生生遗续 代代相承:中国非物质文化遗产体系研究
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第二章
文化传统与文化传承

题旨

嘉峪边关城楼阙上的“朝宗”字样(彭兆荣摄)

治文化研究,需体察“文化”之形制。而“文化本源之知识传统所成于诸民族后是诸生活方式与生产方式所呈原理之世。诸原理汇集已成,或者已呈诸基础原理全面于其世代而与体质能力认知各种可能之现之,或者未尽体质认知之能,而秩序原理之建亦纷然相异,所相异者则原理全者与未全者,是以文明之承能恒久传之,或果而断续消然……知识传统回溯于其文化本源则知恒久绵延之文明乃其先世原理发现之全,所谓先者则至久远至器物之初世也。知识传统断,纯文字相竞者之知识传统乃其文化本源成呈的基础原理之略呈也。是今世仅两千余年纯文字与纯思考而未承本源之人文诸系当返回其本源,归于自然与体质万物之能也。”[1]就知识的传统而言,人们在惯习中将其归于文字。其实,文字不过是众多表述之一种。