宋人總集叙録卷第二
會稽掇英總集 二十卷續集 五卷
《會稽掇英總集》二十卷，孔延之編。延之（一〇一四—一〇七四）字長源，臨江新淦（今江西新干）人，孔子四十七代孫。慶曆二年（一〇四二）進士，歷知封州、越州、宣州，以司封郎中知潤州。熙寧四年（一〇七一）知越州時，嘗組織吏卒蒐採本州古來文獻，編爲一書，次年自爲序曰：
會稽稱名區，……自唐迄今，名卿碩才，毫起櫛比，碑銘頌志，長歌短引，究其所作，宜以萬計；而時移代變，風磨雨剥，見於今者，蓋亦僅有。……故自到官，申命吏卒，遍走巖穴，且攟之編藴，詢之好事，自太史所載，到熙寧以來，其所謂銘志歌詠，得八百五篇，爲二十卷，命曰《會稽掇英總集》。詩則以古次律，自近而遠；文則一始於古，稍以歲月爲先後，無所異也。
《四庫提要》述二十卷編次情況道：“前十五卷爲詩，首曰州宅；次西園；次賀監；次山水，分蘭亭等八子目；次寺觀，分雲門寺等四子目，而以祠宇附之；次送别；次寄贈；次感興；次唱和。後五卷爲文，首曰史辭；次頌；次碑銘；次記；次序；次雜文。書中於作者皆標姓名，而獨稱王安石爲史館王相，蓋作此書時正安石柄政之際，故有所避而不敢直書歟。”
《書録解題》卷一五著録孔延之、程師孟及南宋丁燧遞纂之正、續集本：
《會稽掇英集》二十卷、《續集》四十五卷，熙寧中郡守孔延之、程師孟相繼纂集。其《續集》則嘉定中汪綱俾郡人丁燧爲之。
《通考》卷二四九同。按程師孟（一〇〇九—一〇八六），吴（今江蘇蘇州）人，登景祐元年（一〇三四）進士甲科，嘗知洪、福、廣、越、青等州，頗有治行，《宋史》卷三三一有傳。汪綱，字仲舉，黟縣（今屬安徽）人，淳熙十四年（一一八七）中銓試，歷知紹興府，守户部侍郎，《宋史》卷四〇八有傳。丁燧事跡不詳。程師孟其實並未預編《掇英總集》（前集），唯熙寧末知越州時，同僚有贈行詩，時人黄康弼輯爲一編（詳下）。《宋志》著録“孔延之《會稽掇英集》二十卷”。
後世各家著録及傳本，孔延之所編《前集》二十卷俱同，然《續集》獨存黄康弼編本（詳下），丁燧所編不見於著録，殆已久佚。
明《文淵閣書目》卷一〇載“《會稽掇英集》一部十册，完全。又一部三册”，其中蓋有宋槧，後失傳。葉盛《箓竹堂書目》卷四著録十九册。《四庫總目》著録浙江鄭大節家藏本《前集》二十卷，無《續集》，《提要》稱“其書世鮮流傳，藏弆家多未著録。此本乃明山陰祁氏澹生堂舊鈔，在宋人總集之中最爲珍笈”。澹生堂本尚流傳於世。瞿氏《鐵琴銅劍樓藏書目録》卷二三著録鈔本《前集》二十卷，謂“此書傳本絶稀，從澹生堂鈔本傳録”。張鈞衡後得澹生堂本，其《適園藏書志》卷一五著録，今藏臺北“中央圖書館”，其《善本書目》稱是“明山陰祁氏澹生堂鈔本，清四庫館臣墨校”。《適園藏書志》以爲澹生堂本爲“宋集原式”，而四庫本則妄加改動。其曰：
（澹生堂本）首卷首行官全銜，序後接目録，目録後接詩。每卷有詩文題，題完即詩文，而無撰人名，此唐宋之舊例。詩文題低四格，人名去末高三格，單名不空格，次首注同前，同題亦注同前。“州宅”各目另爲一行，後行出五言古、七言古，皆舊式也。館臣改序爲另篇，去總目、去“同前”等字，改“州宅”、“五言古”爲一行，每卷添撰人，升題目高二格，降名字去末二格，單名空一格，一切從坊本詩文式，可謂膽大妄爲。留此原本，可見宋集原式。
留見原式固佳，然《四庫全書》需格式相對統一，不可能盡從原式。既去總目，固應“每卷添撰人”，且大有益於讀者，實爲善行。所言似涉吹求。清以來藏書家，多以古本秘籍自矜，凡不合於古，便看不順眼，張氏可謂餘習未殄。
