舜德书院初创略记
我最初创建舜德书院之愿望，不是要追随和复制中国古代书院，而是要借助书法艺术特别是碑林形式，形象地表达舜文化的厚重，熏陶家乡子弟，凝聚家乡人气，也让远方来客在舜化过境之地得以怡情励志。我的家乡湖南宁远县境内九疑山，乃虞舜藏精之地，孝德之源。一代伟人毛泽东吟诵道，“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微”。这片土地凝聚了舜文化的精髓，开启了中华民族传统道德文明的滥觞。舜帝文化蕴含的道德文明，与黄帝文化蕴含的政体文明、炎帝文化蕴含的农耕文明一道，势成三足鼎立，构成中华文明大厦的三大基石。弘扬舜文化精神，吾乡人责无旁贷。舜德书院首先要成为家乡的舜文化客厅。
舜德书院所要弘扬的舜文化内涵全面而深刻，表现为个人修为要孝德，国家治理要善治，对待自然要敬畏。《史记》有云，“舜年二十以孝闻，顺适不失子道，兄弟孝慈。”圣人孔子推崇舜把教育风化当做内平外成之首要，评价“韶乐”从内容到形式尽善尽美，“武乐”内容未尽善也。《论语》又云，“唐虞之际于斯为盛，舜有臣五人而天下治。圣人之治至德无为，弹五弦之琴、歌南风之诗而已。”中华文明治国安邦的历史经验表明，除严刑峻法外，必以中华文化感化和凝聚人心；欲防礼崩乐坏于未然，崇孝尚德当作为首选。舜德书院如能在梳理个人修身和国家治理文化方面有所作为，就可能成为影响广泛的文化对话平台。
有鉴于依托文化对话促进国家治理的愿望，舜德书院秉持“摭以兼通、和而不同”的立院理念，追求“韶韵九疑、舜德天下”的价值目标，向往艺术与学术融通境界，渴望成为不同风格书体、不同艺术门类、不同学科乃至不同价值理念对话的平台，成为当地的文化客厅乃至包括国学在内的中国文化对话平台。其长期目标定位和未来发展，只能留待时间和历史检验。然而，书院能否根植于地方文化沃土，并且借助民众认可的表现形式，将决定其先天禀赋和成长空间。
舜德书院是多种艺术荟萃之地。首先，它借助书法艺术特别是碑林形式，使舜文化的深厚底蕴变得生动可感。书法乃中国传统文化之经典，既已传承民族文化的进步历程，也可成为展示舜文化的表现手段。舜德书院珍藏的作品与舜文化紧密相关，接故乡天地之灵气，得乡梓民众之关注。凡碑刻作品涵盖的作者，诸如启功、沈鹏、欧阳中石、刘炳森、李铎、张海、孙伯翔、韩天衡、王镛、文怀沙、姚奠中、周其凤等先生，或在当今中国以书艺卓绝，或以学术不同凡响忝列其中，由是给欣赏者带来艺术享受和文化熏陶。时代变迁客观上造就了人们的书写短板，实力书家却在世人不经意中逐一故去。舜德书院能够结缘方家力作，实属万幸和天赐。
舜德书院借助十二生肖的雕塑艺术形式，使普通欣赏者感到传统文化是如此亲近。自从有人类，便有自然崇拜和敬畏。天干地支学说相传起源于黄帝时期，用来解释自然更替和时间轮动。舜帝观测天象，察看日月五星的方位，校定四时月份和日子误差。舜帝委派弃主管农业、大禹治水的同时，任用益管理山林沼泽的草木鸟兽。按照十二地支纪年与十二生肖组合，即有子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。艺术大师黄永玉先生近十年来制作的十二生肖雕塑落户书院，提供了人们接触传统文化的窗口。今日之黄老国画声名远播，而他十年前见到我时得意于年轻时的雕刻。
