爱和人权一套概念也影响了世界，法国也成为世界大国。西欧那些小国家，像西班牙、葡萄牙、荷兰这样的国家，它们是很小的国家，但它们兴起了海洋文化，一度也成为世界强国。它们的崛起主要得益于海洋文化，开放的海洋文化使它们打开了眼界。像我们国家的台湾、澳门，都曾被荷兰和葡萄牙占领过。荷兰和葡萄牙那么小的国家，怎么会成为全球的霸主呢？关键就是在文化领域引领了海洋文化。而我们国家当时正处在明清两朝封闭落后的情况下，统治者愚昧无知。所以，我们讲民族复兴，首先是精神上要振作起来，文化上要强大起来，只有这样复兴才有希望。如果做不到这一点，实际上我们谈复兴都是空话。
文化不仅让你对前景的判断有了自信，它还会给你无穷的智慧。知识的力量，也是一种文明的传承，会引导你往前走。我们中国人曾经创造了优秀灿烂的中华文明，形成了中华民族文化的精神灵魂。这么一个大的国家，几千年来由几百个、几千个小地方国融合而成，而不是四分五裂，靠的是什么？靠的就是文化的力量、文化的血脉。
今天我们国家遇到的问题，仍然是文化的隔阂，比如“台独”问题、西藏问题、新疆问题、宗教问题，都是文化的问题。全世界两千多年来的矛盾，归根结底都是文化差异引发的矛盾。我们不解决文化上的隔阂问题，不形成中华民族共有的文化认同、共有的精神家园，我们的国家要实现伟大复兴也是不可能的。
现在我们已经走上了这条路，要走得好，必须在文化建设上下一番工夫。那么，为什么要把文化作为民族复兴的先导呢？我想，应该是再进一步提升认识，不能简单地把文化看成是满足人民的精神文化需要，保障人民最基本的文化权益，那是低估了文化本质的功能。文化的功能不是这样的，它是引导人民前进的灯塔、是实现民族复兴的动力。
第一，文化认同是社会共识的基础。我们中国目前文化认同度还不够高。我们现在大体上是多样性的文化，主要存在四大块影响我们的文化。第一块当然就是主流文化，五四运动以来形成的以马克思主义为指导的、中国特色的社会主义文化，这是我们现在的主流文化和主流价值观。第二块是中华民族的传统文化，在人民群众当中有很大的影响。虽然经历了五四运动，还有“文化大革命”这样全面批判、毁灭传统文化的过程，但是传统文化仍扎根在人民群众中间，在一些方面传统文化的影响还是很大的。第三块是西方文化。由于网络的传播，打破了新闻、舆论和文化的国界，防火墙和国境线已经不能隔离世界文化，所以西方的主流文化对中国的影响也很大。现在很多年轻人实际上吃着中国饭做着美国梦，向往的是美国的文化价值。不要不承认这个现实，相当多的年轻人并不认同现有的传统文化，或者是革命文化。第四块是宗教文化。不管是基督教、伊斯兰教还是佛教，它们的影响力、渗透力越来越大，是底层群众文化追求的一部分。
所以说，我们现在的文化实际上就是这样一个混合体。我们希望中国特色社会主义文化是主流文化，能够融合和改造这些来自传统的、来自国外的、来自宗教的文化，形成中华民族的文化。但是这个难度很大，文化多样性存在和多元化发展仍是事实。
我们是世界文化认同度最低的国家之一，大家一定要认清这个形势。不要以为我们掌握着报纸、广播、电视，主流文化就一定占主导地位，不见得，老百姓不是这样看的。现在形成了两个文化圈，主流文化圈的人数变得越来越少，包括党报、党刊的读者，包括国家办的广播和电视的收视率都在下降。另一个文化圈就是互联网、新媒体和手机的传播，这形成了另外一个圈子，人们交流的圈子在这里。前一个圈子体现主流文化；而后一个圈子，有时候过分地放大负面消息，给人们的精神文化产生了很大的影响。每天都有舆论分析，从对国家的每件事情的反馈信息可以看到，认同度高的事情很少，即使你认为最好的事情也是如此。这反映了当前文化建设的一个根本问题，就是我们缺乏对中国文化的认同感。很多世界著名的人物都讲，我的祖国不是一块国土，我的祖国是祖国的文化，这是民族的根，这是民族的一个标志。我们非常迫切地需要增强我们认同的基础和我们文化建设的基础。