除澹生堂本外，猶有另一明鈔傳世，即錢穀手寫本。此本爲陸心源所得，其《皕宋樓藏書志》卷一一三著録：“《會稽掇英集》二十卷、《續集》五卷，錢叔寶手鈔本。宋孔延之編。《續集》五卷，將仕郎、試秘書省校書郎、守越州會稽縣主簿黄康弼編次，將仕郎、守大理評事、簽書鎮東軍節度判官廳公事徐鐸重校。”卷末有“隆慶戊辰（二年，一五六八）夏彭城錢穀手録”一行，又有萬曆間文震孟題識，略曰：
吾吴叔寶錢先生游先太史門下，日取架上書讀之，聞人有藏秘籍，必宛轉借鈔校勘，丙夜不置，故所藏充棟。手纂《續吴都文粹》《南北史摭言》《三刺史詩》，惜未登梨棗；若其繪畫，特餘事耳。此《會稽掇英録》，皆集唐宋名賢詩文，宇内流傳絶少。是其早歲所鈔，無一惰筆，乃從宋刻本而録者，爲世珍重可知矣。萬曆庚申（四十八年，一六二〇）如月花誕，鴈門文震孟跋於青瑶嶼。
按：此本疑源於明内閣藏本。《内閣藏書目録》卷八著録道：“《會稽掇英集》八册，又《續集》二册，全。宋熙寧間孔延之知越州軍，蒐採晉、唐以來山川勝蹟名賢詩文，共爲十卷，又會稽主簿王康弼編次名賢送行詩爲《續集》七卷。”“十卷”當是“二十卷”之脱。《續集》編者爲“王康弼”，疑“王”乃“黄”之音訛。又，《内閣目録》所録《續集》爲七卷，錢鈔止五卷，然五卷收詩數與李定序合（詳下引丁《志》），知無闕脱，不詳何故少二卷。陸氏本今藏日本静嘉堂文庫，臺北“中央圖書館”藏有影鈔錢氏本。
《善本書室藏書志》卷三八僅著録“《續會稽掇英總集》五卷，影錢叔寶寫本”，文震孟跋後有嘉慶甲戌（十九年，一八一四）華亭沈慈珍藏、長洲王芑孫題識，今藏南京圖書館。丁氏記曰：
前有宣奉郎、太常丞充集賢殿修撰、前知明州軍州事李定序：“會稽瀕江岸大海，爲浙東大府。熙寧丁巳（十年，一〇七七），朝廷以給事中、集賢殿修撰程公出領牧事，於是中外鉅德、臺省諸英各賦詩以贈行，合一百二十五篇，將刻石。州守馳書屬序”，云云。此五卷詩數相合。考《嘉泰會稽志》，程名師孟，熙寧十年十月以給事中充集賢殿修撰知，元豐二年（一〇七九）十二月替。熙寧十年歲正丁巳，下即元豐改元戊午（一〇七八）。程公守越，僅逾二年。當時賦詩餞行多至一百二十餘家，足以瞻風氣之盛。……似當時本爲專集，後則附《掇英》以傳，遂題《續集》耳。
可知所謂《續集》，並非嘉定中丁燧所編之本。前引《書録解題》，稱“《會稽掇英集》二十卷、《續集》四十五卷，熙寧中郡守孔延之、程師孟相繼纂集。其《續集》，則嘉定中汪綱俾郡人丁燧爲之”，據此可肯定陳氏所見本有贈行詩，否則不會提到程師孟；但似乎贈行詩在《前集》二十卷之内，恐是誤述。孔延之所編前集二十卷久已定型，不可能有贈行詩，疑贈行詩在《續集》四十五卷之中，即《續集》實由贈行詩及丁燧所編兩部分組成，後世傳本闕丁編，故贈行詩遂爲“續集”。然而所謂“中外鉅德、臺省諸英”所賦贈行詩，與會稽關係不大，不過連帶而及，更與正集編纂體例不合，丁丙所謂本爲專集、後附《掇英》之説是，只是宋時當已編入《續集》，非附前集而行也。《增訂四庫簡目標注》卷一九《續録》謂“《續會稽掇英集》五卷，亦（孔）延之編”，誤矣。
《前集》除上述諸本外，今國家圖書館著録道光元年（一八二一）山陰杜氏浣花宗塾刊本，附杜丙杰撰《校正會稽掇英總集雜記》一卷，有徐時棟批校並跋。該本底本爲傳鈔四庫本，故《適園藏書志》批評“杜刻但憑閣本”，不及見澹生堂鈔本原式。
《四庫提要》對《掇英總集》有如下評價：