舜德书院发挥园林艺术和建筑艺术的优势，将舜文化元素融入设计之中。书院位于宁远县城的莲花山麓，总体上依山而建。由正门坪地入口，拾级而上穿过森林，便来到书院主楼。展厅入口台阶特别做成三十级，与舜被尧帝重用时的年龄三十岁这个数字一样。子曰“三十而立”，说的是人到三十岁时品德和能力应该可堪大用。书院首期用地二十一亩，主体建筑四千三百平方米。主楼形似轮船，上下三层，古朴沉雄，与附近山峦相连绵，融六十六棵古木为一体。三十件作品组成的书法碑林映带林中，布局自然，与主楼应答成趣。书院总体设计者、海南省地标“三亚凤凰岛”设计师周霖，尝试着以建筑艺术呈现中国文化的博大精深。主楼建设耗时两年，省内外多支施工队伍挑灯夜战。宝钢耐候板、河北锈石等材料的选用体现了生态环保理念。设计强度为八级地震、十二级台风基本不受影响。精心设计使建筑的恢宏气势初见端倪。
舜德书院竣工开院于二零一四年十月二十一日（农历九月二十八），第十一届全国政协副主席李金华莅临现场，现任中国书法家协会主席张海致贺词。省市县党政主要领导欧阳斌、陈文浩、魏旋君、向曙光、刘卫华、桂砺锋和家乡籍中国工程院院士何继善、欧阳晓平、特邀嘉宾章伟秋等出席仪式，父老乡亲千余人现场见证。是日清晨，霁雨初晴，活动期间阳光明媚，随后大雨瓢泼。舜德书院奠基于二零一二年十月十八日，时任湖南省委书记周强致贺信，希望把舜德书院建设成为一个文蕴厚重、功能完善、特色鲜明的重要文化品牌。中央数字电视书画频道董事局主席王平先生表达了支持书院、合作共赢的美好愿望。二零一二为传统历法壬辰年，书院孕育和开工顺乎天时。
羊年新春，地方党委和政府抓紧酝酿在书院附近建设舜德院士工作站。表兄欧阳晓平欣然同意。他说书院与院士工作站，文理兼备，都叫“舜德”才有意思。据了解，在同一时间有三名以上院士对一个县有家乡情结的事情，在全国也不多见。宁远唐宋两代均有状元，人杰地灵不是浪得虚名。如今政策惠风和畅，创业发展正当其时。
舜德书院的未来取决于制度设计和章程规则。余当谨遵圣人之言“陈力就列、不能者止”，坚持产权明晰，随时恭候大方之家出任院长。书院成立协商治理委员会，在坚持国学为基础、艺术为特色的同时，发挥市场运作在资源配置中的决定性作用，调动书院初步具备的馆藏、展览、创作、教育和交易等基础功能。舜德书院艺术委员会的成立，是书院重大艺术活动的关键支撑。两套机构和人马的良好配合，将拓展书院设计并实施文化精品工程的能力，赢得未来的生存和发展空间。凡是加盖“舜德书院鉴藏”印的作品，任何条件下不得流出书院。今后大约每年制作一碑，惜墨如金地记录祖国和家乡的变迁。余亦嘱托身后两代人继续刻碑七十通，则碑林作品总计过百，以纪念舜帝百岁南巡九疑山之壮举。
本书定名为《翰墨经典颂虞舜》，内容涵盖开院盛况、建设过程的图像记忆和我对书院的初步构想，还一并将书院鉴赏珍藏的百幅书法作品公开出版。值此机会，感谢为书院真诚奉献的人们。首先当感谢张海先生和夫人杨凤兰女士。绿掩书院的樟树和杨梅树谐音“张扬”，提醒我张扬舜文化的使命，也让我想起张杨夫妇的鼓励和支持。感谢当代碑学巨匠孙伯翔先生，把我当作忘年之交。感谢我的北京大学博士生导师王浦劬教授，让我懂得学术的尊严和价值。借用唐人王勃诗句“海内存知己，天涯若比邻”，感念北京其他的朋友们。南风北去的时候，余心亦北面而向，遥祝你们平安幸福。感谢我家乡的友人唐松成、蒋善生、周小驹、唐烨、唐慧云、同学胡昕若、何国义、乐松生、尹国军、欧运清等。尤其感谢我内弟郑林和的辛勤努力。感谢书法家张继先生、挚友刘兴华博士、北大出版社编辑倪宇洁女士给予本书出版的智力支持。
特别感谢我的妻子郑林英和女儿胡希言，全力支持我在稍纵即逝的生命中获得了自我放逐到家乡的机会。四时在天，三境由我。学习是为了快乐，财富因幸福存在。吾欣慰于没有被时代列车抛弃，哪怕上的是最后一节车厢。就当是一束微不足道的萤火，我本无意点亮整个夜空，但求有心温暖家乡之一隅。感谢疑我者，让我清醒。感谢赞我者，让我坚持。过程艰难，但也享受。如是而已。
北京大学法学博士 舜德书院创院院长 胡若隐
二零一五年四月三十日于北京和平里家中