第二，文化自信是一切自信的前提。党的十八大以来，大家都在学习社会主义核心价值观，建立理论自信、道路自信和制度自信，但是文化自信是这些自信的基础。如果没有文化上的认同，这些自信是建立不起来的。
我们现在就要通过文化建设，让我们的公民对中国特色社会主义文化有自信。现在很多人认为，我们这个文化、我们这个制度、我们这条道路为什么在世界上没人认同呢？没有另外一个国家来选择呢？这就说明很多人，对我们整个文化的选择还不自信。不要说现在的一些年轻人，就算是一些很有影响力的中老年人对我们的文化也不是很自信，甚至对曾为我们人民做出重要贡献和产生重大影响的文化有怀疑，对这样的文化不是很有信心。
要增强我们的文化自信，首先是文化工作者要自信。我们的文化是一种非常独特的文化，中国的文化是从哪儿来的搞不清楚，中国的民族是怎么形成的也搞不清楚，中国这个国家到底是怎么来的也搞不清楚。西方是很明确的，一个民族，一种语言，一种文化，就是一个国家，是清清楚楚的。而我们中国是融合而来的，历史上八百诸侯，大的吃小的，慢慢合并融合，逐步形成盟主、王朝政权。特别是清朝以后，推广汉文化，崇尚汉文化，用汉文化统一全国，再加上它的武力，就形成了统一的多民族国家。这个统一国家是形成了，结束了多个政权并存的局面，但并没有解决整个文化意识形态方面的问题。辛亥革命以后，我们以三民主义为主的文化对抗封建文化，后来以马克思主义为主的革命文化，改造其他文化，一直是这样的状态。
所以，我们真正的文化自信在全民族并没有建立起来。1949年新中国成立以后，我们进行了大量的文化建设方面的工作，统一人民的思想、理想和信念。但是在改革开放的新的历史条件下，由于利益的多元化、文化的多样性、国际化等一系列的因素，我们的文化认同确实始终没有在自信的基础上建立起来，文化追求也是多元的。
只有解决了文化自信的问题，我们的理论自信、道路自信和制度自信才能有一个根基。如果大家对这种文化就不认同，含含糊糊，你的政治文化里边的东西怎么能建设起来？所以这是非常重要的基础。
通过一年多的实践，可以看得出来，我们对理论的自信、道路的自信和制度的自信还是充满着希望。通过国家治理体系的改革，增强人民群众归依感。这就是文化的自信。
第三，文化发展直接关系到国民修养。现在社会上出现了这样那样的乱象，我们大家也会看到千奇百怪的事情，人伦丧失、非理性的事情时有发生。另外，我们中国人在国际上的形象也不大好。据调查，越是华人多的地方，中国的形象越差，成反比；相反没有华人的地方，中国形象还好些。再加上我们在国外的一些活动，由于对国际环境、国际文化不是十分了解，往往引起所在国家的一些反感，产生了一些误会，使我们公民和国家的形象都大受影响。
目前，我们与南海地区的周边国家关系趋紧，整个外贸非常艰难，这些从整体上与国家形象有关系，所以现在我们要重视国家形象的设计研究。我们现在正在成立一个国家形象的研究机构，逐步重塑我们的国家形象。更重要的是，要培育公民的文化素养，要通过我们的文化建设，把我们广大人民群众培养成文明社会的公民。
按照西方人的说法，一个贵族必须要经过三代造就。我们要把一个农民工改造成合格的市民，也得假以时日。大量的农村剩余劳动力进入城市，跟城市不能融入，又回不了农村，现在处于一种困境，对整个城市的生活也造成很大的影响。现在人们普遍地感觉到，我们整个城市的素质都在下降，其实本质上不是这样的，只是因为我们的工作还没有做好，所以需要通过文化建设，来使得我们的公民尽快实现个人素质现代化，达到现代社会对公民的要求。
