第11章 无情未必真豪杰

——从***诗词看***亲情流露

大江口镇中学张道良

前面写了《大气磅礴众山小》、《想象浪漫豪情纵》、《傲对霜雪斗志昂》三篇赏析***诗词的文章，似乎***不食人间烟火，没有喜怒哀乐，不懂感情，只有豪言壮志，只干开天辟地、经天纬地的大事，只与古圣贤交流，满眼的真理，忘却了人间冷暖。其实，人们看到的只是表象，***是有大情怀大真爱的伟人，个人的感情需要适度的压抑，不便随意流露。男儿有泪不轻弹，只是未到情痛处。读***诗词，从有限几首写个人情感的诗词可以初步感受到***饱含浓浓亲情。

***直白地写感情流露的诗词确实不多，早期的大约有二首，中年的几乎没有，晚年的大约有五首，总的来说不到十首，相比写山、写水的诗词就很少了，与写霜雪的诗词比，也相对偏少。中年几乎没有直接写个人感情，也许与***的领袖身份有关，忙于革命工作，应对错综复杂的形势，***全身心投入革命斗争中，几乎忘记了一切个人私事，为的就是打倒反动派，解放全中国，救人民于水深火热之中。对人民、对民族、对国家的大爱悄然掩藏了***的个人亲情流露，这就是伟人的无奈，值得我们深深的敬佩。

诗人***是孤寂的，难为常人所理解，他的喜怒哀乐不常显于形，多是内敛的。中年***失去了爱子***，他是相当痛苦的，但他得坚决忍着，因为他是中国人民的领袖和导师，要忍常人不能忍，是舵手，就得沉稳。晚年***与江青貌合神离的婚姻，他是相当郁闷的，但他不能离婚，因为他是***，他的行为会影响全中国，是领袖，就得风范。***的亲情是压抑的，太多的国家大事牵引着他，哪顾得上个人私情、

大诗人***具有大情怀，大领袖***胸怀大理想，不为凡庸所拘，不胶着儿女情长，他关注的是民族的振兴、国家的富强、人民的幸福。大情怀、大理想、大担当，从而形成大胸怀，对祖国前途的担忧，对人民幸福的期盼，对民族强盛的关注，体现出***的大爱，而大爱常常无痕，让人几乎体察不到。无情未必真豪杰，只缘领袖压私情。

更耐人寻味的是，世所流行的***诗词六十七首，写山和写到山的近四十首，***从不同角度、不同侧面，以不同笔触所写的山，有的妖娆秀丽，有的磅礴悲壮，有的峥嵘奇峭，有的雄浑苍莽，各以其不同的姿态、神采和色调，呈现在世人面前，言为心声，蕴含着诗人的喜怒哀乐。以《清平乐·六盘山》为例，***胸怀天下、气吞万里，不拘于一事一物，千古圣贤皆过客，当今民众俱风流，想象浪漫，神游寰宇，笑看权贵，豪情万丈，直冲云霄，“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”发出惊人壮语，“不到长城非好汉”，指向充满幻想与希望的未来，这就是***的大情怀！

下面就以***有限的几首直接写亲情的诗词来体味***浓浓的亲情。诗词不是无情物，注满浓情更动人。***诗词流露的亲情主要有三类，一是厚重的生养情，二是甜蜜而又有点苦涩的爱情，三是亲切的浓浓乡亲情。

***重养育情，对母亲无限热爱，无限留恋。孝敬父母，人之大伦。得知母亲病逝，***放下手中的工作立即回家，当***告知母亲临终前仍念叨自己时，***心如刀绞，悲痛万分，热泪长流，写下《祭母文》，是***诗词中最长一首，情深意切，怀念“吾母高风”、“首推博爱”、“养育深思，春辉朝霭”。文成意未足，再写两幅挽联，“春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多”，“疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一拘慈容何处寻？”***痛失母亲的痛苦、悲伤、思念、惆怅、感恩之心表达得淋漓尽致。阴阳两隔父母恩，谁人不把热泪洒？***对母亲真挚的爱使他热泪长流。

***看重爱情，对杨开慧的爱终身不渝，逾到晚年逾见刻骨铭心。《贺新郎·别友》表明***也是血肉之躯，也有儿女情长。胸怀大志、肩负革命使命的***，抛娇妻别幼子，踏上凄凉的旅途，写下哀婉而又激昂的《贺新郎·别友》，就是离开杨开慧，“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住”，“汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅”，儿女之情如此缠绵。而***毕竟是***，“要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇”，用凌绝一切的气势比拟“凭割断愁丝恨缕”，去参加革命斗争的坚强决心，还要在革命风暴中冲上云霄，爱情缚不住豪情，温柔乡里不留恋。而***对杨开慧的爱情是真挚的，又是永恒的，1920年热恋中***写给杨开慧一首《虞美人·枕上》的词，“堆来枕上愁何状，江海翻波浪。夜长天色总难明，无奈披衣起坐薄寒中。晓来百念都灰烬，剩有离人影。一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”感情真挚热烈，打动了杨开慧的芳心。杨开慧英勇就义，***说：“开慧之死，百身莫赎”！几十年后，***仍把他的怀念和诗情献给他初恋的情人和亲爱的夫人杨开慧，“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九”。人生得一知心爱人，足矣！***永远把杨开慧看得最重，这就是爱情的力量！

***重乡亲情，故乡是永远的牵挂，游子永远也走不出它的天地。一九五九年六月十五日，***回到阔别三十二年的故乡韶山，并写下《七律·到韶山》，第一句原是“别梦依稀哭逝川”，“哭”字恐怕更能体现***回韶山时的心态。革命家可以哭，诗人更可以哭，***当然也可以哭。真情流露人性真，领袖也有常人心。篇首一“哭”，篇尾一“喜”，“红旗”所昭示的光明，“黑手”所代表的黑暗，正构成了这首诗大悲大喜、爱憎分明的艺术特色。故乡就是这样奇怪，走得再远的游子都魂牵梦绕，都把它敬畏。***，在故乡面前，永远是一个儿子，永远怀着一颗敬畏之心。开国大典之后，“待从头收拾旧山河”，日理万机的***无暇回故乡，1950年5月派长子***代他去探望故乡的山水和父亲乡亲，命令自己的儿子在银田寺下马，步行30里山路进村，完全摒弃了封建帝王的做派，显示出中国共产党人领袖的高风亮节。对故乡的敬畏，对乡亲的敬重，表明以***为首的中国共产党人博大的胸怀，谦虚的品格！这也是中国共产党人战无不胜的力量源泉。***的亲情虽然是私情，但是处处显出他的大情怀、高格调，真不愧是伟人风范！

***曾说：“有感而后有情，有情而后表之于诗，始美且雅。”***诗词蕴含丰富的情感，因时、因事、因人而发，是革命诗情的酝酿，是革命领袖的情怀，有着独特的审美趣味，值得我们好好去品味。无情未必真豪杰，***是有大爱的人，是人民真心拥戴的领袖，人民永远怀念他！

2019年11月7日