延之以會稽山水人物著美前世，而紀録賦詠，多所散佚。因博加搜採，旁及碑版石刻，自漢迄宋，凡得銘志歌詩等八百五篇，輯爲二十卷，各有類目。前十五卷爲詩，……後五卷爲文。……所録詩文，大都爲搜巖剔藪而得之，故多出名人集本之外，爲世所罕見。如大曆浙東唱和五十餘人，今録唐詩者或不能舉其姓氏，實賴此以獲傳。其於唐宋太守題名壁記，皆全録原文，以資考證，裨益良多。其蒐訪之勤，可謂有功於文獻矣。……其精博在《嚴陵》諸集上也。
館臣所論甚確。
二〇〇六年，人民出版社出版鄒志方校點本《會稽掇英總集》。是本以道光元年所刻“山陰杜氏浣花宗塾藏板”本爲底本，校以《四庫全書》本及其他總集。
【附録】
會稽掇英總集序
予常恨詩書之闕亡，使善惡之戒不詳見於後代者，蓋編脱簡落，不能即補之故也。後之爲文章，自非藏之名山，副在緗帙，鏤在板，屋室有時而變；勒之石，岸谷有時而易。況火於秦，莽、卓於漢，割裂於六朝、五代，則木石之能不散蕩者幾矣。若元微之、白居易之吟詠撰述，汪洋富博，可謂才尤力敵矣；而今完缺不同者，白能自爲之集，舉而置之二林之藏，元則悠然不知所以爲計也。故題之板不如刊之石，刊之石不如墨諸紙。苟欲誦前人之清芬，搜斯文之放逸而傳之久遠者，則紙本尚矣。
會稽稱名區，自《周官》《國語》《史記》，其衣冠文物，紀録賦詠之盛，則自東晉而下，風亭月榭，僧藍道館，一雲一鳥，一草一木，覼縷而曲盡者。自唐迄今，名卿碩才，毫起櫛比，碑銘頌志，長歌短引，究其所作，宜以萬計；而時移代變，風摩雨剥，見於今者，蓋亦僅有。考之壁記，自唐武德至光啟，爲之守者幾百人，其間高情逸思，發爲篇詠者，豈無四五，而今所傳者，元、薛、李、孟數人而已。或失於自著，或怠於所承，此予之所以深惜也。故自到官，申命吏卒，遍走巖穴，且攟之編藴，詢之好事，自太史所載，至熙寧以來，其所謂銘志歌詠，得八百五篇，爲二十卷，命曰《會稽掇英總集》。詩則以古次律，自近而之遠；文則一始於古，稍以歲月爲先後，無所異也。噫，隋珠和璞，流落乎冥昧久矣，一旦鈎索寶聚，夸示來世，神光靈氣，炯然在目，東南之美盡矣，闕亡之恨消矣。所以然者，庶幾無負作者之用心也。時熙寧壬子五月一日，越州清思堂。（《皕宋樓藏書志》卷一一三録自錢穀手鈔本。末句“越州清思堂”，《四庫全書》本作“孔延之序”）
續會稽掇英集序
會稽距濤江，岸大海，爲浙東大府，總治六州之軍政，朝廷常選高才碩望以爲鎮守。熙寧丁巳，天子以給事中、集賢殿修撰程公出領牧事，於是中外鉅德，臺省諸英，各賦詩以贈行，合一百二十五篇，將刻石於州舍，馳書屬定以序。定於公有世執之舊，故承命而不敢辭。
竊觀近世士大夫多不學詩，以爲空言無用之文。大抵文章無古今之異，惟當於理而已。後世作者，雖多組織琢刻之辭，然其箴規諷諫，褒贈刺譏，有足取者。及其陳時變之盛衰，以見君臣之離合；述人情之喜怒，以明政事之廢興，使觀者考古以驗今，鑒彼以誡此，其有補於世教，豈細也夫！今諸公方以才業協濟興運，成就太平之功，而能推其餘以及此，諸君子又能屬而繼之，蓋公以詩名天下者三十年，而今日之作，抑從公所好也。公聰明練達，有政事之才，嘗爲洪、福、廣三帥，所至皆著能績。朝廷修成百度，方圖任耆賢舊德以共守之，而公獨請一州自佚，此諸公所以尤惜其去，而見於詩者多稱事訟之簡，登臨之勝，以慰公心，而又祝公無久於是而亟歸也。斯可以鏤刻金石而傳詠於無窮矣！
元豐元年十一月己卯，謹序。宣奉郎、守太常丞、充集賢殿修撰、前知明州軍州兼管内勸農事、騎都尉、賜緋魚袋借紫李定序。（影鈔明隆慶二年錢穀手寫本）