大家也看到了，打开互联网，那个语言，用低级来形容都不够了，这就说明了公民的素质问题，我们是欢迎公民参与公共事务的，但是你必须要有素质，你必须要有一点人格的尊严，起码要说人话，这也使我们的文化建设更具有了迫切性。
第四，文化培养人的价值观。价值体系和价值观是两个不完全等同的东西。价值体系，我们现在提出了一个完整的东西，既包括西方的也包括中国的，既包括国家的也包括个人的，既有社会的也有家庭的，这是我们大家多年来形成的文化认同和价值判断。但是在这个基本体系下要形成我们每一个公民的价值观，首先要有文化的判断力和文化的价值取向，然后用这个价值尺度来判断我们面临的是非和国家事务，解决核心价值观建设方面的问题。
价值观的问题完全是一个文化精神问题。它是人的内心产生的问题、绝对不是喊几句口号就能解决。你们每一个人仔细研究你们的子女成长历程，就会看出这绝不是一个小问题。一个人价值观的形成是要靠长期文化的积累，家长的教育、读书、上学，一步步地让孩子有一些是非判断和价值取向。只有培养文化的价值观，才能进一步完善整个社会的价值观。我们现在已经看到了这个问题，价值观的建设不是一蹴而就的问题，只有长期的阅读、教育、学习、引导，才能形成正确的价值观。这也是我们通过文化建设，必须和可以解决的问题。
第五，文化引领社会前进方向。我们要实现民族伟大复兴，首先是思想认识的问题，是文化领域的问题。只有思想认识明确了，有了理想、蓝图，社会才能够按照我们的愿望前进。思想认识本质上是文化价值问题，这一点对我们现在的社会建设来说非常重要。党的十八大以来，习近平总书记反复地讲，现在最大的问题，就是解决我们思想上对现实社会的判断和认识问题，理解我们今天确定的一个走向未来的目标，没有这个目标我们将来就会失去方向。现在大家对中国未来的走向争论是很大的，包括目前的工作或者态势，社会上也有很多的反映。这个就需要从思想、理论、价值判断上，坚定我们对未来社会的信心，引导全体人民为“两个一百年”、“中国梦”、中华民族伟大复兴这样的目标而奋斗，这就是文化的责任。
第六，各项工作都离不开文化创造力。无论是经济建设、社会建设还是人的全面发展，都离不开文化发展这个推动力。版权产业是经济的重要组成部分，是我们的支柱产业，中央已经作出了明确的规定。今年李克强总理在“两会”工作报告里就讲了，文化产业增加值要超过15％，这是明确的要求，要快于其他产业的发展。国家文化建设不仅关系到文化精神方面的一些问题，它还直接关系到经济。软实力也关系到硬实力的问题。大家都知道，美国的产业结构发生了巨大的变化，美国的版权产业已经占到了GDP的40％以上，当然它的版权产业范围比我们的大一点，电信包括在版权产业里边。美国使用的版权产业就是文化产业的概念。美国的版权产业已经成为其经济中最主要的成分，好莱坞的电影、苹果的知识商店、微软的软件、亚马逊全球的网络，四大公司使它的文化市场占到了全球的70％以上。之所以美国文化在全球的影响力大，是因为有这一系列知名的公司支撑它的文化产业站在这个舞台上，支撑经济发展。
我国也提出文化产业五年时间要变成支柱产业，实际上再有两年就到了规定时间，这是经济发展的一个强大动力。社会生活的各个领域，更是离不开文化建设。我们今天搞文化建设，不是过去那种概念，一讲文化建设，就是国家要投入，你出钱、我办事，现在不是这样的，文化本身有强大的产业能力，能生产精神财富和物质财富。我们要站在一个新的高度上去认识文化建设，不仅是丰富人民精神生活、保障人民的最基本的文化权益，而且是国家、民族、国民素质的全面提升，我们要从这个角度来看待目前发展文化的重要性。
今天就处在这样一个关键时期，我们民族的文化共识，我们的文化自信能不能建立起来，可以说影响中国未来的走向。如果连文化共识都建立不起来，那么我们的理论自信、道路自信、制度自信就无从谈起。
