梅苑 十卷
是集專輯詠梅詞，南宋初黄大輿編，自序道：
己酉（建炎三年，一一二九）之冬，予抱疾山陽，三徑掃迹。所居齋前，更植梅一株，晦朔未逾，略已粲然。於是録唐以來詞人才士之作，以爲齋居之玩。目之曰《梅苑》者，詩人之義，託物取興，屈原製《騷》，盛列芳草，今之所録，蓋同一揆。
按：黄大輿，字載萬，蜀人（見周煇《清波雜志》卷一〇），自號岷山耦耕，蓋今川西一帶人。活動於兩宋之交，事跡不詳，與王灼友善。著有《韓柳文章譜》三卷（見趙希弁《讀書後志》卷二）及詞集《樂府廣變風》（見《碧鷄漫志》卷二），皆久佚不傳。是集所收詞作者，多不大知名，尤以蜀人爲夥。
是書宋、明書目極少著録，唯《文淵閣書目》卷一〇載“《梅苑詞》一部一册，闕”，疑即其本。《皕宋樓藏書志》卷一二〇著録“汲古影宋本”，今藏日本静嘉堂文庫。《四庫總目》著録山東巡撫採進本《梅苑》十卷，《提要》曰：
王灼稱大輿歌詞與唐名輩相角，其樂府號《廣變風》，有賦梅花數曲，亦自奇特。然樂府今不傳，惟此集僅存，所録皆咏梅之詞，起於唐代，止於南北宋間。……昔屈、宋遍陳香草，獨不及梅。六代及唐，篇什亦寥寥可數。自宋人始重此花，人人吟咏。方回撰《瀛奎律髓》，於“著題”之外，别出“梅花”一類，不使溷於群芳。大輿此集，亦是志也。
考周煇《清波雜志》卷一〇，稱“紹興庚辰（三十年，一一六〇），在江東得蜀人黄大輿《梅苑》四百餘闋，煇續以百餘闋”。周煇受其啟發，於是採晉至宋代才士凡賦梅之詩，編成《梅史》三十卷。“後在上饒，《梅苑》爲湯平甫借去，湯時以寓客假居王顯道侍郎宅，不戒於火，厦屋百間一夕煨燼，尚何有於《梅苑》哉！《梅史》隨亦散佚。”據知黄氏本紹興間當已付梓流傳，而周煇所續、所編，不久即燬於火，應無傳本。
清康熙四十五年（一七〇六），揚州詩局刊《楝亭（曹寅）藏書十二種》，有《梅苑》十卷，目録爲五百零八闋，卷五、卷一〇有殘闕，實止存四百一十二闋。民國十年（一九二一），上海古書流通處有影印楝亭本。《四庫全書》著録山東巡撫採進本，亦止四百一十二闋，卷五、卷一〇雖無殘闕痕迹，但卷五有詞止十六闋，卷一〇爲二十三闋，而其他卷一般都有四五十闋，顯然兩卷不完。據饒宗頤《詞集考》，皕宋樓舊藏汲古閣影宋本，兩卷脱文同。則清代所傳，當是同一殘脱祖本。
一九一九年，李祖年聖譯樓刊《群賢梅苑》十卷附校勘記一卷，卷五、卷一〇有輯補。曹元忠序稱其底本爲陳氏書棚本，視楝亭本有過之而無不及。一九三一年，趙萬里據李本卷五所補十一首、卷一〇所補七首，共十八首，編爲《群賢梅苑》一卷，刊入《校輯宋金元人詞》。所補佚詞，乃從《永樂大典》“梅”字韻及《花艸粹編》輯得。上已説過，周煇稱《梅苑》原本四百餘闋，他續輯百餘闋，然其本不傳；但曹寅（楝亭）本目録凡五百零八闋，則已非黄氏原編之舊。蓋傳至後世之本，曾經他人增補。今人吴熊和先生認爲書名冠以“群賢”二字，與“群賢小集”類似，當出於南宋書棚本，其中建炎以後的詠梅詞，乃陳氏書坊所增（《唐宋詞通論》）。此説當是；但以爲《梅苑》下及王沂孫詞，恐非是。所謂王沂孫詞，蓋指卷四署王聖與之《望梅》（“畫闌人寂”），《全宋詞》歸入無名氏，注謂乃《花艸粹編》卷一二“誤題”。
用後人的觀點審視，是書在編纂方法上長短兼具，如《四庫提要》所説：
雖一題裒至數百闋，或不免窠臼相因，而刻畫形容，亦往往各出新意，固倚聲者之所採擇也。集中兼採蠟梅，蓋二花别種同時，義可附見；至九卷兼及楊梅，則務博之失，不自知其泛濫矣。
又傳本多失作者名，《全宋詞》在“無名氏”下，據是集收詞二百五十六首（包括輯補詞）。但無論如何，其保存詞篇、特别是蜀人詞之功，仍不可没。
【附録】
梅苑自序
自瓊林琪樹、瑶華緑萼之異不列於人間，目所常玩，自予東園之梅，可以首衆芳矣。若夫呈妍月夕，奪霜雪之鮮；吐嗅風晨，聚椒蘭之酷。情涯殆絶，鑒賞斯在，莫不抽毫遣滯，劈彩舒衷，召楚雲以興歌，命燕玉以按節。然則“粧臺”之篇，“賓筵”之章，可得而述焉。
己酉之冬，予抱疾山陽，三徑掃迹。所居齋前，更植梅一株，晦朔未逾，略已粲然。於是録唐以來詞人才士之作，以爲齋居之玩。目之曰《梅苑》者，詩人之義，託物取興，屈原製《騷》，盛列芳草，今之所録，蓋同一揆。聊書卷目，以貽好事云。
岷山耦耕黄大輿載萬序。（《四庫全書》本《梅苑》卷首）