1 日本天皇家诞生之谜

——天皇是个好心情的王权体系

1 日本人是如何设定他们的初代天皇的？

神武天皇是日本的初代天皇。

“神武”是汉风谥号。这是在奈良时代快要结束的时候（729～796），由日本汉学家淡海三船选定的谥号。这是天皇死后才有的谥号。“神日本磐余彦尊”，这是《日本书纪》里的和风谥号。《古事记》中则名为“神倭伊波礼毗古命”。它的日语假名为“かむやまといわれひこ”（发音为kamuyamatoiwarehiko）。意为“在大和国磐余地方，住着一位高贵的男性”。

诞生日为：公元前711年一月一日。也就是说，距今天近2730年。驾崩日为：公元前585年三月十一日。也就是说，活了127岁（一说是137岁）。如此高寿？是真的吗？不要忘记了，这是日本人在为天皇家作程序上的设定。

神武天皇陵，在畝傍山。正好处在冬至日落的方位上。从三轮山看畝傍山，是太阳日照活动最弱的冬至，日落的方位。也就是说，是“日死”的方位。从畝傍山看三轮山，是太阳日照活动最强的夏至，日出的方位。也就是说，是“日生”的方位。那为什么神武天皇不直接葬在“日生”的三轮山，偏偏选择了“日死”的畝傍山呢？原来，日本的帝王没有永生的概念，他们只有轮回的概念。如果你永生不死，那后面的人怎么活？

所以，日本神话里有天皇的寿命与挑选姐妹的传说。天孙琼琼杵尊在求婚的时候，山神为了讨好天孙，献上了两位女儿。姐姐叫磐长姬，妹妹叫木花开耶姬。姐姐硬朗如磐石，定能长寿，但就是很丑；妹妹如花似玉，长得很美，但就是短命。最后，琼琼杵尊还是挑选了如花木美丽的妹妹作为自己的妻子。磐石是不死的，花木是要谢的。宁要凋零的花木，不要永生的磐石。据说这就是日本天皇短命的起源。暗示了日本天皇就像樱花一样，开得快，谢得也快。古层（指历史时代中的古代阶层）里有一种物哀。

所以，秦始皇寻求不老不死的仙药，在日本的帝王中是找不到先例的。只有第11代垂仁天皇在临死前，派人去常世国寻求不老不死的灵药。但是人还没有出发，天皇就死去了。为什么要去常世国呢？这是因为常世国在古代日本人看来，就是海的彼岸，就是不老不死的丰饶的理想之乡。日本历史上虽然也有源义经家臣们吃富士山火山爆发后的岩浆，以求不老不死，但他们不是帝王。

死去的神武天皇葬在畝傍山。从畝傍山的他界，向三轮山祈望再生。从“日死”到“日生”，也就是从死到再生。也就是说，躺在这座山，望着那座山，逝者就能再生，生死的循环就能得以完成。所以，自神武天皇之后，二代绥靖天皇，三代安宁天皇，四代恣德天皇的陵墓均选定在这里。富士山，虽然是日本的不死山，但那里并没有日本天皇的陵墓。为什么？因为如果葬在富士山，反而得不到再生的机会了。

日落与天皇陵有关，日出与天皇陵反而没有关系。中国帝王考虑的是如何不死，日本帝王考虑的是如何再生，不同的帝王学导出了不同的历史路径。

那么，这位神武天皇的家族系统又是如何构成的呢？这就和天孙降临的神话有关。