文化发展要有新思路。自党的十五大以来，发展中国特色社会主义文化，是作为全党工作的重大布局作了部署，党的十五大报告就用了三个篇章——经济建设、社会建设、文化建设，文化建设占有相当的分量。十多年来，文化建设实际上一直没有搞好，东摇西摆、忽左忽右，缺少定力，许多地方还没有把它和经济建设放在一起，同等重视起来。
目前，许多人认为文化政策偏紧，文化发展不起来。为什么社会有这样的看法？这就是我们没有能够把文化像经济那样很好地去研究，制订一些长远的、稳定的文化政策。过去，我们往往会研究税收、财务、基金、补贴这样具体的生产经营政策，但是文化建设和发展的大政策是缺失的。这是从我们工作的角度来讲的。
那么，从社会的角度来说是什么呢？就是我们现在的文化态势和发展变化，导致全社会的一种焦虑。很多时候，大家感觉到无奈、焦虑，甚至于恐惧。我们今天发展的文化，和我们当年搞的文化建设，已经大大不一样了。怎么适应当前公众对于文化的需求，来更好地发展我们的主流文化，这个问题非常重要。
现在，互联网、数字化的新媒体传播，不仅是在技术上改变了，也不仅是平台渠道改变了，最大的不同是改变了文化生态，它把所有的文化传播都变成自由、平等、民主、互动的模式，变成了亿万个生意同时传播。
第一，我们过去习惯于当教师爷教导别人、指手画脚，而对今天这样一种新方式的文化传播不适应。所以，这个心态极其复杂。有人把社会上发生的一切坏事都归因于媒体的传播，一说媒体就咬牙切齿。原来有没有这样的想法呢？原来有没有不同意见呢？原来有没有反对的声音呢？当然是有的。但是那个时候传播是单向的，从上往下传，不让社会反馈，你不知道，现在表达是自由的、平等的，你作为领导在电视上说，他作为公民在网上说，双方是平等的，交流活动，这就是民主，大家都可以说。一件事情，一个政策，任何一句话，大家都可以去评论，在明辨中接近真理。
第二，公开互动，人说我也说，这是最大的改变。大家现在从事文化工作，一定要掌握这个最大的变化。你别误解为只是技术改变了，平台多了，其实内容、形式、机制都变了。数字化、互联网并没有改变文化的内容。他要批评，他要提意见，他要表达不满，并不是互联网导致的，这本来就是社会情绪，只是过去表达不出来，现在把它表达出来了。舆论、观点不那么“一律”了，这是大进步。互联网数字化的传播方式，第一改变了人的形态，人的概念已经不是你想象的没有思想的人。第二是改变了传播的生态。特别是党的十八届三中全会以后，除了我们媒体的播出权、出版权这两个特殊的国家权以外，全部要放开，这就改变了整个的传播生态。各种渠道都有不同的利益主体在发声，所以你很难看到没有批评的东西。比如说有一些报纸，有一些广播电视节目，公众的评价是相反的，有些人评价很主流、很先锋，有些人就说它是假大空、神经病，这就是生态变化引起的价值之争。
第三，传播技术的变革改变了我们的业态。过去我们文化的业态是比较单一的，办报就办报，办刊就办刊，办电视的办电视，搞广播的搞广播，搞电影的搞电影，楚河汉界，互不招惹。现在不一样了。现在这个业态变了，多媒体兼容，一种信息多渠道传播，已经是普遍现象了。整个文化传播的业态还在融合中，在网上、手机上，谁愿意传播什么谁都可以传播，已经不是媒体可以垄断的时代了。
第四，生产方式改变了运行常态。六十多年来，我们形成了一种文化的稳定的常态，生产文化产品，先写计划写报告要钱，然后我们来生产，用我们自己的渠道来传播。现在完全不是这样的，我们百分之八九十的文化产品，是社会和个人自愿生产的，是市场决定的，人民需要的。我们这些国有单位生产的文化产品，是指令性的，是领导需要的，进不了市场，已经不占主体，引领主流的能力下降。
十年前我就讲过，我们的报纸、广播、电视，我们的主流媒体搞不好将不再成为传播的主体。现在差不多已经是这样了，主流媒体的市场、受众、空间越来越小。现在跟我们原来常态的做法不一样了，要按照现在出现的业态去组织、生产、传播我们的文化，要按新的规律办事。
如果不按照新媒体规律去做，不仅在国内没有影响力，而且在国际上也没有竞争力，我们文化的劣势就还会存在。今年我们要采取几招，争取改变我们在国际上的话语权和文化影响力。要适应当前整个全球文化产业发展变化，就要有一些新的开拓，以创新发展我们的文化，重点有几个方面。
第一，要适应世界文化发展的大趋势。现在多元、多样、多变、竞争、比较、融合，已经是文化发展的常态，任何一个国家文化从内容到形式到样式，都有国际比较，让公众去比较，让读者去比较。所以，我们在很多方面，要按照我们中国的特色，按照我们的文化价值观，创造和国际文化发展趋势相一致的文化。今年3月份中央就连发了好几个文件，要求改变我们的内宣外宣，改变网上网下旧有的思路，各个机构的工作、各方面都要调整，从心态、业态、生态都需要适应新文化的规律。所以我们的文化单位要深入探讨，把握世界文化的发展变化大势。
第二，适应国内经济领域所发生的变化。文化与经济其实是连在一起的，国内经济领域所发生的市场化、工业化、信息化、国际化的大变化，生产、流通、消费，整个态势发生的变化，对文化势必会产生很大的影响。我们很多单位至今还没有融入市场经济体系，还是官办文化的模式，这是不行的。不管是什么所有制性质，必须按照市场经济的体系来构建生产经营的模式。现在要求是一律的，不管是转企改制的还是没有转企改制的，必须按照市场经济发展的体系走，对带有经营性质的文化事业单位，一律实行企业化的管理，以政府采购的方式解决公益性文化产品和文化服务问题。我们还有一些单位，游离于市场体系之外，完全不适应社会主义市场经济体制所带来的大势，自己也非常苦闷。有些人还想从前那一套，让政府包养起来，这是不可能的。再过七年时间就是完全的市场经济，市场的作用更加突出，跟不上就会被淘汰。
第三，适应文化生产方式和消费方式的变化。今天的文化生产，已经是社会化的生产；今天的文化消费，是大众的、市场化的消费；不是过去的生产模式和消费方式。要改造自我，适应我们现在的生产方式。比如说电影、电视剧，过去我们报选题、审批，现在我们全部是放开的，谁想生产都可以生产，我只管播出权；出版也是一样的，谁策划、谁制作都是可以的，但是出版权是在我们这儿。因为生产方式变了，消费方式变了，管理方式变了，所以你要用社会的资源和力量去发展。这几年我们的电视剧、电影发展这么快，95％的资本是私人资本和社会资本，生产方式变了。我们官方现在仅仅是生产一些大型的纪念性的电影。消费方式也发生了变化，门票收入的变化，广告收入的变化，市场分量的变化，充分体现了竞争，这个大家更有体会，都会感受社会消费方式的变化。
第四，适应文化传播的变化。现在是全媒体传播的时代，传播力决定了影响力。实现文化最大效益的传播方式是什么？用哪一种平台、哪一种渠道去传播？有了十几种的选项，不只是报纸、电视。提出改造党报党刊的发行系统，改革电视广播收视率的调查，都是为了更加适合当前传播的变化。文化产品不是自己欣赏，不是土特产放在家里，而是要传播给社会才能带来效益，这个传播形态的变化，就对文化传播提出了新的要求。所以在文化发展过程中，要注意传播形式的发展变化。对各种文化生产主体，特别是内容生产而言，就有一个怎么利用新闻媒体来发展思想内容的问题。
第五，适应文化消费需求的变化。这方面的变化是最大的。过去我们的文化消费水平比较低，比方说我们八个样板戏演十年，全国人都来看。如今就不行了，这样的事情根本就做不到。要关注市场的需求，它跟吃饭不一样，不吃饭是要死人的，所以人每天必须要吃饭。文化，他可以喜欢这个，也可以不喜欢这个，是有选择性的。每个人都是按照自己的兴趣爱好来选择的，不喜欢他就不消费。我国现在的文化消费，总的趋势是什么？一是市场化，即由市场来选择，包括我们主流的传播，包括我们的党报党刊，现在也是由市场来选择，所以一定要适应市场化的要求。市场化的要求就是对路产品，你要拿出非常优秀的产品、读者需要的产品，来吸引读者，让他愿意把钱掏出来买，这就叫市场化的需求。二是个性化。文化产品的个性化越来越突出，这个大家都理解。三是对象化，特别是互联网社交媒体，它之所以能够兴起，是因为非常对象化。四是分众化，一群一群的受众，青年群需要这个，老年群需要那个。追求过去的一统市场已经没必要了，我们要按照个性化、对象化、分众化这样的方式去进行文化的生产。总的来说，你要适应市场，而不是相反。
有些文化单位发展比较好，有生机，有活力，比如出版集团、发行集团，原因有三：一是体制改革比较到位，尤其是上市公司；二是走进了市场，竞争的优势出来了；三是发现了行业变化并找到对策，创新运行模式。所以我们的文化单位正在两极分化，好的更好，差的半死不活。下一步改革就要解决这个问题。大家只有从多样化、多元资本、多种业态、多种目标、多种选择的方式谋发展，我们的文化、我们的文化产业才会更好地壮大起来。
创新是文化发展的动力，文化能不能发展，关键在创新，不在多而在新。我们讲著作权，这是精神文化创作的成果，保护著作权，实际上就是保护文化创造的能力。我希望我们能够创造出新的文化。实话实说，我们的文化创造力不高，两千年的文化，一个文字狱和文化专制，一个皇权至上的思想，导致文化创造和突破非常艰难，全民族的文化创造力还没有激活。
这就导致我们的文化创新能力很低。当一百多年前欧风美雨吹向我们的时候，我们对付不了，也应付不了。就那几本《四书》《五经》，背来背去背了一两千年。自然科学浑然不知，医疗卫生的科学道理也不懂得。所以，一批知识分子就开始睁眼看世界，引进西方知识，中国才开始有科学，摆脱了形而上，注意了形而下的问题。形而上就是文化道德，形而下就是理工农医等自然科学。过去人们认为科学的东西是不入流的，圣人是对其很排斥，所以我们对世界的文化创造贡献不多。现在打开高等学校的教科书，这个定理、那个公式，这个理论，那个学说，你看有几个是中国人归纳总结的？没有。就是马克思主义也是西方来的。这就是创造的问题，这是中国文化的弱势造成的。
创新也是文化产业、文化产品发展的基础。没有创新，搬来搬去是没有生命力的。像有些电视剧，从秦始皇到溥仪，中国的皇帝一个一个都演完了，然后演皇后，皇后演完了演妃子，妃子演完了演才人、丫鬟。这些内容没有什么意思，不能正确说明历史，更谈不上什么先进性。这种类型，在我们的文化里面太多了。
我们原创性的、有划时代意义的作品非常少，这个问题非常突出。大家作为掌握出版权和播出权、播送权的人，怎么传送高质量的产品，让具有创新精神的产品能够传播，这是关键。大量地复制那些旧有的文化作品，那是很简单的事情，意义不大，产生不了大的、新的、有思想性的影响，也出不了大家、大师。
现在人民群众对我们文化的状态是非常不满意的，网络上一片骂声。所以我们要把创新放在发展的最主要的位置上，不能认为复制的量越大，复制得越多就越好。今天这个时代，我们有条件创造出与时代水平相适应的文化。
我个人认为：创新要集中在六个方面。第一，内容创新。要能够体现当代中国所达到的文化水准，要体现我们对社会、对自然界、对人类新的认识，我们要创造出这样的作品。
内容创新是很重要的问题，就是习近平总书记所讲到的，要有融通中外的新概念、新范畴、新表达，传播中国新形象。融通中外就是既融合中国也融合外国，让外国人听得懂听得明白，就是内容上不重复，有新东西。不然，我们讲了半天，传播了半天，起不到多大的作用。
第二，形式要创新。一定的文化内容要有一个形式来表达，就是说利用一定的载体来传播精神价值。传播的形式也在不断地变化，在形式上也要创新，用新形式吸引人，要热情创造新形式。
第三，体制要创新。文化生产体制、管理体制、经营的体制，总体上说还没有达到市场经济的要求，要在深化改革中进一步完善我们的体制。十八届三中全会在体制改革方面提出了十几条要求，从管理体制到经营体制，都讲了很多。要把市场主体改造成为完全的现代企业，应对市场发展，真正独立经营。管办分开，依法行政，不要随意干预微观主体。
第四，机制要创新。我们现在的一些单位，之所以活力没出来，就是因为机制没有创新。体制变了，但是机制还是老一套，仍然是能上不能下、能进不能出、能生不能死的办法，管理还是比较散，要改变，要变革，要创新。
第五，技术要创新。不仅是互联网的业务技术问题，现在文化领域的技术，从生产技术，到制作技术，到传播技术都在发生深刻的变化，已经有专门的实验室在探索。最近有一个试验——在一堵隔音大墙外提问题，一边是智能机器人，一边是人来回答问题，提了十个问题，回答得最好的是智能机器人，这就是技术力量。知识生产的智能化、机械化、工业化的方向，已经开始有了，这个技术不是一点点的，它有多种关系。有人预测信息社会过后，下一个就是智能社会。现在信息是重要的资源，下一步智能就是更重要的资源了。农业社会、工业社会、信息社会，下一个是智能社会。过去我们认为机器人只能按照人设计的程序做事，现在事实证明并非如此，你没有设计的程序，它通过一系列的技术方法也能做，所以要靠技术的创新来提高我们的效率和生产力。
第六，管理要创新。我们文化单位本身，也面临着科学管理企业的问题。国家宏观体制怎么管理，党委、政府、行业要创新，文化单位自身的管理也要创新。比如，现在国有企业实行的大量创新，互联网金融进来了，传统银行面临倒逼，再不创新存款全部都跑到别人那儿去了。我们的文化单位也是一样，企业的经营管理一定要创新，要使用能够适应本身业态发展的一些管理手段，更重要的是观念要创新，把管理重点放在资源和人才的优化上。大家现在做文化工作，一定要与时俱进，不能拿过去传统的观念和生产文化的方式，来对待今天的文化生产了。要运用互联网思维方式，站在自由、平等、民主、互动这八个字的基础上去思考文化生产，全面地进行创新。只有这样，我们文化发展的水平才会大大提高。
总的来说，在文化大发展、大繁荣、大跨越的过程中，如果我们没有创新，就不会有很大的突破。把数量、规模、水平、影响力和竞争力这些东西做好了，我们的文化才能真正地发展。如果文化不创新，还是在原来的模式上发展就是死路一条，顶多是多一点少一点；而现在要求文化真正有影响力，文化产业能够有适当的模式。核心问题就是我们的著作权、知识产权支撑我们整个文化领域的创新。所以，我国只有加大力度普及版权意识，提高全社会的创新能力，文化大发展才有希望。
从经济领域到文化领域，我们的弱项都是缺乏创新动力。我们的企业缺乏核心竞争力，我们的文化缺乏具有创新性的能够影响世界的产品。我们文化市场看起来很大，品种很多，数量也不少，但依然不能成为一个文化强国。三中全会提出了文化改革三个目标：建设文化强国、培育核心价值观、调动全体人民的文化创造力。我们的改革也要围绕这三个目标展开，文化战线应当认清形势，开拓进取，为建设文化强国而奋斗。
因为长期在文化战线工作，非常了解我们大家现在面临的问题和困难。这些问题和困难的解决要靠改革和创新，这也是文化发展的两个关键问题，希望大家进一步研究、进一步实践。
（本文根据全国人大教科文卫委员会主任委员柳斌杰在2014年中国版权高级研修班上的讲课录音整理而成，发表时有删节。）